የመካከለኛው ዘመን የKnightly ሥነ-ጽሑፍ፡ ዝርዝር እና ግምገማ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Knightly ሥነ-ጽሑፍ በመካከለኛው ዘመን የተገነባው ዋና የፈጠራ ዘርፍ ነው። ጀግናው ፊውዳል ተዋጊ ነበር ። የዚህ አዝማሚያ በጣም ዝነኛ ስራዎች: በፈረንሳይ ውስጥ በ Gottfried of Strasbourg የተፈጠረ "የሮላንድ ዘፈን", በጀርመን - "ትሪስታን እና ኢሶልዴ" (ግጥም ልብ ወለድ), እንዲሁም "የኒቤልንግስ ዘፈን", በስፔን - " ሮድሪጎ" እና "የእኔ የሲድ መዝሙር" እና ሌሎች።

ጭብጥ "የባላሊት ስነ-ጽሁፍ" (6ኛ ክፍል) በትምህርት ቤቱ ውስጥ ያለ ምንም ችግር ተሸፍኗል። ተማሪዎች የተከሰቱበትን ታሪክ, ዋና ዋና ዘውጎችን, ከዋና ስራዎች ጋር ይተዋወቁ. ሆኖም ፣ “የመካከለኛው ዘመን የኪሊቲ ሥነ-ጽሑፍ” (6 ኛ ክፍል) የሚለው ርዕስ በአጭሩ ፣ በተመረጠ ፣ አንዳንድ አስፈላጊ ነጥቦችን ያመለጡ ናቸው ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, አንባቢው የበለጠ እንዲኖረው, የበለጠ በዝርዝር ልንገልጽው እንፈልጋለንሙሉ ፎቶዋ።

Knightly ግጥም

Knightly ሥነ ጽሑፍ ልብ ወለድ ብቻ ሳይሆን ለአንዳንድ የልብ እመቤት ታማኝነትን የሚዘፍኑ ግጥሞችንም ያጠቃልላል። ለእሷ ሲሉ ፈረሰኞቹ ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለው ለተለያዩ ፈተናዎች ተዳርገዋል። ይህንን ፍቅር በዘፈን ያሞካሹት ገጣሚ ዘፋኞች በጀርመን ማዕድን ሠራተኞች፣ በደቡብ ፈረንሳይ የሚገኙ ትሮባዶር፣ በዚህች ሀገር ሰሜናዊ ክፍል ያሉ ትሮቭስ ይባላሉ። በጣም ታዋቂዎቹ ደራሲዎች በርትራንድ ዴ ቦርን ፣ አርኖ ዳንኤል ፣ ጃፍሬ ሩዴል ናቸው። በ13ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት የእንግሊዘኛ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ፣ በጣም አስፈላጊው ሀውልት ለሮቢን ሁድ የተሰጡ ባላዶች ናቸው።

በጣሊያን ውስጥ የKnightly ሥነ-ጽሑፍ በዋነኝነት የሚወከለው በግጥም ግጥሞች ነው። የቦሎኛ ገጣሚ የሆነችውን ጊዶ ጊኒሴሊ የተባለችውን ሴት ፍቅር የሚያወድስ አዲስ ዘይቤ መሰረተ። ትልቁ ወኪሎቹ Guido Cavalcanti እና Brunetto Lani, Florentines ናቸው።

የባላባት እና የቆንጆ ሴት ምስል

"ባላባት" የሚለው ቃል በጀርመንኛ "ፈረሰኛ" ማለት ነው። ተዋጊ ሆኖ በመቆየቱ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ ጠባይ ሊኖረው፣ የልብ እመቤትን ማምለክ እና ልማዳዊ መሆን ነበረበት። የቤተ መንግሥት ቅኔዎች የተነሱት ከኋለኛው የአምልኮ ሥርዓት ነው። ተወካዮቹ መኳንንትን እና ውበትን ይዘምራሉ, እና የተከበሩ ሴቶች ይህን የጥበብ አይነት በጥሩ ሁኔታ ይመለከቱ ነበር, ይህም ከፍ ከፍ ያደርጋቸዋል. ሱብሊም የቺቫልሪክ ሥነ ጽሑፍ ነበር። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡት ምስሎች ይህንን ያረጋግጣሉ።

የፍርድ ቤት ፍቅር እርግጥ ነው፣ ፍፁም በፍርድ ቤት ስነ-ምግባር የተገዛ በመሆኑ በተወሰነ ደረጃ ሁኔታዊ ነበር።የተዘፈነችው ሴት, እንደ አንድ ደንብ, የበላይ ጠባቂ ሚስት ነበረች. እና ባላባቶቹ ከእርሷ ጋር በፍቅር ፣ በአክብሮት ሹማምንቶች ብቻ ቀሩ። ስለዚህ የሴቶችን ኩራት የሚያሞግሱ የችሎታ ዘፈኖች በተመሳሳይ ጊዜ የፊውዳሉን ፍርድ ቤት በአግላይነት በሚያንጸባርቅ ድምቀት ከበቡ።

የፍርድ ግጥም

የፍርድ ቤት ፍቅር ምስጢር ነበር ገጣሚው እመቤቱን በስም ሊጠራ አልደፈረም። ይህ ስሜት የሚንቀጠቀጥ አምልኮ ይመስላል።

በዚያን ጊዜ የተፈጠሩ ብዙ የግጥም ጽሑፎች አሉ የብዙዎቹ ደራሲነት ጠፍቷል። ነገር ግን ከበርካታ ቀለም-አልባ ገጣሚዎች መካከል, የማይረሱ, ግልጽ የሆኑ ምስሎችም ተነሥተዋል. በጣም ዝነኛ የሆኑት ትሮባዶርዎች Gieraut de Borneil፣ Bernart de Ventadorne፣ ማርካሩኔ፣ ጃፍፍሬ ሩዴል፣ ፔይሮል ነበሩ።

የፍርድ ቤት ግጥም ዓይነቶች

በፕሮቨንስ ውስጥ ብዙ አይነት የፍርድ ቤት ግጥሞች ነበሩ፣ ነገር ግን በጣም የተለመዱት አልባ፣ ካንሰን፣ ፓስቶሬላ፣ ባላድ፣ ላንት፣ ቴንሰን፣ ሲርቬንቴስ ነበሩ።

ካንሶና ("ዘፈን ተብሎ የተተረጎመ") የፍቅር ጭብጥ ተረከ።

አልባ (ማለትም "የማለዳ ኮከብ" ማለት ነው) ለጋራ፣ ምድራዊ ፍቅር የተሰጠ ነው። ሚስጥራዊ ከሆነ ስብሰባ በኋላ ፍቅረኛሞች ጎህ ሲቀድ ይለያሉ ፣ስለ አቀራረቡ ፣በጠባቂ ላይ ባለው አገልጋይ ወይም ጓደኛ ያሳውቃሉ።

Pastorela ስለ እረኛ እና ስለ ባላባት ስብሰባ የሚናገር መዝሙር ነው።

በለቅሶ፣ገጣሚው ይናፍቃል፣የገዛ እጣ ፈንታው እያለቀሰ፣ወይም የሚወዱትን ሰው ሞት ያዝናል።

Tenson - የስነ-ጽሁፍ ሙግት አይነት ነው፣ በዚህ ውስጥ ሁለቱም የሚካፈሉበትገጣሚ፣ ወይም ውቢቷ እመቤት እና ገጣሚ፣ ገጣሚ እና ፍቅር።

ሲርቬትስ ማኅበራዊ ጉዳዮችን የሚዳስስ መዝሙር ሲሆን ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊው፡ ማን ለፍቅር ብቁ ነው - ዝነኛ ባሮን ወይስ ተራ ሰው?

እንዲህ ነው የቺቫልሪክ የፍርድ ቤት ጽሑፎች በአጭሩ።

ከዚህ ቀደም የጠቀስናቸው ትሮባዶዎች የአውሮፓ የመጀመሪያ የቤተ መንግስት ባለቅኔዎች ናቸው። ከእነሱ በኋላ የጀርመን "የፍቅር ዘፋኞች" - ማዕድን ዘፋኞች ነበሩ. ነገር ግን በግጥምነታቸው ውስጥ ያለው ስሜታዊነት ከፈቃድነት ያነሰ ሚና ተጫውቷል፣ ይልቁንም የሞራል ልዕልና ሰፍኗል።

የቺቫልሪክ ዘውግ

በ12ኛው ክፍለ ዘመን የቺቫልሪክ ሥነ-ጽሑፍ በቺቫልሪክ ሮማንስ - አዲስ ዘውግ ብቅ ማለት ነበር። የእሱ ፍጥረት አስቀድሞ መገመት, በዙሪያው ያለውን ዓለም እና መነሳሳት, ሰፊ እውቀት በተጨማሪ የፈጠራ ግንዛቤ. የሌሊት እና የከተማ ሥነ-ጽሑፍ በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው። ብዙ ጊዜ፣ ደራሲዎቹ በእግዚአብሔር ፊት የሁሉንም እኩልነት ፅንሰ-ሀሳብ በእውነታው ከነበረው የዘመኑ ልማዶች እና ልማዶች ጋር ለማስታረቅ በፈጠራቸው የሞከሩ ሳይንቲስቶች ነበሩ። የአክብሮት ፅንሰ-ሀሳቦች በኋለኛው ላይ እንደ ተቃውሞ ሆነው አገልግለዋል። በመካከለኛው ዘመን በቺቫልሪ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተንፀባረቀው ይህ ሥነ-ምግባር ዩቶፒያን ነበር ፣ ግን በልብ ወለድ ውስጥ የሚታየው እሷ ነች።

የፈረንሳይ የቺቫልሪ ፍቅር

የብሬተን ዑደት ከፍተኛ ዘመንን ያመለክታል። የዚህ ዑደት ልቦለዶች በጣም ዝነኛ የሆኑት “ብሩቱስ” ፣ “ኤሬክ እና ኤኒዳ” ፣ “ክሊዝዝ” ፣ “ትሪስታን እና ኢሶልዴ” ፣ “ኢቫን” ፣ “ቆንጆ” ናቸው።እንግዳ"፣ "ፓርዚቫል"፣ "የግራይል ፍቅር"፣ "አስፈሪ የቤተክርስትያን አጥር ግቢ"፣ "ፔርለስቫውስ"፣ "የአርተር ሞት" እና ሌሎችም።

በፈረንሳይ የመካከለኛው ዘመን ቺቫልሪክ ሥነ ጽሑፍ በሰፊው ተወክሏል። ከዚህም በላይ የመጀመሪያዎቹ የቺቫሪክ የፍቅር ግንኙነቶች የትውልድ ቦታ ነው. እነሱ የኦቪድ፣ ቨርጂል፣ ሆሜር፣ ድንቅ የሴልቲክ አፈ ታሪኮች፣ እንዲሁም ያልታወቁ የመስቀል ጦረኞች አገሮች እና የፍርድ ቤት ዘፈኖች ታሪኮች ዘግይተው የቆዩ ጥንታዊ ንግግሮች ውህደት ዓይነት ነበሩ።

Chrétien de Troyes የዚህ ዘውግ ፈጣሪ ከሆኑት አንዱ ነበር። የእሱ በጣም ዝነኛ ፈጠራ "Ivein, or the Knight with a Lion" ነው. ደ ትሮይስ የፈጠረው ዓለም የቺቫልሪነት መገለጫ ነው፣ ምክንያቱም በውስጧ የሚኖሩ ጀግኖች ለብዝበዛ፣ ለጀብዱነት ይጥራሉ። በዚህ ልቦለድ ውስጥ ክሪቲየን በራሱ አንድ ስኬት ትርጉም የለሽ መሆኑን አሳይቷል ፣ ማንኛውም ጀብዱዎች በዓላማ የተሞላ ፣ በትርጉም የተሞሉ መሆን አለባቸው-የተወሰነ የስም ማጥፋት ሴት ጥበቃ ሊሆን ይችላል ፣ ሴት ልጅን ከእሳት ማዳን ፣ የጓደኛውን ዘመዶች ማዳን። የኢቫን ራስን መካድ እና መኳንንት አጽንዖት የሚሰጠው ከአውሬው ንጉስ - አንበሳ ጋር ባለው ወዳጅነት ነው።

በ "Tale of the Grail" ውስጥ ይህ ደራሲ የሰውን ባህሪ የሚያሳዩ ይበልጥ ውስብስብ ቴክኒኮችን ተጠቅሟል። የጀግናው “አስቸጋሪ ሁኔታዎች” ትርኢት ወደ አስማተኝነት ይፈርዳል። ነገር ግን፣ ይህ በምንም መልኩ ለነፍስ መዳን የሚሆን ክርስቲያናዊ አስመሳይነት አይደለም፣ ይህም ከውስጣዊ ተነሳሽነት የተነሳ ጥልቅ ራስ ወዳድነት ነው፣ ነገር ግን ትልቅ አላማ እና መረጋጋት ነው። የሥራው ጀግና የሆነው ፐርሲቫል የሴት ጓደኛውን የሚተወው በሃይማኖታዊ ምሥጢራዊ ግፊት ምክንያት ሳይሆን በአጠቃላይ ውስብስብ ስሜቶች የተነሳ ነው.የተተወች እናት ሀዘን የጀግናውን አጎት ፊሸር ንጉስ ለመርዳት ካለው ፍላጎት ጋር።

Knightly Romance በጀርመን

ሌላው ታዋቂ የመካከለኛው ዘመን ልቦለድ "ትሪስታን እና ኢሶልዴ" ፍጹም የተለየ ቃና አለው። እሱ የሚያምሩ ወጣት ልቦችን ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር በሚገልጹ የአየርላንድ አፈ ታሪኮች ላይ የተመሠረተ ነበር። በልቦለዱ ውስጥ ምንም አይነት የጀብዱ ጀብዱ የለም፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ባላቸው ደንቦች እና በፍቅረኛሞች መካከል ያለው ግጭት ወደ ፊት ይመጣል። የንግሥት ኢሶልዴ እና የወጣቱ ትሪስታን ስሜት የጋብቻ እና የቫሳል ዕዳቸውን እንዲረግጡ ይገፋፋቸዋል። መጽሐፉ አሳዛኝ ቃና አግኝቷል፡ ገፀ ባህሪያቱ የእድል፣ የእጣ ፈንታ ሰለባ ይሆናሉ።

በጀርመን ውስጥ የቺቫልሪ ፍቅር በዋናነት በፈረንሣይ ሥራዎች ቅጂ ቀርቧል፡- ሄንሪክ ቮን ፌልዴኬ ("ኤኔይድ")፣ ጎትፍሪድ ከስትራስቦርግ፣ ሃርትማን ቮን አዌ ("ኢቪን" እና "ኢሬክ")፣ Wolfram von Eschenbach ("ከፊል"). በሃይማኖታዊ እና ስነ ምግባራዊ ጉዳዮች በጥልቀት ከኋለኛው ይለያሉ።

የቺቫልሪክ ፍቅር በስፔን

በስፔን ውስጥ የቺቫልሪ ፍቅር እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ አልዳበረም። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን "የሲፋር ባላባት" በሚለው ስም የሚታወቀው አንድ ብቻ ነው. በሚቀጥለው, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, "Curial እና Guelph" እና "Tyrant the White" ጆአኖት Marturel የተጻፈው, ብቅ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሞንታልቮ "አማዲስ ኦቭ ጋሊ" ፈጠረ, ስሙ የማይታወቅ "ፓልሜሪን ደ ኦሊቪያ" እና ሌሎችም በአጠቃላይ ከ 50 በላይ ናቸው.

የፍቅር ፍቅር በጣሊያን

የዚች ሀገር የመካከለኛው ዘመን የKnightly ሥነ ጽሑፍበዋናነት በተበደሩ ቦታዎች ተለይቶ ይታወቃል። የጣሊያን የመጀመሪያ አስተዋፅዖ በ14ኛው ክፍለ ዘመን በስም ባልታወቀ ደራሲ የተጻፈው "ወደ ስፔን መግባት" የተሰኘው ግጥም እንዲሁም "የፓምፕሎና ቀረጻ" ቀጣይነት ያለው በቬሮና ኒኮሎ የተፈጠረ ነው። የኢጣሊያ ኢፒክ በአንድሪያ ዳ ባርቤሪኖ ሥራ ውስጥ ያድጋል።