የOnegin ምስል በ"Eugene Onegin" ልቦለድ ውስጥ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የOnegin ምስል… ስንት ጊዜ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ሰዎች ወስደዋል እና ሽፋኑን ወስደዋል?…ምናልባት በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ላይሆን ይችላል (የትምህርት ቤቱን ሥርዓተ ትምህርት እና የከፍተኛ ትምህርት ልዩ ዘርፎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት)። ምናልባትም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጊዜያት ሩሲያውያን እና የውጭ ዜጎች ስለ እሱ ለመጻፍ ሞክረዋል. ይህ ተምሳሌታዊ ምስል በአርቲስቱ እና በውበቱ ብቻ ሳይሆን; በአንድ ወቅት በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩትን አስተዋዮች ሩሲያን ከገባችበት የማህበራዊ ልማት እጦት ለመውጣት ወደ ከፍተኛው የማህበራዊ እና የኢንዱስትሪ እድገት ጎዳና እንድትመራ አነሳስቷቸዋል።

የ"Eugene Onegin" ቦታ በፑሽኪን ስራ ውስጥ

የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ቃላት ወደ አእምሮዬ ይመጣሉ፡- “በእጄ ያልተሰራ ሀውልት ለራሴ አቆምኩ…” አንጋፋው እራሱ በግጥም “Eugene Onegin” ውስጥ ባለው ልቦለድ ላይ የሰባትን አመት ስራውን እንደ ድንቅ አድርጎ ይቆጥረዋል። በዙሪያው ባለው የሩሲያ ማህበረሰብ ላይ ከፍተኛ ማህበረሰብን ጨምሮ ስለ “ገጣሚ ፣ በሩሲያ ፓርናሰስ የመጀመሪያው” እጅግ በጣም ሐቀኛ አመለካከት ነበር። ስለ ትውልዱ ጽፏል, እና ይህ ጥንካሬን ሰጠው … ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ የአገር ውስጥ ጸሐፊ ወደ ቀራኒዮው የእውነታው ክፍል ወጣ እና በወቅቱ እጅግ በጣም የተራቀቁ የሩስያ ሰዎች ያስጨነቀውን በሐቀኝነት እና በከፍተኛ ጥበብ ለማቅረብ ሞክሯል. የእሱ ተወዳጅ ፍጥረት ነበር. በተለይ ለእሱ ፑሽኪንየተወሰነ "Onegin" ስታንዛ ጋር መጣ - 14 iambic tetrameter መስመሮች በ CCddEffEgg ቀመር መሠረት ግጥም ያለው።

የ19ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ መኳንንት በማሳየት ላይ ያለው ዓላማ

አሌክሳንደር ሰርጌቪች የእውነታውን መርሆች በመከተል በታማኝነት እና በሐቀኝነት የመኳንንቱ ማኅበራዊ ስትራተም በእርግጥም የሩሲያ ግዛት ገዥ የዕድገት አንቀሳቃሽ ኃይል መሆን አቁሟል። ባለፈው ምዕተ-አመት መኳንንት - በካትሪን ዘመን የተፈጠሩ ሰዎች ፣ አንድ ሰው ትኩስ ደም እና ለአባት ሀገር ተግባራትን እና ድሎችን ለመፈጸም ያለውን ቁርጠኝነት ማየት የሚችልበት - ተበላሽቷል። በወርቃማው XVIII ክፍለ ዘመን ውስጥ ያለው አስደናቂው የድል ጊዜ እና የሩሲያ ክብር ማረጋገጫ ወደ መጥፋት ገብቷል። በመኮንኑ ማዕረግ ያለው አገልግሎት መኳንንቱን ይግባኝ አላለም። የከፍተኛ ማህበረሰብ ተወካዮች ለደረጃ እና ለሽልማት ውድድር ተወስደዋል. በተለያዩ ሽንገላዎች፣ ሴራዎች በጋለ ስሜት ተሰማሩ። ብዙውን ጊዜ መኳንንቱ ከህብረተሰቡ ጥቅም በላይ የግል ደህንነትን እና ግላዊነታቸውን ያስቀምጣሉ. በተጨማሪም, ሴርፍኝነትን ለመጠበቅ ፍላጎት ያላቸው ዋና የፖለቲካ ኃይሎች ነበሩ. ደግሞም በግዛቱ ውስጥ የተፅዕኖአቸውን መሰረት ያደረጉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች እጣ ፈንታ ማዘዝ መብት ነበር።

የOnegin passivity የከፍተኛ ማህበረሰብ ትምህርት ውጤት ነው

Eugene Onegin በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ላሉት መኳንንት የሌላ፣ አገልጋይ ያልሆነ ትውልድ ተወካይ ነው። Onegin ባለፈው መኮንን ነው, ነገር ግን ቅር ተሰኝቷል እና አቆመ (እንደ ፑሽኪን ገለጻ, "እና ስድብ, እና ሳቢስ እና እርሳስ" አሰልቺ ነበር). የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ወርቃማ ባህሪ የሆነው ለንጉሱ ቅርብ የሆነ የህብረተሰብ ንብርብር የመፍጠር ሀሳብ አባት ሀገርን ማገልገል ከመቶ ዓመታት በኋላ መኖር አቆመ ።ከመኳንንት ጋር ተዛማጅነት ያለው. ምንም እንኳን እነዚህ በወቅቱ በጣም የተማሩ ሰዎች ነበሩ።

ይህ የልብ ወለድ አንባቢዎች እጅግ በጣም ታማኝ የሆነውን የOnegin ምስል እንዲገነዘቡ ያግዛቸዋል።

የEvgeny ምስልን በመፍጠር ይህ አስደናቂ የቃሉ ባለቤት ፑሽኪን ሙከራ ፣የአወዛጋቢውን የወቅቱን የተማሩ የሩሲያ ወጣቶች ዓይነተኛ ባህሪያትን ለአንባቢዎች ለማስተላለፍ ፣ኃይሎች የሚቃጠሉበት ፣ሀሳቦች የሚያብለጨልጭ ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ የተወሰነ ካፒታል እና ግንኙነቶች ያለው ፣ ግልፅ ነው ፣ አንድን ተራማጅ እና አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለመገንዘብ በቂ ነው። ሆኖም እሱ ተገብሮ ነው። እርሱ በዙሪያው ያለውን ሕይወት የማሰብ ችሎታ ያለው ተመልካች ሚና ወሰደ, እና በእሱ ውስጥ ተሳታፊ አይደለም. እሱ የአንደርሰን ተረት “ትንሹ ሜርሜይድ” የተባለውን የእብነበረድ ልጅ በተወሰነ መልኩ ያስታውሰዋል። ውበቱ፣ ውበቱ፣ አእምሮው ቀዝቃዛ ነው። የOnegin ምስል አሳዛኝ የሆነው ለዚህ ነው …

Yevgeny ጥንካሬውን የት ሊተገበር ይችላል?

ይህ ሰው በኢኮኖሚ እውቀቱ ከታሪካዊ ሁኔታው በመነሳት ጥንካሬውን የሚጠቀምበት ነገር ነበረው። የሩሲያ ኢኮኖሚ ወደ ኋላ ቀርቷል. የባቡር ሀዲዶች አልነበሩም። የካፒታሊስት ኢንተርፕራይዞች ገና በጅምር ላይ ነበሩ። ሰርፍዶም የሰፊ ሀገርን የሰው ሃብት አጥሯል። ሆኖም ግን, እሱ እንቅስቃሴ-አልባ ነው, እና በሚያስደንቅ ሁኔታ, ህብረተሰቡ እነዚህን አስፈላጊ ተግባራት ለመፍታት አይገፋም, አያንቀሳቅሰውም (አንድ ሰው, ያለምንም ጥርጥር, የላቀ). የሩስያ ህብረተሰብ ያልተለመደ ነው, ለከፍተኛ ማህበረሰብ ተጽእኖ ተገዥ ነው. የተከበሩ ወጣቶች፣ የአውሮፓ (የበለጠ ትክክለኛ፣ የፈረንሳይ ፕሮ-ፈረንሣይ) ትምህርት በመቀበል፣ ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ ሙሉ በሙሉ በማህበራዊ ሁኔታ ግራ ተጋብተዋል! የሰው ሰራሽ፣ የከፍታ ዘመን የማይሽረው ዓለም እንዴት እንደጠለቀች።ብርሃን!

የጀንዳርምስ የDecembrist እንቅስቃሴን ማፈን

እናም ከፍተኛው ማህበረሰብ በአጠቃላይ ለግለሰብ ልዩ ሰዎች የግል ራስ ወዳድነት የተገዛ ነው። እንደምናየው, ክበቡ ተዘግቷል. እውነተኛው ካች-22! ለዲሴምብሪስት እንቅስቃሴ መፈጠር ምክንያት ይህ አልነበረም? ለተራማጅ አስተሳሰብ ውጣ ውረድ ምላሽ፣ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I፣ እና አሌክሳንደር 1 (የኋለኛው፣ በመጠኑም ቢሆን)፣ የፖሊስ ኃይል ለመገንባት ዕቅድን መርጠዋል፣ ከሩሲያውያን ፍላጎት ውጪ የሆነ ዕቅድ። ወደ ደቡብ የተሰደደው ፑሽኪንም የዚህ አይነት መንግስት ሰለባ ሆነ። በግጥም ላይ ያለ ልብ ወለድ "Onegin" በገጣሚው ደቡባዊ ግዞት በትክክል መፈጠር ጀመረ ለጓደኞቹ ምስጋና ይግባውና በሳይቤሪያ የነበረው ቆይታ "ሩሲያን ያጥለቀለቀው አስጸያፊ ግጥሞች" በመጨረሻው ቅጽበት ተተክቷል, ይህም ቅጣቱን ይቀንሳል.

የፑሽኪን ልቦለድ የለውጥ አራማጅ ነው

በፕሮፌሰር ቶልኪን የተፃፈው ታዋቂው ልቦለድ-ትሪሎጅ በምን ቃል እንደሚጀምር እናስታውስ። ለውጦች በመላው አለም እየተሰሙ ነው፣ በሁሉም አካላት ውስጥ፣ እነዚህ ለውጦች ቅርብ እንደሆኑ፣ ሊመጡ እንደሆነ በሚያስደስት ሀሳብ ይጀምራል።

እኛም አሌክሳንደር ሰርጌቪች ከመቶ አመት በፊት ተመሳሳይ ስሜት የተሰማው ይመስላል ድንቅ ስራው በተፈጠረበት ዋዜማ። በቁጥር ውስጥ ባለው ልቦለድ ውስጥ ያለው የOnegin ምስል በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ድንቅ ጥበባዊ እና ተጨባጭ ስራ፣ በሩሲያ አርባ ሚሊዮን ህዝብ ማሻሻያ እንደሚያስፈልግ ለመግለፅ እና ለማሰማት አገልግሏል።

የፑሽኪን ልቦለድ ጊዜ ያለፈበት ሰርፍዶም ላይ ኃይለኛ ምሁራዊ ምት ነበር።

"Onegin" - የህዝብ ስራ

ሌላ ገጽታ አለ።በፑሽኪን ሥራ. ለአሌክሳንደር ሰርጌቪች እራሱ "ዩጂን ኦንጂን" ተወዳጅ ስራ እንደነበረ አስታውስ. ገጣሚው የዋና ገፀ ባህሪያቱን ጀብዱዎች ተከትሎ ስለ ሩሲያ ግዛት እጅግ በጣም ሰፊ የሆነ ምስል ይፈጥራል። በመጽሐፉ ውስጥ የከፍተኛ ማህበረሰብ ገጸ-ባህሪያትን እና የአካባቢ መኳንንትን እና የገበሬዎችን እንገናኛለን. የሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎች ትክክለኛ ማሳያ በተጨማሪ አሌክሳንደር ሰርጌቪች የዚያን ጊዜ ጣዕም, ፋሽን እና የማህበራዊ አስተሳሰብ አቅጣጫዎችን ያሳያል.

ለዚህም ነው የገጣሚው ጓደኛ ፒዮትር ፕሌትኔቭ ልቦለዱን "የኪስ መስታወት" ሲል የገለፀው እና ቪሳሪያን ግሪጎሪቪች ቤሊንስኪ ከፍተኛ የህዝብ ስራ ብሎታል። እና ይህ በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የ Onegin ምስል በአብዛኛው ከከፍተኛ ማህበረሰብ ጋር የተያያዘ ቢሆንም ነው. በአንድ በኩል፣ እሱ ይንቀዋል፣ ስምምነቶቹን ችላ በማለት፣ “ከዚያ ሰዎች” በአባት አገር በጥልቅ ዕውቀትም ሆነ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ሥራ እንደማይለዩ ለአንባቢ በግልጽ ያሳያል። በሌላ በኩል, የእሱን አስተያየት እና ግምገማዎች ሙሉ በሙሉ ችላ እስከማለት ድረስ እራሱን ከእሱ ማራቅ አይችልም. አሌክሳንደር ሰርጌቪች ስለ ጀግናው እንደፃፈው ከፍተኛ ማህበረሰቡ "ስፕሊን … ከኋላው እንደሮጠ … እንደ ታማኝ ሚስት"

Onegin የአካባቢው መኳንንት ሆነ

ከኢቭጄኒ ጋር የተገናኘነው በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ፣ እሱ፣ ምስኪን መኳንንት፣ በ1819 ክረምት በድንገት የሟቹን ባለርስት ወራሽ ሲሆን እሱም አጎቱ ነው። በፑሽኪን ልብ ወለድ ውስጥ የ Onegin ምስል በፈረንሣይ ሞግዚት ያደገው ገጣሚው ራሱ ለሚወደው ነገር ሁሉ ደንታ ቢስ ነው-የሩሲያ ቋንቋ ፣ የሩሲያ ተፈጥሮ ፣ የህዝብ ባህል ፣ አፈ ታሪክ። እሱ እንከን የለሽ ነውፈረንሣይ ፣ ውይይትን በደግነት እንዴት እንደሚመራ ያውቃል ፣ “የጨረታ ሳይንስ” ባለቤት ነው። አሌክሳንደር ሰርጌቪች ስለ Onegin ወደ ቲያትር ቤቶች እና ሬስቶራንቶች ጉብኝቶች በሚያምር ሁኔታ ይናገራል።

ውርሱን ከመቀበሉ በፊት ለወትሮው ለክበባቸው ወጣቶች የተለመደውን ኑሮ በመምራት በሳሎኖች ፣በኳሶች ፣በአቀባበል ፣በቲያትር ቤቶች ላይ አባክኗል። ይሁን እንጂ የሳሎን ሥነ ምግባር አስጸየፈው። ግብዣዎችን ማስወገድ ጀመረ።

የኦኔጂን ምስል በፑሽኪን ልብወለድ ውስጥ የሰርፍነትን አስከፊነት የሚያውቅ የተማረ ባላባት አይነት ነው። እሱ በቀዝቃዛ ምክንያታዊ አእምሮ እና የነፍስ ልዕልና ተለይቷል። ንብረቱን ከወሰደ በኋላ ለገበሬዎች ከባድ የሆነውን ኮርቪን በ "ቀላል ኲረንት" ተክቷል ባህሪይ ነው. ሆኖም የገበሬው ኢኮኖሚ ንቁ ባለቤት መሆን አልቻለም። የገዥው መደብ ዓይነተኛ ተወካይ እንደመሆኖ ለህብረተሰቡ የሚጠቅም ማንኛውንም ስራ ትንሽ ፍላጎት አይሰማውም። ፑሽኪን በአሽሙር እንደጻፈው የሥነ ጽሑፍ ሥራ ለመሥራት ሞክሮ ብዙም ሳይቆይ በዚህ ሥራ ላይ ፍላጎቱን አጣ። Onegin የአካባቢው መኳንንት ሆኖ ከፍተኛ የማህበረሰብ ሰው ሆኖ ቀረ። ሁሉም የቀድሞ አስተዳደግ በዩጂን ውስጥ ማንኛውንም እንቅስቃሴ እንዲላመድ አላደረገም። ለእሱ, የህዝብ እቃዎችን የሚፈጥሩ ሰዎች አጠቃላይ የህይወት መንገድ እንግዳ ነው, ፍላጎትን አያነሳሳም, እና በእሱ ውስጥ በንቃት የመሳተፍ ፍላጎት. ይህ አስደናቂ፣ ጥልቅ አስተሳሰብ ያለው ሰው፣ ልክ እንደ ግሪካዊው ጀግና አንታይየስ፣ ከትውልድ አገሩ ጋር ያለውን ግንኙነት የተነፈገው፣ አቅመ ቢስ እና የማይረባ፣ የህይወት አላማ የሌለው ይመስላል።

የፍቅር ፈተና

የቪጄኒ መንደር በነበረበት ወቅት ነው ባህሪው የሚገለጠው። በአንድ በኩል, እሱ ባዶ እና ኩባንያውን ያስወግዳልበዙሪያው ያሉ ባለንብረቶች ውስን. በሌላ በኩል የOnegin ትንታኔ እንደሚያሳየው የፍቅርን ፈተና አይቋቋምም።

የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ ውስጣዊ አለመጣጣም ከታቲያና ላሪና ጋር ባለው ግንኙነት በግልፅ ታይቷል። ታትያና ለእራሱ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በእሱ ከተፈጠሩት ሁሉ መካከል በጣም ተወዳጅ ገጸ ባህሪ ነው። እሷ ፣ በልብ ወለድ ላይ ያደገችው ፣ በዩጂን ውስጥ “ተመሳሳይ” የፍቅር ጀግናን አይታ እና ከልብ ወደዳት። እ.ኤ.አ. በ1820 ክረምት ላይ የተጻፈው የኑዛዜ ደብዳቤዋ የሰውን ስሜት የሚገልፅ ድንቅ የስነ-ጽሁፍ ስራ ነው።

ልብ ወለድ "Eugene Onegin" ውስጥ ያሉ የሴት ምስሎች እና በተለይም ታቲያና ላሪና ከታሪኩ ዋና ገፀ-ባህሪያት የበለጠ ተፈጥሯዊ እንደሆኑ ፣ ከእውነተኛ የህዝብ እውነታ የተፋቱ ፣ በሃሳቡ ውስጥ እንደሚንከባለሉ መታወቅ አለበት። እሷ ከዋነኛው ገፀ ባህሪይ በተለየ መልኩ ከሰዎች ስለ አለም ያላቸውን አመለካከት ቅርበት፣ ቅንነት የመሰለ የባህርይ ባህሪ አላት ። የአለምን ጫጫታ እና ግርግር "የጭንብል ጨርቅ" ትላለች። Vissarion Belinsky በታቲያና ምስል (በኢቭጄኒያ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የሌለችውን) ይህንን የ "ሩሲያዊነት" ማሳያ ብሎ ጠርቶታል - ጥሩ።

በእርግጥም ከፑሽኪን ታቲያና በፊት ሰዎች እና የመኳንንት ተወካዮች በኪነጥበብ ይቃወሙ ነበር ነገርግን በመርህ ደረጃ ግን አልተገናኙም።

የጓደኝነት ፈተና

የሥነ ጽሑፍ ጀግናው Onegin የሚለየው "የቀጥታ መኳንንት ነፍስ" ነው። ፑሽኪን ስለ እሱ እንደጻፈው, Evgeny "ጥሩ ሰው" እና የግል ጓደኛው ነው. ከዚህም በላይ ለሥነ-ልቦለዱ በራሱ ምሳሌዎች ውስጥ እራሱን ከጎኑ ያሳያልበኔቪስኪ ድልድይ ሀዲድ ላይ Onegin። ዩጂን ከጓደኞች ጋር በነፍስ ተያይዟል. አንድ ምሳሌ ከቭላድሚር ሌንስኪ ጋር ያለው ጓደኝነት የአሥራ ስምንት ዓመት ገጣሚ ከሆነው ግለት ነው። እሱ በጀርመን የተማረ ሲሆን በዚያ የሮማንቲሲዝም መንፈስ ተሞልቷል። ገጣሚ በመሆኑ ጉልበተኛ ነው፣ በብልሃት ስሜት ቀስቃሽ ግጥሞችን ያዘጋጃል። ይሁን እንጂ የ Onegin ትንታኔ እንደሚያሳየው ይህ ጓደኝነት በከፍተኛ ማህበረሰብ ህግ መሰረት ይቀጥላል. በኳስ እና በፓርቲ ላይ አብረው ከማሳለፍ እንዲሁም እርስ በርሳቸው ወዳጃዊ ምክር ከመስጠት በተጨማሪ እንዲህ ያለው ጓደኝነት ለእያንዳንዳቸው ወጣቶች ትልቅ ኢጎ ነበራቸው። ይህም የጋራ ስድብን ለመንከባከብ እና ለአንዳንድ ጥቃቅን እና ጊዜያዊ ችግሮች ጓደኛን ለመበቀል እድል ፈቅዷል።

እ.ኤ.አ. በጥር 14፣ 1821 በOnegin እና Lensky መካከል የተደረገው የድብድብ ታሪክ፣ ለኋለኛው በሚያሳዝን ሁኔታ የተጠናቀቀው፣ ከአንደኛ ደረጃ የጋራ አስተሳሰብ አንፃር ፍጹም ደደብ ይመስላል። የብርሃን ፅንሰ-ሀሳቦችን በመከተል ፣ እንደ ፈሪ መባልን በመፍራት ፣ ቀዝቃዛ ስለታም አእምሮ ያለው ዩጂን ኦንጂን ፣ ዱላውን አልሰረዘውም። የልቦለዱ ጀግኖች በእርግጥ የጦር መሳሪያ ሳይጠቀሙ ግንኙነታቸውን ማስተካከል ይችላሉ። የከፍተኛ ማህበረሰብ ስነ ምግባር ከውጭ አስጨናቂ እና በቂ ያልሆነ ባህሪን ጫነባቸው።

Eugene Onegin ከዱል በኋላ

በ1821 ክረምት ኦኔጂን ጉዞ ጀመረ። ይህ በዱሊሊስቶች መካከል ያለው ልማድ ነበር - መልቀቅ ፣ ስለዚህም በኋላ ፣ ሲደርሱ ፣ ሐሜት ይበርዳል። እና ታቲያና በተመሳሳይ ጊዜ እያገባች ነው. Onegin በ 1823/1824 በኦዴሳ ይኖራል (የዘመናት አቆጣጠር ከፑሽኪን እዛ ቆይታ ጋር ይዛመዳል)። እና በ1824/1825 ክረምት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ።

እዚህ ጋር ታቲያናን አገኘ። እሱ አስቀድሞ ቅን ነው። የልቡን በረዶቀለጠ። ዩጂን ፍቅሩን ያውጃል … ሆኖም ታቲያና ቀድሞውኑ የተለየ ነው … የቤተሰቡ እናት, የባል ሚስት, የእቶኑ ጠባቂ. ከነፍሷ እንቅስቃሴ በላይ፣ ቤተሰቧን የመጠበቅ የግል ሀላፊነት ይሰማታል።

ፑሽኪን… ኦኔጂን… ታትያና… ታላቁ የቃሉ ባለቤት የገለፀው እንዴት ያለ አስደናቂ የስሜቶች ምስል ነው!

የምስሉ ጠቀሜታ

ከፑሽኪን ዩጂን ኦንጂን ጀምሮ "የጊዜ ጀግኖችን" የማሳየት ወግ በሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ይታያል። ክላሲኮች ፣ በትክክል ከአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ጀምሮ ፣ ማን እንደነበሩ መገመት ጀመሩ - ለዚህ ጊዜ የተለመደ ሰው ፣ የህብረተሰቡን እድገት የሚወስነው። የፑሽኪን ጀግና ተከትሎ የሌርሞንቶቭ ግሪጎሪ አሌክሳድሮቪች ፔቾሪን በሕዝብ ፊት ታየ። የ Onegin እና Pechorin ንፅፅር መግለጫ ሁለቱም መኳንንት መሆናቸውን ያሳያል ፣ ተጠራጣሪነታቸው ፣ በብዙ መልኩ አለማመን ከታህሳስ 14 ቀን በኋላ በሰዎች ላይ ያለመተማመን ፖሊሲ የሩሲያ የውስጥ ዣንዳር ፖሊሲ ፍሬዎች ናቸው። የሁለቱም ስብዕናዎች ይዘት በዙሪያው ያለውን እውነታ በመቃወም ራስን የማግኘት እና የማወቅ ፍላጎት ነው።

ማጠቃለያ

የOnegin ምስል ለፑሽኪን ስራ መለያ ምልክት ነው። ጥበባዊነቱ እና ጥበቡ የተደነቁ እና የተደነቁ ናቸው። ይህ ግራጫ ስብዕና አይደለም, እሱ ቴክስቸርድ ባህሪ ነው. እሱ በጥልቅ አእምሮ ተለይቷል ፣ የሂደቱን ትክክለኛ ምክንያቶች የመተንተን እና የመወሰን ችሎታ። ከሰዎች ጋር ጥሩ ነው። በ"Eugene Onegin" ልብ ወለድ ውስጥ ያሉ የተለያዩ ምስሎች በልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ መግነጢሳዊነት የተሳቡ ይመስላል።

እንዲሁም ባህሪያት አሉትግለ ታሪክ. ሆኖም ገጣሚው እራሱን ከ Onegin ጋር ሙሉ በሙሉ አያቆራኝም። ዩጂንን ሃሳባዊ አያደርገውም ፣ የእሱን ውስጣዊ ድክመቶች በመጠቆም። ጓደኛው ብሎ ይጠራዋል። አሌክሳንደር ሰርጌቪች እራሱን "ከጸሃፊው ድምጽ" ጋር ያዛምዳል.

የፑሽኪን ልቦለድ እንደሚያውቁት ባልተጠናቀቀ ድርጊት ይጠናቀቃል። ስለዚህ እያንዳንዱ አንባቢ ራሱ ራሱን የቻለ የመገመት መብት አለው - ዩጂን እራሱን ማግኘት ይችል እንደሆነ ወይም ህይወቱን በዚህ መንገድ ይመራ እንደሆነ - ያለ ዓላማ።