"የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን። የወርቅ ዓሳ ታሪክ በአዲስ መንገድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ከልጅነታችን ጀምሮ "የአሳ አጥማጁ እና የአሳውን ታሪክ" የማናውቀው ማናችን ነው? አንድ ሰው በልጅነት ጊዜ ያነበበው, አንድ ሰው በመጀመሪያ በቴሌቪዥን ስክሪን ላይ ካርቱን ካየች በኋላ አገኘቻት. የሥራው ሴራ, በእርግጥ, ለሁሉም ሰው የታወቀ ነው. ግን ይህ ተረት እንዴት እና መቼ እንደተጻፈ ብዙ ሰዎች አያውቁም። በእኛ ጽሑፋችን ውስጥ የምንነጋገረው ስለ የዚህ ሥራ አፈጣጠር, አመጣጥ እና ባህሪያት ነው. እንዲሁም የተረት ተረት ዘመናዊ መላመድን እንመለከታለን።

ስለ ወርቅማ ዓሣ ተረት ማን እና መቼ ፃፈው?

ታሪኩ የተፃፈው በታላቁ ሩሲያዊ ባለቅኔ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ቦልዲኖ መንደር ውስጥ ጥቅምት 14 ቀን 1833 ነበር። ይህ ወቅት በጸሐፊው ሥራ ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ ሁለተኛው የቦልዲን መኸር ይባላል። ሥራው ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ1835 በቤተመጻሕፍት ለንባብ መጽሔት ገጾች ላይ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፑሽኪን ሌላ ታዋቂ ስራ ፈጠረ - "የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ"።

የፍጥረት ታሪክ

በመጀመሪያው ድርጊት ውስጥ እንኳን ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በሕዝብ ጥበብ ላይ ፍላጎት ማሳየት ጀመረ። ከሚወደው ሞግዚት ውስጥ በእንቅልፍ ውስጥ የሰማቸው ተረቶች በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ትውስታ ውስጥ ቆዩ። በተጨማሪም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ ፣ ገጣሚው በሚካሂሎቭስኮዬ መንደር ውስጥ አፈ ታሪክ አጥንቷል። ለወደፊት ተረት ተረት ሀሳቦችን ማግኘት የጀመረው ያኔ ነበር።

ነገር ግን ፑሽኪን በ30ዎቹ ውስጥ ብቻ ወደ ህዝብ ታሪኮች ተለወጠ። ተረት ለመፍጠር እጁን መሞከር ጀመረ. ከመካከላቸው አንዱ ወርቃማው ዓሣ ታሪክ ነበር. በዚህ ስራ ገጣሚው የሩስያ ስነ-ጽሁፍን ዜግነት ለማሳየት ሞክሯል።

ፑሽኪን ተረት የፃፈው ለማን ነው?

ፑሽኪን በፈጠራው ጫፍ ላይ ተረት ጽፏል። እና መጀመሪያ ላይ ለህጻናት የታሰቡ አልነበሩም, ምንም እንኳን ወዲያውኑ ወደ ንባባቸው ክበብ ውስጥ ቢገቡም. ስለ ወርቃማው ዓሣ የሚናገረው ተረት በመጨረሻ ሥነ ምግባር ላላቸው ልጆች መዝናኛ ብቻ አይደለም. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የሩሲያ ህዝብ የፈጠራ, ወጎች እና እምነቶች ምሳሌ ነው.

ነገር ግን የታሪኩ ሴራ ራሱ ስለ ህዝብ ስራዎች በትክክል መተረክ አይደለም። እንደ እውነቱ ከሆነ, ጥቂት የሩሲያ አፈ ታሪኮች በእሱ ውስጥ ተንጸባርቀዋል. ብዙ ተመራማሪዎች የገጣሚው ተረት አብዛኞቹ፣ ስለ ወርቃማው ዓሣ የሚናገረውን ተረት ጨምሮ (የሥራው ጽሑፍ ይህን ያረጋግጣል) የተበደሩት በወንድማማቾች ግሪም ከተሰበሰቡ የጀርመን ተረት ተረቶች ነው።

ፑሽኪን የወደዱትን ሴራ መርጦ በራሱ ውሳኔ እንደገና ሰርቶ በግጥም መልክ አልብሶታል፣ ምን ያህል ትክክለኛ እንደሚሆኑ ደንታ የለውም።ታሪኮች. ሆኖም ገጣሚው ሴራውን ካልሆነ የሩስያን ህዝብ መንፈስ እና ባህሪ ለማስተላለፍ ቻለ።

የዋና ገፀ ባህሪያት ምስሎች

የወርቃማው ዓሳ ታሪክ በገጸ-ባሕሪያት የበለፀገ አይደለም - ከመካከላቸው ሦስቱ ብቻ ናቸው ፣ ግን ይህ ለአስደናቂ እና አስተማሪ ሴራ በቂ ነው።

የአዛውንቱ እና የአሮጊቷ ሴት ምስሎች ተቃራኒዎች ናቸው እና ለሕይወት ያላቸው አመለካከት ፍጹም የተለየ ነው። ሁለቱም ድሆች ናቸው, ነገር ግን የተለያዩ የድህነትን ገጽታዎች ያንፀባርቃሉ. ስለዚህ, አሮጌው ሰው ሁል ጊዜ ፍላጎት የለውም እና በችግር ውስጥ ለመርዳት ዝግጁ ነው, ምክንያቱም እሱ ራሱ ከአንድ ጊዜ በላይ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ስለነበረ እና ሀዘን ምን እንደሆነ ያውቃል. እሱ ደግ እና የተረጋጋ ነው ፣ እድለኛ ቢሆንም እንኳን ፣ በአሳ አቅርቦት አይጠቀምም ፣ ግን በቀላሉ ነፃ ያወጣል።

አሮጊቷ ሴት ምንም አይነት ማህበራዊ አቋም ቢኖራትም እብሪተኛ፣ጨካኝ እና ስግብግብ ነች። ሽማግሌውን ትገፋዋለች፣ ታስጨንቃለች፣ ያለማቋረጥ ትወቅሳለች እና ሁልጊዜ በሁሉም ነገር አትረካም። ለዚህም፣ ምንም ሳይኖራት በታሪኩ መጨረሻ ላይ ትቀጣለች።

ነገር ግን አሮጌው ሰው ምንም ዋጋ አይቀበልም ምክንያቱም የአሮጊቱን ሴት ፈቃድ መቃወም አይችልምና። ለእርሱ ታዛዥነት፣ የተሻለ ሕይወት አልገባውም። እዚህ ፑሽኪን የሩስያ ህዝብ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱን - ትዕግስት ይገልፃል. የተሻለ እና በሰላም እንድትኖር የማይፈቅድልህ ይህ ነው።

የዓሣው ምስል በማይታመን ሁኔታ ግጥማዊ እና በሕዝብ ጥበብ የተሞላ ነው። እሷ እንደ ከፍተኛ ኃይል ትሰራለች, ይህም ለጊዜው ፍላጎቶችን ለማሟላት ዝግጁ ነው. ሆኖም፣ ትዕግስትዋ ያልተገደበ አይደለም።

ማጠቃለያ

የአዛውንቱ እና የወርቅ ዓሳ ታሪክ የሚጀምረው 33 ተቆፍሮ በሚገኝበት የባህር ዳርቻ አቅራቢያ ባለው ሰማያዊ ባህር መግለጫ ነው ።አንድ አዛውንት እና አሮጊት ለዓመታት ይኖራሉ. በጣም በድህነት ይኖራሉ እና የሚመግባቸው ባህር ብቻ ነው።

አንድ ቀን አንድ አዛውንት አሳ ለማጥመድ ሄዱ። መረቡን ሁለት ጊዜ ይጥላል, ነገር ግን ሁለቱም ጊዜያት የባህር ጭቃን ብቻ ያመጣል. ለሶስተኛ ጊዜ አሮጌው ሰው እድለኛ ነው - አንድ ወርቃማ ዓሣ ወደ መረቡ ውስጥ ይገባል. በሰው ድምጽ ትናገራለች እና ምኞቷን እንደምትፈጽም ቃል ገብታ እንድትፈታ ጠይቃለች። አሮጌው ሰው ዓሣውን ምንም ነገር አልጠየቀውም, ነገር ግን በቀላሉ ተወው.

ወደ ቤት ሲመለስ ሁሉንም ነገር ለሚስቱ ነገራቸው። አሮጊቷ ሴት ትወቅሰው ጀመር እና ተመልሶ እንዲሄድ እና ዓሣውን አዲስ ገንዳ እንዲሰጠው ነገረው. ሽማግሌው ሄዶ ለዓሣው ሰገደ፣ አሮጊቷም የጠየቀችውን አገኘች።

ነገር ግን ያ አልበቃትም። አዲስ ቤት ጠየቀች። ዓሣው ይህንን ፍላጎት አሟልቷል. ከዚያም አሮጊቷ ሴት ምሰሶ መኳንንት ለመሆን ፈለገች. እንደገና ሽማግሌው ወደ ዓሣው ሄደ, እና እንደገና ምኞቷን አሟላች. ዓሣ አጥማጁ ራሱ በከብቱ ሚስቱ በከብቶች በረት እንዲሠራ ተላከ።

ነገር ግን ያ እንኳን በቂ አልነበረም። አሮጊቷ ሴት ባሏን እንደገና ወደ ባሕሩ እንዲሄድ እና ንግሥት እንዲያደርጋት ጠየቀችው. ይህ ምኞትም ተሟልቷል. ግን ይህ እንኳን የአሮጊቷን ሴት ስግብግብነት አላረካም። ዳግመኛም ሽማግሌውን ወደ እርስዋ ጠርታ ዓሣውን የባሕር ንግሥት ያደርጋት ዘንድ እንዲለምናት አዘዘች እርስዋም በዕቃዎቿ ላይ አቀረበች

አሣ አጥማጁ የሚስቱን ቃል አለፈ። ነገር ግን ዓሦቹ ምንም መልስ አልሰጡም, ጭራውን ብቻ ረጨ እና ወደ ጥልቅ ባህር ውስጥ ገባ. ለረጅም ጊዜ በባሕሩ ዳር ቆሞ መልስ እየጠበቀ። ነገር ግን ከዚያ በኋላ ዓሣ አልታየም, እና ሽማግሌው ወደ ቤት ተመለሰ. በዚያም አንዲት ጎድጓዳ ሳህን የተሰበረች አሮጊት ሴት በአሮጌው ጉድጓድ አጠገብ ተቀምጣ ትጠብቀው ነበር።

የታሪክ ምንጭ

እንደተገለፀው።ከዚህ በላይ ስለ ዓሣ አጥማጁ እና ስለ ወርቃማው ዓሣ የሚናገረው ታሪክ መነሻው በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገር አፈ ታሪክም ጭምር ነው. ስለዚህ, የዚህ ሥራ ሴራ ብዙውን ጊዜ የወንድማማቾች ግሪም ስብስብ አካል ከሆነው "ስግብግብ አሮጊት ሴት" ከሚለው ተረት ጋር ይነጻጸራል. ሆኖም, ይህ ተመሳሳይነት በጣም ሩቅ ነው. የጀርመን ደራሲዎች ትኩረታቸውን በሙሉ ተረት ውስጥ በሥነ ምግባራዊ መደምደሚያ ላይ አተኩረዋል - ስግብግብነት ወደ መልካም ነገር አይመራም, ባለዎት ነገር መርካት ያስፈልግዎታል.

በወንድማማቾች ግሪም ተረት ውስጥ ያሉ ድርጊቶች በባህር ዳርቻ ላይ ይከናወናሉ፣ ነገር ግን ከወርቅ ዓሣ ይልቅ፣ ተንሳፋፊ የፍላጎት ፈፃሚ ሆኖ ይሠራል፣ ይህም በኋላም የተደነቀ ልዑል ሆኖ ተገኝቷል። ፑሽኪን ይህንን ምስል በወርቃማ ዓሣ ተክቷል, ይህም በሩሲያ ባህል ውስጥ ሀብትን እና መልካም እድልን ያመለክታል.

የጎልድፊሽ ታሪክ በአዲስ መንገድ

ዛሬ የዚህን ተረት ተረት በአዲስ መንገድ ብዙ ለውጦችን ማግኘት ይችላሉ። በጊዜ ለውጥ ተለይተው ይታወቃሉ. ያም ማለት ከጥንት ጀምሮ ዋነኞቹ ገጸ ባህሪያት ወደ ዘመናዊው ዓለም ተላልፈዋል, እዚያም ብዙ ድህነት እና ኢፍትሃዊነት አለ. ወርቅማ ዓሣ የማጥመድ ጊዜ ሳይለወጥ ይቀራል፣ ልክ እንደ ምትሃታዊቷ ጀግና እራሷ። ነገር ግን የአሮጊቷ ሴት ፍላጎት እየተለወጠ ነው. አሁን ኢንዲስት መኪና፣ አዲስ ቦት ጫማ፣ ቪላ፣ ፎርድ ያስፈልጋታል። ረዣዥም እግሮች ያሏት ፀጉርሽ መሆን ትፈልጋለች።

በአንዳንድ ለውጦች የታሪኩ መጨረሻም ተቀይሯል። ተረት ታሪኩ ከ 40 ዓመት በታች በሆኑ አዛውንት እና አሮጊት ሴት ደስተኛ የቤተሰብ ህይወት ሊያበቃ ይችላል. ሆኖም, ይህ መጨረሻ ከህጉ የበለጠ ልዩ ነው. ብዙውን ጊዜ መጨረሻው ከዋናው ጋር ይቀራረባል ወይም ስለ አሮጊት ወይም ስለ አሮጊት ሴት ሞት ይናገራል።

ማጠቃለያ

ስለዚህ ስለ ወርቅማ ዓሣ የሚናገረው ተረት አሁንም ይኖራል እና ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል። ይህ በብዙ ለውጦች የተረጋገጠ ነው። በአዲስ መንገድ ማሰማት አዲስ ህይወት ይሰጠዋል፣ነገር ግን፣ በፑሽኪን የተቀመጡት ችግሮች በተቀየረ መልኩ እንኳን ሳይለወጡ ይቀራሉ።

ሁለት ክፍለ ዘመን።