ተመሳሳይ ጉሊቨር፣ ማጠቃለያ። "የጉሊቨር ጉዞዎች" ጌታውን እየጠበቀ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ውድ አንባቢ! ከ18ኛው ክፍለ ዘመን የአጻጻፍ ስልት እረፍት ወስደህ ተከተለኝ በታላቁ ልቦለድ ዋና ሃሳቦች ላይ እንድታተኩር እጋብዛለሁ። ጽሑፉን ካነበቡ በኋላ፣ ጆናታን ስዊፍት በ18ኛው ክፍለ ዘመን ለእንግሊዝ የጉሊቨር ጉዞዎችን እንዴት እንደፈጠረ ትገነዘባላችሁ! የልቦለዱ ማጠቃለያ በብሪቲሽ ኦዲሲየስ አራት ጉዞዎች ውስጥ ያጠምቀናል - ልሙኤል ጉሊቨር፣ በመጀመሪያ የመሬት የቀዶ ጥገና ሐኪም፣ ከዚያም ደፋር ካፒቴን የባህር ውስጥ እመቤት የመርከብ መርከቦች።

የልቦለዱን የመጀመሪያ ክፍል አስቡበት፣ በጥልቀት ይፋዊ ነው። በመርከብ የተሰበረ ጉሊቨር የሊሊፑቲያኖች እስረኛ ሆነ። ደራሲው የሊሊፑት ጽንሰ-ሀሳባዊ የፓርቲዎች ቅራኔዎች የራቀ-ውጤት-ስለ ተረከዙ ቁመት ፣ ከየትኛው ወገን እንቁላሉን ለመስበር በዘዴ ይሳለቃል። የታሪኩ ማጠቃለያ “የጉሊቨር ጉዞዎች” በሥነ ጥበባዊ መልክ የሁለት ፓርቲዎች የአሻንጉሊት ግጭት የቡርጂዮስን ከንቱነት ያሳያል። የሀገሪቱ ዴሞክራሲያዊ ማህበረሰብ “ሰብአዊነት” በአስቂኝ ሁኔታ ይገለጻል።አጫጭር እቃዎች. ሊሊፑቲያውያን በ"ማን-ተራራ" እርዳታ የጠላት መርከቦችን ከያዙ በኋላ ሊገድሉት ወሰኑ። ከዚህም በላይ፣ ከድዋዎቹ በጣም ሰብዓዊነት ያለው፣ የሚስጥር ጉዳዮች ጸሐፊ የሆነው ሬልድሬሰል፣ አካላዊ ጥንካሬው ኅብረተሰቡን ማገልገሉን እንዲቀጥል የጉሊቨርን አይን “ብቻ” ለማውጣት ያቀርባል። (የእውነተኛው ጌታ ታሪክ ደማቅ ቀለሞችን አለመቀበል, በልቦለዱ የመጀመሪያ ክፍል ውስጥ እንደዚህ ያለ ማጠቃለያ እናገኛለን.) "የጉሊቨር ጉዞዎች" የወቅቱን የብሪቲሽ ማህበረሰብ መርህ ወደ ስዊፍት ያወግዛል - "ግዛቱ ከሁሉም በላይ ነው." ፀሐፊው ጭምብሉን አውልቋል, ይህ ወደ ጭካኔ, ከተራው ሰው ጋር በተዛመደ ኢፍትሃዊነትን እንደሚያስከትል በግልጽ ያሳያል. የነገረ መለኮት ዶክተሬው የሚያሳየው ቅጽ የለሽ ብዛት ያላቸው ጥቃቅን ድንክዬዎች፣ ኢሰብአዊ በሆነ መንግስታዊ ሃሳብ የተዋሃደ፣ ወደ ጭራቅነት እንዴት እንደሚቀየር ነው። ልሙኤል፣ የሚያልፍ የብሪቲሽ ጀልባን በመጠቀም፣ ከዚህ ትንሽ ገዳዮች ሁኔታ አመለጠ።

በልቦለዱ ሁለተኛ ክፍል ላይ ጉሊቨር የግዙፉ ሀገር በሆነችው ብሮብዲንግጋግ ውስጥ እራሱን አገኘ። ሁኔታው በቀላሉ በመስታወት መንገድ የተቀየረ ይመስላል፣ እና የዋህ አንባቢ እንኳን ለታሪኩ ሁለተኛ ክፍል ማጠቃለያውን ሊተነብይ ይችላል። የጉሊቨር ጉዞዎች ግን ይህንን ሃሳብ ከተጨማሪ ሴራው ጋር ውድቅ ያደርጋል። የታላቁ አየርላንዳዊ ተሰጥኦ ለሥነ-ስዕላቱ ትኩስ ቀለሞችን እዚህም ያገኛል። ጸሃፊው ቢሮክራሲያዊው ግዙፍ መንግስት አስቸኳይ ፍላጎቶችን እያጋጠመው ካለው ቀላል ሰው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ያሳያል። እነሱ ይመለከቱታል, እንደ ዝንጀሮ ያወሩታል, ነገር ግን ምኞቶቹን ሁሉየግዙፎቹን “የማይረዳው አለመግባባት” ገጠመው። (ጸሐፊው እንዴት ያሉ ግሩም ቃላትን አግኝቷል!) አንድ አስተዋይ አንባቢ የግዙፎቹ “መልካም ፊት” “የክፉ ጨዋታ” ማስረጃ ብቻ እንደሆነ ይገነዘባል ፣ ማለትም ፣ የወፈረ ቆዳ ያላቸው ገዥዎች ማህበረሰብ ዝግጅት ውድቀት። በገሃዱ ዓለም በስልጣን ላይ ካሉት ከእንዲህ ዓይነቱ ጭንብል ጀርባ ስግብግብነት፣ ግብዝነት፣ ምኞት፣ ምቀኝነት፣ ውዴታ ናቸው። የመጨረሻዎቹ ቃላቶች በአንቀጹ ደራሲ አልተፈለሰፉም ፣ እነሱ ከራሱ ስዊፍት ግምገማ የተገኙ ናቸው ፣ ሁለተኛው ክፍል “ንጉሱን በጣም አስገርሞታል” ሲል አፅንዖት ሰጥቷል።

በሦስተኛው ክፍል ላሙኤል ወደ ሚበር ደሴት - ላፑታ ደረሰ። ይህ ምናልባት የጆናታን ስዊፍት ልቦለድ በጣም አስደናቂው ክፍል ነው። ይህ በ"ዜና እና ፖለቲካ" ውስጥ የተዘፈቀ ስለወደፊቱ ማህበረሰብ ምናባዊነት ብሩህ አርቆ አሳቢ ነው። በእርግጥም, የ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የህብረተሰብ ባህሪያት በላፑታ ግዛት አቀማመጥ ውስጥ ጎልተው ይታያሉ, ማጠቃለያውን በአጭሩ ካነበቡ በኋላ እንኳን በቀላሉ ያስተውሉ. "የጉሊቨር ጉዞዎች" በበለጠ ዝርዝር ንባብ በሰዎች ሙያ መግለጫ ውስጥ አስደናቂ ነው - "flappers" (ስለ ማስታወቂያ ወኪሎች ያለን ግንዛቤ) ፣ ለሽያጭ በተዘጋጁ ነገሮች ላይ የህብረተሰቡን ትኩረት ይስባል ። በደሴቲቱ ላይ በቀላሉ ሊያውቁት የሚችሉት ሌላ የሰዎች ምድብ አለ። እነዚህ ፕሮጀክተሮች ናቸው (እንዲህ ዓይነት "ፈጣሪዎች" ብለን እንጠራዋለን). ማን የት እንደሚያውቅ ካጠኑ በኋላ ደረሱ እና በደሴቲቱ ላይ የሆነ ቦታ አንድ ነገር በሥርዓት እንዳለ ፣ ሲሠራ ፣ ይህንን “አንድ ነገር” መለወጥ ጀመሩ ፣ ያመቻቹታል ፣ ወደ ብልሹነት ያመጣሉ ። ለዘመናዊ ኮርፖሬሽኖች ሰራተኞች እንዴት የተለመደ ነው! ምን ያህል ጊዜ ማባረር ይፈልጋሉእንደዚህ አይነት ተባዮች በሶስት አንገት!

የጉሊቨር ኦዲሴይ አራተኛውና የመጨረሻው ክፍል ራሳቸውን ወደ ሚጠሩት የከበሩ ፈረሶች ምድር Houyhnhnms ይልካል። የሚያገለግሉት በሰብአዊ ፍጡራን አስተጋባ ነው። ለአንባቢያን ይህ ማጠቃለያ እንኳን ምሳሌ የሚሆን አይመስልዎትም? "የጉሊቨር ጉዞ" በአራተኛው ክፍል ሰዎች ራሳቸውን በሥልጣኔ እንዳያደናቅፉ፣ ለሰው በተፈጥሮ የተሰጡትን ምርጥ ባሕርያት በጥንቃቄ እንዲጠብቁ ጥሪ ነው- ልክን ፣ ፍቅር ፣ ጓደኝነት ፣ ታማኝነት። Houyhnhms መጀመሪያ ላይ በቤት ውስጥ መኖሪያ ቤት በማቅረብ ታማኝነትን የሰጡት ሌሙኤል ጉሊቨር ራሱ “የሰው ልጅን ምርመራ” እንዳላለፈ አመላካች ነው። ተባረረ በፈረሶች አደባባይ እንደ ኢሁ በመብቃቱ።

የደብሊን ካቴድራል የቅዱስ. ፓትሪክ፣ ዶ/ር ጆናታን ስዊፍት አመጸኛ አልነበረም፣ ነገር ግን ለመላው ማህበረሰብ ትልቅ ልቡ ያለው ዜጋ ነበር። ስለእነዚህ ሰዎች የሀገር ኅሊና ናቸው ይላሉ። ስዊፍት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የባህላዊና ቀኖናዊ ሥነ-ጽሑፍን ድንበር ጥሶ ታላቁን መጽሐፉን ጻፈ። ምናባዊ ልቦለድ፣ የጉዞ ልቦለድ፣ በነባር መሰረቶች ላይ በሳይት የተሞላ የፓምፍሌት ልቦለድ - እውነተኛ "ቦምብ" ነበር፣ ይህ ስሜት በ18ኛው ክፍለ ዘመን በመላው የእንግሊዝ ማህበረሰብ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ። የ "Gulliver" ምርጥ የፊልም መላመድ ወደፊት እንደሚሆን ተስፋ አደርጋለሁ፣ ጌታውን እየጠበቀ ነው፣ ልክ "Munchausen" ኦሌግ ያንኮቭስኪን እንደጠበቀ።