Erich Fromm ጥቅሶች፡ አፎሪዝም፣ የሚያማምሩ አባባሎች፣ አባባሎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በኒዮ-ፍሬውዲያኒዝም እና በፍሬውዶ-ማርክሲዝም መወለድ ውስጥ የተሳተፈ፣ የ20ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ተጽዕኖ ፈጣሪ የሶሺዮሎጂስት እና የሥነ ልቦና ባለሙያ ነበር፣ እና ህይወቱን በሙሉ የሰውን ልጅ ንቃተ ህሊና ለማጥናት አሳልፏል። “የፍቅር ጥበብ”፣ “መኖር ወይስ መሆን?”፣ “ከነፃነት አምልጥ” - ይህ ኢሪክ ፍሮም የጻፈው ትንሽ ዝርዝር ነው። ከአስር አመታት በላይ በሳይኮአናሊሲስ ላይ የሰራው ስራ በጠባብ ክበቦች ውስጥ ታዋቂ ነው፣ ነገር ግን የኤሪክ ፍሮም ጥቅሶች በእሱ ዘመን እንደነበሩት ጸሃፊዎች አፈ-ታሪኮች ተወዳጅ አይደሉም። ለምን? ቀላል ነው፡ ኤሪክ ፍሮም ሰዎች ሊቀበሉት የማይፈልጉትን እውነት ያለምንም ሀፍረት ገልጿል።

የህይወት ታሪክ

Erich Seligmann ፍሮም በ1900-23-03 በፍራንክፈርት አም ሜይን ተወለደ። ወላጆቹ አይሁዳዊ ስለሆኑ ለአካባቢው ጥሩ ትምህርት ማግኘት ችሏል። በጂምናዚየም ውስጥ አጥንቷል, ከአጠቃላይ የትምህርት ጉዳዮች ጋር, የአይሁድ ሃይማኖታዊ ወጎች እና ሃይማኖታዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ተምረዋል. ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በኋላ ፍሮም ከአይሁድ የህዝብ ትምህርት ማህበር መስራቾች አንዱ ሆነ።

ከ1919 እስከ 1922 ዓ.ም በሃይደልበርግ ዩኒቨርሲቲ የተማረ ሲሆን ዋናዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ሳይኮሎጂ, ፍልስፍና እና ሶሺዮሎጂ ነበሩ. ከተመረቀ በኋላ የፒኤችዲ ዲግሪ አግኝቷል. በሲግመንድ ፍሮይድ ሃሳቦች በጣም ተማርኮ አስተዳደጉ የተመሰረተባቸውን እሴቶች ሁሉ ተወው እና ሳይኮአናሊስስን ማጥናት ጀመረ፣ በኋላም ወደ ተግባራዊ ህክምና መቀላቀል ጀመረ።

ለሳይንስ ሲባል ለማንኛውም ነገር ዝግጁ

በ1925 የግል ልምምድ አደራጅቷል። ይህም የሰዎችን ስነ ልቦና ማህበራዊ እና ባዮሎጂካል ክፍሎችን በማጥናት ሰዎችን ያለማቋረጥ እንዲከታተል እድል ሰጠው።

ከ1930 ዓ.ም ጀምሮ በፍራንክፈርት ዩኒቨርሲቲ የስነ ልቦና ጥናት ማስተማር ጀመረ። እስከ 1933 ድረስ በሆርኪመር ኢንስቲትዩት የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጥናት ዲፓርትመንት ዳይሬክተር ነበር. በኋላ በበርሊን ሳይኮአናሊቲክ ተቋም እውቀቱን አሻሽሏል። በዛን ጊዜ, ወደ ቺካጎ መድረስ በመቻሉ ብዙ ጠቃሚ ግንኙነቶችን ማድረግ ችሏል. ናዚዎች ስልጣን ሲይዙ፣ ኤሪክ ፍሮም ወደ ስዊዘርላንድ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ ወደ ኒውዮርክ ፈለሰ።

የአሜሪካ ተማሪዎች የኤሪክ ፍሮም ጥቅሶችን መጠቀም ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1940 የአሜሪካን ዜግነት ተቀበለ ፣ በቤንንግተን ኮሌጅ በመምህርነት ይሠራል እና የአሜሪካ የስነ-ልቦና ጥናት ተቋም አባል ነው። እ.ኤ.አ. በ 1943 የዋሽንግተን የአእምሮ ህክምና ትምህርት ቤት የኒው ዮርክ ቅርንጫፍ በመፍጠር ተሳትፏል ። በኋላም ፍሮም ከ1946 እስከ 1950 ያቀናው ደብሊው ዋይት የሳይካትሪ፣ ሳይኮአናሊስስና ሳይኮሎጂ ተቋም ተባለ።

Legacy

ከሁሉም ስኬቶች በተጨማሪ ነበር።በሚቺጋን እና በኒውዮርክ ያስተማሩት በዬል ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ኢመርተስ። በ 1960 የሶሻሊስት ፓርቲ አባል ሆነ. እሱ በተሳካ ሁኔታ የፖለቲካ እንቅስቃሴን, ማስተማርን እና ሳይንሳዊ ጽሑፎችን መፍጠርን ያቀናጃል. የኤሪክ ፍሮም ጥቅሶች ክብደታቸው በወርቅ ነው፣ ነገር ግን እንዲህ በተጨናነቀ የጊዜ ሰሌዳ፣ ሙሉ እና ጤናማ ህይወት መምራት ከባድ ነው።

እ.ኤ.አ. በ1969 ፍሮም የልብ ድካም አጋጠመው፣ በሳንባ ነቀርሳ ሳቢያ ስዊዘርላንድን በብዛት መጎብኘት ጀመረ፣ በ1974 በመጨረሻ ተንቀሳቅሷል። በ1977 እና 1978 ሌላ የልብ ህመም አጋጠመው።

ማርች 18፣ 1980 ሞተ፣ ብዙ አስደሳች የስነ-ልቦና እና የሶሺዮሎጂ ንድፈ ሃሳቦችን ትቶ። የኤሪክ ፍሮም ጥቅሶች እና አባባሎች በትክክል እንዲረዱ በማሰብ ለሰው ልጆች ያስተላለፉት በዋጋ የማይተመን ትሩፋት ናቸው። ሆኖም፣ እኛ የምናደርገው ይህ ነው።

ከነጻነት አምልጥ

ምናልባት ይህ የኤሪክ ፍሮም የመጀመሪያ ስራ ነው፣የዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በሶሺዮሎጂ ፋኩልቲ ይተዋወቃሉ። እውነቱን ለመናገር ዝግጁ ላልሆነ ሰው ይህንን ሥራ ለመረዳት በጣም ከባድ ነው። እና ጉዳዩ በፍፁም የተወሳሰበ የቃላት አገባብ ወይም የአረጀ-አፈ-አተረጓጎም ዘይቤ አይደለም፣ አንድ ሰው “በማህበራዊ ስርአት ውስጥ ያለ ኮግ” እንደሆነ፣ ያለማቋረጥ የተለያዩ ሚናዎችን የሚጫወት፣ ራስ ወዳድ መሆኑን መቀበል አልፈልግም። ፍቅር እጦት ፣ እና ተስፋ ያልቆረጡ በመሆኔ እውነተኛ ኩራት ሊሰማቸው የሚችሉት ብርቅዬ እድለኞች ብቻ ናቸው። የኤሪክ ፍሮም ጥቅሶች "ከነጻነት ማምለጥ" ብዙውን ጊዜ በዘመናዊው ትውልድ አይገነዘቡም, ምክንያቱም እነሱ እንደሚሉት, እውነት ዓይንን ይጎዳል. ለእነሱ ምስጋና ብቻ ነውየነገሮችን ትክክለኛ ሁኔታ መረዳት ትችላለህ፣ እና ከተረዳህ በኋላ ህይወትህን መለወጥ ትችላለህ።

አስተሳሰቦች እና መደበኛ

መልካም፣ የኤሪክ ፍሮምን ጥቅሶች መመልከት እንጀምር፡

ሀሳባችንን የመግለጽ መብት ትርጉም የሚሰጠው የራሳችን ሀሳብ እንዲኖረን ከቻልን ብቻ ነው።

የሥነ ልቦና ባለሙያው በዚህ ውስጥ ፍጹም ትክክል ነው, አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ያልተረዳውን ማውራት የለበትም. ሰዎች አእምሯቸውን በሌሎች ሰዎች ሀረጎች እና ሀሳቦች መሙላት ይችላሉ, ነገር ግን ምን እየተከሰተ እንዳለ ሳይረዱ, በጣም ብሩህ ሀሳብ እንኳን ወደ ተራ ቆሻሻነት ይለወጣል. በአንድ ዘመናዊ ልቦለድ ውስጥ (“ሲኦልን ታሳየኛለህ?”) “ተዘጋጅቶ የቀረበ መልስ ሀሳብን የመፍጠር ዕድል የለውም” የሚል ሐረግ አለ። ፍሮምም ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል: ማሰብ, ማሰብ, መፍጠር - አንድ ሰው ማድረግ ያለበት ይህ ነው.

እውነተኛ ፍላጎቶቻችሁን ማወቅ ብዙዎቻችን ከምናስበው በላይ ከባድ ነው። ይህ በሰው ልጅ ሕልውና ውስጥ ካሉት በጣም አስቸጋሪ ችግሮች አንዱ ነው. ደረጃውን የጠበቁ ኢላማዎችን እንደራሳችን በመውሰድ ይህንን ችግር ለመፍታት አጥብቀን እየሞከርን ነው።

ይህ የሰው ልጅ ሌላው ሁሌም የሚኖር ችግር ነው። እዚህ እየተነጋገርን ያለነው ስለዚያ ታዋቂ አቧራማ ሁኔታ ሁሉም ሰው ስለሚከተለው ነው።

ሰዎች በእውነት እነሱ በሚኖሩበት መንገድ መኖር ይፈልጋሉ? ጥናት, ሥራ, ቤተሰብ, የተረጋጋ እና የማይታወቅ ሕልውና - ይህ እንደ አስገዳጅ ደንብ ይቆጠራል, እና በእሱ ላይ የሚቃወሙት ሰዎች በእርግጠኝነት ውድቅ, ጠበኝነት እና አለመግባባት ያጋጥማቸዋል. ለዚህም ነው የሚከተሉትን ማድረግ ያለብዎት፡

በርካታ ሚናዎችን ይጫወቱ እና እያንዳንዱም እሱ መሆኑን በእርግጠኝነት እርግጠኛ ይሁኑ። በእውነቱ, ሰውየውሌሎች ከእሱ ምን እንደሚጠብቁ በእሱ ሃሳቦች መሰረት እያንዳንዱን ሚና ይጫወታል; እና በብዙ ሰዎች ውስጥ፣ ካልሆነ፣ እውነተኛው ስብዕና ሙሉ በሙሉ በይስሙላ ስብዕና የተጨፈጨፈ ነው።

የደስታ መንገድ

“ከነፃነት አምልጥ” እያነበበ እያለ ያለፍላጎቱ የሚነሳው ጥያቄ “በእርግጥ ደስተኛ ለመሆን ምንም መንገድ የለም?” ኤሪክ ፍሮም ይህንንም ጠቅሷል፡

አውቀንም ይሁን ሳናውቅ፣ እራሳችንን እንደመናቅ በምንም ነገር አናፍርም፣ እና በራሳችን ስናስብ፣ ስንናገር እና ስንሰማ ከፍተኛውን ኩራት፣ ከፍተኛ ደስታን እናገኛለን። ("ከነጻነት አምልጥ")

ቀላል ነገር ግን በጣም የተወሳሰበ ነው። በሕዝብ አስተያየት ተጽእኖ ስር መውደቅ አንድ ሰው በጣም ቀላል በሆኑ ጉዳዮች ላይ እንኳን ሳይቀር ለራሱ ታማኝ ሆኖ ለመቆየት አስቸጋሪ ነው. ስለ ትልልቅ ግቦች እና ታላቅ እቅዶች ምን ማለት እንችላለን?! ይህንን አዙሪት ለመስበር ቢያንስ አንድ ጊዜ ፍላጎቶችዎን ለመጠበቅ መሞከር, የጀመሩትን ስራ ማጠናቀቅ እና ችግሮችን ማሸነፍ, ትንሽ እቅድ ማውጣት ያስፈልግዎታል. ከዚያ በኋላ የሚመጣው መነሳሳት፣ እፎይታ እና ደስታ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ይታወሳሉ። እና ከዚያ አሞሌውን ከፍ ለማድረግ ብቻ ይቀራል።

ራስ ወዳድነት

ነገር ግን ፍሮም ስለ ማህበረሰብ መጻፉ ብቻ ሳይሆን በግላዊ ግንኙነቶችም ላይ ፍላጎት ነበረው። በዚህ ላይ ሀሳቡን በተለየ መጽሃፍ “የፍቅር ጥበብ” ላይ ለማስቀመጥ ወሰነ። ፍሮም ስለ ብዙ ጤናማ እና ጠንካራ ግንኙነት ገጽታዎች ይጽፋል።

ፍቅርን በመጀመሪያ ያነሳው "ከነጻነት አምልጥ" ውስጥ ነው፣ ስለ እራስ ወዳድነት እንዲህ ያለውን ክስተት ሲጽፍ። ፍሮም ራስን መውደድ ባለመቻሉ አንድ ሰው እንደሚሆን ያምናል።ራስ ወዳድ፣ በራሱ ችሎታ የማይተማመን፣ የውስጥ ድጋፍ ስለሌለው እና ከሌሎች ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት ስለሚጥር፣ አንድ ሰው ሊኖር የሚችለው ብቸኛው መንገድ።

ራስ ወዳድነትን የሚያመጣው ራስን መውደድ ማጣት ነው። ራሱን የማይወድ፣ ለራሱ የማይስማማ፣ ለራሱ የማያቋርጥ ጭንቀት ውስጥ ነው። በእውነተኛ ፍቅር እና ራስን በማጽደቅ ላይ ብቻ ሊኖር የሚችለውን ውስጣዊ እርግጠኝነት በጭራሽ አያዳብርም። ራስ ወዳድ ሰው በቀላሉ ሌሎች ያላቸውን ነገር ለማግኘት ጥረቱን እና ችሎታውን በማሳለፍ ከራሱ ጋር ብቻ ለመስራት ይገደዳል። በነፍሱ ውስጥ ውስጣዊ እርካታ እና በራስ መተማመን ስለሌለው, እሱ ከሌሎቹ የከፋ እንዳልሆነ ለራሱ እና ለሌሎችም ያለማቋረጥ ማረጋገጥ አለበት.

ሌሎች ከErich Fromm የፍቅር ጥቅሶች የመነጩት ከዚህ መግለጫ ነው።

የፍቅር ጥበብ መጽሐፍ

ይህ ስራ ስለግለሰባዊ ግንኙነቶች ሃሳቦችን ብቻ ሳይሆን በሰው ተፈጥሮ ላይ ያሉ ሌሎች ነጸብራቆችንም ይዟል። ግን ለአሁኑ በመጀመሪያው ጥያቄ ላይ እናተኩር።

ያልበሰለ ፍቅር "ስለምፈልግህ እወድሃለሁ" ይላል። የበሰለ ፍቅር "ስለምወድሽ እፈልግሻለሁ" ይላል። ("የፍቅር ጥበብ")

ይህ በኤሪክ ፍሮም ከአፍቃሪ ጥበብ የተናገረው ጥቅስ ፍቅር የሚጀመርበት እና የሚያልቅበትን ጥሩ መስመር ያሳያል። ህይወትን ቀላል የሚያደርግ ፣በአንድ ነገር ላይ እገዛ እና የመሳሰሉትን ማድረግ ስለሚችል ሌላ ሰው መፈለግ ፍቅር ሳይሆን የተለመደው የሸማች አመለካከት ነው።

ፍቅር የምንወደውን ህይወት እና እድገት ላይ ንቁ ፍላጎት ነው። የት አይደለምንቁ ፍላጎት፣ ፍቅር የለም።

አፍቃሪ ሰዎች ስለሌላው ሁሉንም ነገር ያውቃሉ። በመካከላቸው ምንም ያልተነገሩ ቃላት፣ ሚስጥሮች ወይም የሌላው ስኬት ምቀኝነት የለም።

ከዚህ በኤሪክ ፍሮም "የፍቅር ጥበብ" ከተሰኘው መጽሐፍ የተወሰደው የጸሐፊውን አባባል ይከተላል፡

በፍቅር ውስጥ አንድ አያዎ (ፓራዶክስ) አለ፡ ሁለት ፍጡራን አንድ ሆነው ሁለት ይቀራሉ።

በዘመናዊው አለም ሁሉም ነገር የተደበላለቀ ከመሆኑ የተነሳ አንድ ሰው ደግነቱ ይብዛም ይነስም የሚያይለትን ሰው ሲያገኝ በውስጡ ይሟሟል እና ስለ ህይወቱ እና ስለ አላማው ይረሳል።

በዚህም ምክንያት ይህ ባህሪ ለሁለቱም ህይወትን ያበላሻል፡ የሚሰጥ ሰው ውድ ጊዜን በማጣት መጨረሻው ላይ ምንም ሳያስቀር ሊቀር ይችላል፡ የተቀበለውም ግዴታ ሆኖ ይሰማዋል።

ፍቅር መታየት የሚጀምረው ለራሳችን ዓላማ ልንጠቀምባቸው የማንችለውን ስንወድ ብቻ ነው።

ጠቃሚ ምክሮች

በ"የፍቅር ጥበብ" ውስጥ አንዳንድ ተጨማሪ ጠቃሚ ምክሮችን ማግኘት ትችላለህ ለምሳሌ፡

ባዶ ንግግርን ለማስወገድ አስፈላጊ የሆነውን ያህል፣ ከመጥፎ ኩባንያ መራቅም አስፈላጊ ነው። "መጥፎ ማህበረሰብ" ስል ጨካኞችን ብቻ ሳይሆን - ድርጅታቸው መወገድ አለበት ምክንያቱም ተጽኖአቸው ጨቋኝ እና ጎጂ ነው። እኔ ደግሞ "ዞምቢ" ማህበረሰብ እመለከታለሁ, ነፍሱ የሞተችበት, ምንም እንኳን አካሉ ሕያው ቢሆንም; ባዶ ሃሳቦች እና ቃላት ያላቸው ሰዎች፣ የማይናገሩ ግን የሚጨዋወቱ፣ አያስቡም ነገር ግን የተለያዩ አስተያየቶችን የሚገልጹ ሰዎች።

ጸሃፊው አካባቢው መሆኑን አስተውሏል።አንድ ሰው በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ሰው ማህበራዊ ፍጡር ነው, ስለዚህ ሁልጊዜ ለብዙዎች ይደርሳል. አእምሮውን ፣ ባህሪውን ይለውጣል እና የማሰብ ችሎታው እንኳን ይጨምራል ወይም ይቀንሳል ማን በአቅራቢያው እንዳለ። እንዲሁም ስለ ጊዜ እና እውቀት ጥቅሶች ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው፡

ያወቀው የማያውቅ መስሎ የሚታይ ከሁሉ በላይ ነው። ምንም እውቀት ሳይኖረው፣ የሚያውቅ አስመስሎ፣ ታሟል። ("የፍቅር ጥበብ")

የዘመኑ ሰው ቶሎ እርምጃ ካልወሰደበት ጊዜ እንደሚያባክን ቢያስብም ባገኘው ጊዜ ከመግደል ውጭ ምን እንደሚያደርግ አያውቅም።.

"መኖር ወይስ መሆን?" የኤሪክ ፍሮም ጥቅሶች

ጸሃፊው ስለ ሰው ተፈጥሮ ማሰላሰያውን በመቀጠል "መኖር ወይስ መሆን?" በሚለው ስራ ላይ። በዚህ ሥራ ውስጥ ቀደም ሲል የተፃፈውን (ወይም ሁሉም ከእሱ የጀመረው) ሁሉንም ነገር ጠቅለል አድርጎ ይገልጻል ማለት እንችላለን. ያም ሆነ ይህ፣ እዚህ ስለ ነፃነት፣ እና ስለ ፍቅር እና በአጠቃላይ ስለ ሰው ልጅ ነጸብራቆች አሉ፡

ዘመናዊ ሰው ለእያንዳንዱ አይነት መኪና የተለየ ቃል የፈለሰፈ እውነተኛ ሰው ነው ግን አንድ ቃል ብቻ "ፍቅር" የተለያዩ ስሜታዊ ልምዶችን ለመግለጽ።

ከእንግዲህ እንግዳ ነገር አይደለም። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ ሁለት ዓይነት ስሜቶች ብቻ ያሉ ይመስላል ፍቅር እና ጥላቻ። የተቀረው የስሜቶች ገጽታ ትኩረት ሳያገኙ ይቀራሉ፣ እና ስለዚህ የእርስ በርስ ግንኙነቶች ይበልጥ የተወሳሰበ ይሆናሉ።

እያንዳንዱ አዲስ እርምጃ በውድቀት ያበቃል - ሰዎች ነፃነትን የሚፈሩበት አንዱ ምክንያት ይህ ነው።

አንድ ሰው ውድቀትን በጣም ስለሚፈራ የማይወደውን ለመኖር ዝግጁ ነው።እና ለረጅም ጊዜ የተጠላውን ያድርጉ. መጥፋቱን ለራሱ ላለመቀበል ብቻ በተጠቀመበት ግንኙነት ውስጥ ለመሆን እንኳን ዝግጁ ነው።

ይቅርታ፣ ብዙ ሰዎች ውድቀት የእድገት ዋና አካል መሆኑን አይረዱም። በጣም አስቸጋሪው ነገር አንድ ሰው አዲስ ደረጃ ላይ ሲደርስ ነው. ያለ ውድቀት ፣ አንድ ነገር ለማሳካት በቀላሉ የማይቻል ነው። በፍሮም አገላለጽ አንድ ሰው የራሱን ደስታ ይፈራል ልንል እንችላለን፣ምክንያቱም እንደዛ ሊገኝ ስለማይችል።

የእኛ ማህበረሰብ ደስተኛ ያልሆኑ ሰዎች በብቸኝነት እና በፍርሃት የሚሰቃዩ ፣ ጥገኛ እና የተዋረደ ፣ ለጥፋት የተጋለጠ እና “ጊዜን ለመግደል” በመብቃታቸው ቀድሞውንም ደስታን የተለማመደ ማህበረሰብ ነው ። ያስቀምጡ።

በማጠቃለል አንድ ነገር ብቻ ነው፡ አንድ ሰው ትክክለኛ ምርጫ ያለው አንድ ብቻ ነው - በመልካም እና በመጥፎ ህይወት መካከል። አንድ ሰው ራሱ ለህይወቱ ትርጉም ይሰጣል እና ለእሱ የተመደበለትን አሥርተ ዓመታት እንዴት በደስታ እንደሚኖር በእሱ ላይ ብቻ የተመካ ነው. ኤሪክ ፍሮም ሀሳቡን አካፍሏል፣ እና የሚቀበላቸው ወይም እንደ የሚያናድድ ዝንብ ያሰናበታቸው እንደሆነ በሰውየው ላይ ብቻ የተመካ ነው።