ዴሚያን ድሀ፡ የህይወት ታሪክ፣ የግል ህይወት፣ ፈጠራ፣ ፎቶ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የዴሚያን ቤድኒ የሕይወት ታሪክ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። ይህ በጣም የታወቀ የሶቪየት ጸሐፊ እና ገጣሚ, የህዝብ ሰው, የማስታወቂያ ባለሙያ ነው. የሥራው ከፍተኛ ዘመን የሶቪየት ኃይል መኖር በጀመረባቸው የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ላይ ወድቋል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ እጣ ፈንታው፣ ፈጠራው እና የግል ህይወቱ እንነጋገራለን ።

ልጅነት እና ወጣትነት

ስለ ዴሚያን ቤድኒ የህይወት ታሪክ ማውራት እንጀምር ከ1883 ጀምሮ በከርሰን ግዛት ግዛት ውስጥ በምትገኝ ጉቦቭካ በተባለች ትንሽ መንደር ውስጥ ሲወለድ። ትክክለኛው ስሙ ኢፊም አሌክሼቪች ፕሪድቮሮቭ ነው። የገጣሚው አባት ለስራ ወደ ከተማ የሚሄድ ገበሬ ነበር። ብቻዋን የቀረችው እናት የዱር ህይወት መራች፣ በተግባር ለልጇ ግድ አልነበራትም።

የፊም ከአራት የገጠር ትምህርት ቤት ተመርቆ ወደ ጦር ሰራዊት ተመለመ። ከተመረቀ በኋላ በኪዬቭ በሚገኘው ወታደራዊ ፓራሜዲክ ትምህርት ቤት ተማረ ፣ በኤልሳቬትግራድ ውስጥ በሕሙማን ውስጥ አገልግሏል። ወደ መንደሩ አልተመለሰም።

በ1904 ዬፊም የማትሪክ ሰርተፍኬት ተቀብሎ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲ ገባ። በቅን ልቦና ነው ያለውያጠናል፣ በዓመት 25 ሩብልስ ይከፍላል፣ የግል ትምህርቶችን ያገኛል።

በዚህ ጊዜ ውስጥ ለውጦች በዴሚያን ድሆች የግል ሕይወት ላይ ይከሰታሉ። በገጣሚው የህይወት ታሪክ ውስጥ ከተማሪዎቹ አንዱ ከነበረችው ከቬራ ኮሲንስካያ ጋር አንድ እጣ ፈንታ ስብሰባ አለ ። የመጀመሪያ ሚስቱ ሆነች። በ1911 ሴት ልጃቸው ታማራ ተወለደች።

የመጀመሪያዎቹ ህትመቶች

በ1899 ፕሪድቮሮቭ የመጀመሪያ ግጥሞቹን አሳትሟል። እነዚህ ስራዎች የተፃፉት በፍቅር ግጥሞች መንፈስ ወይም በንጉሳዊ አርበኝነት መንፈስ ነው።

በዩኒቨርሲቲው ብዙ የወደፊት ቦልሼቪኮች አሉ። በዴሚያን ቤድኒ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ከቦንች-ብሩቪች ጋር መተዋወቅ ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፣ ከዚያ በኋላ ግጥሞቹ ዓመፀኛ ገጸ-ባህሪን ያገኛሉ። በዚያን ጊዜ ነበር "ድሃ" የሚለው ስም የወጣው። በመንደሩ ውስጥ አምላክ የለሽ እና በአደባባይ ከሳሽ የነበረው የአጎቱ ቅጽል ስም ነበር። ስለ ዴምያን ቤድኒ አጭር የሕይወት ታሪክ ሲናገር ፣ ይህ ስም ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1911 “ስለ ዴምያን ቤድኒ ፣ ጎጂ ገበሬ” በተባለው ግጥም ውስጥ መታየቱ መጠቀስ አለበት። እናም የኛ መጣጥፍ ጀግና በ 1912 በ "Cuckoo" ተረት ለእነሱ መመዝገብ ይጀምራል ። ግጥሞች በማህበራዊ-ዲሞክራሲያዊ ጋዜጣ ዝቬዝዳ ታትመዋል. ህትመቱ ህጋዊ ነበር፣ ነገር ግን በስራዎቹ ምክንያት በተደጋጋሚ ተቀጥቷል።

በ1912 ገጣሚው የሩሲያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ አባል ሆነ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዴሚያን ቤድኒ በጣም አሣፋሪ ተረት ተረት በቦልሼቪክ መጽሔቶች እና ጋዜጦች "Nevskaya Zvezda", "Pravda", "የእኛ መንገድ" ላይ ታትመዋል.

በ1913 የመጀመሪያ መጽሃፉ ታትሟል። በዴሚያን የሕይወት ታሪክ ውስጥፖሊስ በቅርበት ይከታተለው ስለነበር ለድሆች አስቸጋሪ ጊዜ ነበር። በግጥሞቹ የጋዜጦች ጉዳዮች ተወርሰዋል፣ እና ቤቶች ያለማቋረጥ ይፈተሹ ነበር።

ገጣሚው በዩንቨርስቲው ለ10 አመታት ተምሮ ተምሮ አያውቅም። ሆን ብሎ ፈተናዎችን የማለፍ ቀነ-ገደቦችን አዘገየ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ የመኖር መብቱን በማጣቱ እና ወደ ኤልሳቬትግራድ ለማገልገል መሄድ ነበረበት።

የዓለም ጦርነት

በጦርነቱ ወቅት ጸሃፊው በቅስቀሳ ስር ገባ። ከፊት ለፊት፣ በንፅህና-ንፅህና ክፍል ውስጥ ፓራሜዲክ ነበር።

ከጦር ሜዳ ቆስለው ስላዳኑ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሜዳሊያ ተሸልመዋል። ከ 1915 ጀምሮ በመጠባበቂያው ውስጥ አገልግሏል. ምናልባት በአስተማማኝነቱ ጥርጣሬዎች ወደ ተጠባባቂው ተላልፏል።

ከዛ ጀምሮ የትም ሳይታተም ገጣሚው በፔትሮግራድ የጸሐፊነት ሥራ አገኘ። በ1916 ታናሽ ሴት ልጁ ሱዛና ተወለደች።

የጥቅምት አብዮት

ከየካቲት አብዮት በኋላ ድሆች ከቦልሼቪክ ጋዜጣ ኢዝቬሺያ እና ከዚያም ከፕራቭዳ ጋር ተባብረዋል። የገጣሚው ተረት ሌኒን ወደውታል፣ እሱም እንደ እውነተኛ የፕሮሌታሪያን ፈጠራ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር።

ከ1912 ጀምሮ በደብዳቤ ሲለዋወጡ ቆይተዋል፣ እና በ1917 በአካል ተገናኙ። ሌኒን ብዙ ጊዜ በንግግሮቹ ወቅት የድሃ ግጥሞችን ይጠቅስ ነበር። ገጣሚው ከቦልሼቪኮች ለገና ዱማ ምርጫ ልዑካን ሆኖ ተመርጧል።

እ.ኤ.አ. በ1918 የጸደይ ወቅት ከሶቪየት መንግስት ጋር ወደ ሞስኮ ተዛወረ፣ በትልቁ የክሬምሊን ቤተ መንግስት ውስጥ አፓርታማ ተቀብሎ ነበር። እዚህ ከሚስቱ ፣ ከልጆቹ ጋር ይቀመጣል ፣አማች እና ሞግዚት. ብዙም ሳይቆይ ሁለት ወንድ ልጆች ተወለዱለት - ዲሚትሪ እና ስቪያቶላቭ።

በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት በቀይ ጦር ውስጥ በፕሮፓጋንዳ ስራ ላይ ተሰማርቷል። በእነዚያ አመታት ግጥሞች ውስጥ ሌኒን እና ትሮትስኪን ብዙ ጊዜ ያወድሳል።

ልዩ ልዩ ስኬት

የገጣሚው በወቅቱ የነበረው አቋም እርስ በርሱ የሚጋጭ ነበር። በአንድ በኩል, ለሌሎች ስኬታማ እና ታዋቂ ደራሲ ይመስለው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መጽሃፎቹ በጠቅላላው ወደ ሁለት ሚሊዮን ቅጂዎች ታትመዋል ። ከጎርኪ ጋር ሲነጻጸር የቀይ ባነር ትዕዛዝ ተሸልሟል።

በሌላ በኩል ብዙዎች የደምያን ድሆችን ስራ እና የህይወት ታሪክ ተቹ። ለብዙዎች የእሱ ምስል እንደ የሥነ-ጽሑፍ ደረጃ ተቀባይነት የለውም። በታጣቂዎች ሃሳባዊነት፣ ላይ ላዩንነት፣ የተዛባ ንግግር እና ምስሎች፣ በሁሉም አይነት የግጥም ችሎታ ማነስ ተበሳጨ።

በ20ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ በውስጥ ፓርቲ ትግል ከስታሊን ጎን ነበር። በዚ ምኽንያት እዚ ድማ ንመንግስቲ ምምሕዳር ከተማ ምእመናን ምዃኖም ተሓቢሩ። ከወደፊቱ ጀነራልሲሞ ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው።

በወቅታዊ የፖለቲካ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ከሚሰራው ስራ በተጨማሪ ለፊውይልተን እና ፀረ-ሃይማኖት ፕሮፓጋንዳ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል። የእሱን “አዲስ ኪዳን እንከን የለሽ ወንጌላዊ ዴምያን”፣ “ጥምቀት” የሚለውን ልብ ማለት እንችላለን። የገጣሚው ፌዝ የፋሺዝም እና ኢምፔሪያሊዝም ትችት ላይ ያተኮረ ነበር።

ኦፓላ

በዴሚያን ድሆች የሕይወት ታሪክ ውስጥ ስላለው በጣም አስፈላጊው ነገር በአጭሩ ሲናገር፣ በ30ዎቹ መጀመሪያ ላይ በውርደት ውስጥ እንደወደቀ እናስተውላለን። ነገሩ የጀመረው በግጥምነቱ ውግዘት ነው።feuilletons "ያለ ምህረት" እና "ከምድጃ ውጣ", ይህም Pravda ውስጥ ታየ. ደራሲው የሩስያንን ሁሉ ያለምንም ልዩነት ስም በማጥፋት ተከሷል. በተመሳሳይ ጊዜ, የመጨረሻው ስራ በሶቪየት ዩኒየን ውስጥ ስላለው አመፅ እና በስታሊን ላይ ስላለው የግድያ ሙከራ ተናግሯል.

ድሆች ለስታሊን አጉረመረሙ፣ነገር ግን ገጣሚው በማህበራዊ ሂደቶች ላይ አስፈላጊው ትችት ላይ ከመጠን በላይ ሄዷል፣ይህም የሀገሪቱን ያለፈውን እና የአሁኑን ስም ማጥፋት ወደመሆን ተለወጠ በማለት በብርቱ መልስ ሰጠ።

ከዛ በኋላ በዴሚያን ድሆች የህይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ ነገር ተቀይሯል። የገጣሚው ግጥሞች እና ተረቶች በአጽንኦት ፓርቲ እና እምነት የሚጣልባቸው ሆኑ። የስታሊንን ቃላቶች ለስራዎቹ እንደ ኢፒግራፍ በመደበኛነት መጠቀም ጀመረ። ትሮትስኪን "እውነት። የጀግንነት ግጥም" እና "አይ ምህረት!" በተባሉ ግጥሞች ተቸ።

በ1933፣ 50ኛ ልደቱ ዋዜማ ላይ፣ የሌኒን ትዕዛዝ ተሸልሟል። ከዚሁ ጋር በፓርቲ ደረጃ ትችቱ በትይዩ ቀጥሏል። እ.ኤ.አ. በ 1934 በሶቪየት ጸሐፊዎች የመጀመሪያ ኮንግረስ ላይ በፖለቲካዊ ኋላቀርነት ተከሷል. ከዚያ በፊት ብዙም ሳይቆይ ከክሬምሊን አፓርታማ ተባረረ. እ.ኤ.አ. በ1935 ቤድኒ በመንግስት እና በፓርቲው ውስጥ ታዋቂ ለሆኑ ሰዎች የሰጣቸው አፀያፊ ባህሪያት ያለው ማስታወሻ ደብተር በተገኘ ጊዜ ቅሌት ተፈጠረ።

በ1933 ገጣሚው ሚስቱን ፈታ። እና በ1939 ተዋናይት ናዛሮቫን አገባ።

የስራዎች ትችት

በ1936 ሞሎቶቭ እና ስታሊን በኮሚክ ኦፔራ ቦጋቲሪ ተናደዱ፣ ገጣሚው ሊብሬትቶውን የጻፈበት። አፈፃፀሙ የሀገር ፍቅር የጎደለው ተብሎ ተወግዟል።

በ1937ስታሊን ለፕራቭዳ አዘጋጆች በጻፈው ደብዳቤ ላይ የፋሺስትን ሳይሆን የሶቭየት ስርዓትን ትችት በመመልከት ሌላ ፀረ-ፋሺስት ግጥሙን የጽሑፋችን ጀግና "መዋጋት ወይ ሙት" ሲል ጠርቶታል።

በተመሳሳይ አመት መገባደጃ ላይ በፕራቭዳ ውስጥ "የሰዎች ያለፈውን ማጭበርበር" በሚል ርዕስ አውዳሚ መጣጥፍ ወጣ። ምስኪኑ የጥንታዊ ሩሲያን ጀግኖች እና ጀግኖች ስም በማጥፋት እራሱን የገለጠውን የሩሲያ ታሪክ አዛብቷል ተብሎ ተከሷል።

በህይወት መጨረሻ

በ1938 ምስኪን ከደራሲያን ማህበር እና ከፓርቲው "ለሞራላዊ ውድቀት" በሚል ቃል ተባረረ። በመጨረሻ ማተም አቁሟል፣ እና ለሱ ክብር ሊሰየሙ የቻሉት ነገሮች ወደ ቀድሞ ስማቸው ተመለሱ።

በውርደት ተይዞ ገጣሚው በድህነት ውስጥ ነበር። ሌኒንን እና ስታሊንን በግጥም ማወደሱን ቀጠለ፡ በግል ንግግሮቹ ግን ስለ መሪው እና የፓርቲው ልሂቃን አሉታዊ ነገር ተናግሯል።

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሲጀመር እንደገና መታተም ጀመረ። በመጀመሪያ ፣ በድብቅ ስም D. መዋጋት ፣ እና ከዚያ በቀድሞው ስም። በ "Windows TASS" ውስጥ የተሳተፈ, ከ Kukryniksy ጋር በመተባበር የዘመቻ ፖስተሮችን በመፍጠር. ጸረ ፋሺስታዊ ዘፈኖቹ እና ግጥሞቹ የስታሊንን የድሮ ዘመን እና ውዳሴ ለማስታወስ በሚያስደስት ስሜት ተሞልተዋል። ነገር ግን እነዚህ ጥቅሶች ሳይስተዋል ቀርተዋል፣ የመሪው የቀድሞ ቦታ መመለስ አልቻለም።

ግንቦት 25 ቀን 1945 ገጣሚው በመፀዳጃ ቤት ውስጥ አረፈ። ምርመራ - የልብ ሽባ. በኖቮዴቪቺ መቃብር ተቀበረ. በኋላ ገጣሚው ታድሶ በ1956 ዓ.ም ከሞት በኋላ ወደ ፓርቲው ተመለሰ።