Vyatka ሥዕል፡ የትውልድ ታሪክ፣ ምልክቶች፣ ፎቶዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በእንጨት ላይ ቀለም መቀባት በሩሲያ ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት ታይቷል፣ እና ይህ የጥበብ ቅርፅ አሁንም ለብዙ አርቲስቶች እና የባህል ተመራማሪዎች ትኩረት የሚስብ ነው። ህጻናት እንኳን ደማቅ Khokhloma እና ገራገር Gzhel ያውቃሉ። ነገር ግን የቪያትካ ሥዕል በጣም የተስፋፋ ባይሆንም በሩሲያ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ እና ውብ ከሆኑት አንዱ ነው. በእርግጥ ይህ የእጅ ሥራ በጣም ረጅም ጊዜ አለ, ነገር ግን ብዙ ጌቶች እስከ ዛሬ ድረስ ይጠቀሙበታል.

Vyatka ሥዕል

በእንጨት ላይ መቀባት ከጥንት ጀምሮ ወደ ዘመናዊው ዓለም የመጣ ጥበብ ነው። በመጀመሪያ እይታ፣ ፍፁም የተመሰቃቀለ አባሎች በእውነቱ የትርጓሜ ጭነት አላቸው። በጥንት ጊዜ በቪያትካ ስዕል ያጌጠ እያንዳንዱ ነገር የተፈጠረው ቤቱን, ባለቤቱን እና መላውን ቤተሰቡን ለመጠበቅ ነው. ቀደም ባሉት ጊዜያት ሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወታቸውን እምብዛም ስለማይገልጹ, የሁሉም ምልክቶች ትርጉም ለማገገም ፈጽሞ የማይቻል ነው. ምንም እንኳን በዘመናዊው ዓለም ውስጥ አሁንም የሚጠቀሙት ጌቶች ቢኖሩምVyatka ሥዕል በሥራው ፣ የተፃፉ አካላት ትርጉም ሙሉ በሙሉ ያጌጠ ሆነ።

በሞስኮ እና እንደ ስሞልንስክ እና ካዛን ባሉ ትላልቅ ከተሞች ለቱሪስቶች ብዙ ያጌጡ ምግቦችን ይሸጣሉ። ጌቶች በእንደዚህ አይነት ምርቶች ላይ ምንም አይነት ስሜት አይሰጡም, እና ሁሉም ስዕሉ የሚከናወነው ሳህኖቹን ለማስጌጥ ብቻ ነው. የሌላ አገር ቱሪስቶች እንደ Vyatka ሥዕል ይወዳሉ፣ እና በዚህ ዘይቤ የተሰሩ የቤት ዕቃዎችን በመግዛት ደስተኞች ናቸው።

የፍጥረት ታሪክ

ከሥነ ጥበብ ሥሙ የመነጨው ከቪያትካ ምድር እንደሆነ ግልጽ ነው። እና ይህ እውነት ነው, በጥንት ጊዜ በዚህ ግዛት ውስጥ ብዙ የቤት እቃዎች በተመሳሳይ መንገድ ይሳሉ ነበር. ስለዚህ የሚሽከረከሩ ጎማዎች፣ ደረቶች፣ ካቢኔቶች፣ መሳቢያዎች፣ ወንበሮች እና ሙሉ ቤቶች እንኳን በቪያትካ ሥዕል ሊጌጡ ይችላሉ።

የጌቶች ችግር የረዥም ጊዜ ምድጃው ነበር ይልቁንም ጎጆውን የማሞቅ መንገድ ነው። የጭስ ማውጫዎች ገና ያልተፈለሰፉ ሲሆኑ, ሁሉም ጥቀርሻዎች ወደ ጎጆው ውስጥ ወድቀዋል, ስለዚህ ምንም ነገር መቀባት ምንም ትርጉም አልነበረውም. ከጥቂት ወራት በኋላ፣ ለማንኛውም ወደ ጥቁር ተለወጠ። ነገር ግን "ነጭ" ማሞቂያ በመፈልሰፍ, የ Vyatka የእንጨት ስዕል ተፈላጊ ሆነ. ምድጃው ራሱ፣ ቀዩ ጥግ፣ ምንጣፎች እና የፊት በሮች ጭምር - ሁሉም ነገር ማጌጥ ጀመረ።

የታሪክ ሊቃውንት የቪያትካ ባህል የወጣበትን ትክክለኛ ቀን እስካሁን አላወቁም ነገር ግን በአርኪኦሎጂስቶች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሱት ከ9-10ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነው። በዚያ ዘመን፣ የሩስያ ጥምቀት እየተካሄደ ቢሆንም፣ ብዙዎች አሁንም በብዙ አማልክትና በአረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ያምናሉ።

በእርግጥ የጌጣጌጥ እንጨት ሥዕል ታየበጣም ረጅም ጊዜ, ግን አሁንም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አድጓል. በእነዚህ ጊዜያት አንበሳ እንደ የቤት ክታብ ዋና አካል ይሆናል።

Vyatka ደረት

ቅድመ አያቶች ሁሉንም የቤት እቃዎች ይሳሉ ነበር። የልብስ ማስቀመጫዎች እና የሣጥኖች ሣጥኖች ስላልነበሩ የቤት እመቤቶች ሁሉንም የቤተሰቡን ነገሮች በደረት ውስጥ ያስቀምጡ ነበር. ንጥሉ ለጌጣጌጥ መልክ ለመስጠት፣ በባህላዊ ጌጣጌጦች ተሳልሟል።

ነገር ግን ሥዕል እና ማስዋቢያዎች ውበትን ብቻ ሳይሆን ተግባር ፈጽመዋል። ይህ የተደረገውም ቤቱን እና ቤተሰብን ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ነው። እርግጥ ነው፣ በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ክርስትና በኃይሉና በዋና ዋናነት ያደገ ቢሆንም የሩስያ ሕዝብ ግን በአረማዊ አማልክት ማመኑን ቀጥሏል።

የሕዝብ ዕደ-ጥበብ፡ የእንጨት ሥዕል

በVyatka ግዛት ውስጥ አበቦችን፣ እንስሳትን እና የጂኦሜትሪክ ቅርጾችን በቤት እቃዎች ላይ ማሳየት ከረጅም ጊዜ በፊት የተለመደ ነበር። ለምሳሌ, rhombuses, ክበቦች እና ካሬዎች በጣም ተወዳጅ ነበሩ, እና ትሪያንግሎች እና ኮከቦች በማንኛውም ምግቦች ላይ ፈጽሞ አይገኙም. በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች በጣም አልፎ አልፎ ቀለም የተቀቡ ነበሩ, ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው ሌላውን ዓለም አለማየቱ ነው, ይህም ማለት ቤተሰቡን እና ቤቱን ከእሱ መጠበቅ አይችልም. አበቦች ለየብቻ አልተገለጡም ነገር ግን ወደ ውብ የአበባ ጉንጉኖች ወይም እቅፍ አበባዎች የተዋሃዱ ናቸው።

ጌቶቹ ለሥዕል የተጠቀሙባቸው ንጥረ ነገሮች የሚከተሉት ናቸው።

ክበብ እና rhombus

ከሁሉም የጂኦሜትሪክ ቅርጾች፣ ይህ በብዛት የሚገኘው በጌጣጌጥ ዕቃዎች ላይ ነው። እና ሁሉም በጥንት ጊዜ ክበብ ቅዱስ ትርጉም ስለነበረው - ፀሐይን ያመለክታል. እና በዙሪያው ያሉት ጭረቶች ጨረሮችን ያመለክታሉ. ከዚያም ከተመለከቱጥንታዊ ሣጥኖች፣ “ብዙ ፀሐዮች በአንድ ነገር ላይ ለምን ይገለጣሉ?” የሚል ምክንያታዊ ጥያቄ ይነሳል። ክበቦቹ በሰማይ ላይ ያለውን የከዋክብት እንቅስቃሴ የሚወክሉ መሆናቸው ተገለጠ። የሌሊት እና የቀን ለውጥ ማለት ነው።

በባህል ውስጥ ተደጋጋሚ ምልክት የሮምቡስ ጂኦሜትሪክ ምስል ነበር፣ የመራባት እና ብልጽግናን የሚያመለክት ነበር። ምንም እንኳን በምርቱ ላይ ያለው እያንዳንዱ ምልክት የራሱ የሆነ ሚና ቢኖረውም ፣ የእጅ ባለሙያዎቹ አንዳንድ ጊዜ ያልተለመዱ ምስሎችን ይጨምራሉ። ስለዚህ, ኮከቦችን መሳል የተለመደ አልነበረም, ነገር ግን አርኪኦሎጂስቶች ከብርሃን ምስል ጋር ምግቦችን ያገኛሉ. ምናልባትም እንደዚህ ያሉ ምልክቶች የሚታዩት ክርስትና ሩሲያ ውስጥ ሥር በሰደደ ጊዜ ነው።

Vyatka ዳክዬ

ብዙ ጊዜ የጥንት ስላቭስ የሚያሳዩት በገዛ ዓይናቸው ያዩትን ብቻ ነው፣ ይህ የሆነበት ምክንያት ቴሌቪዥኖች ይቅርና መፅሃፍ ባለመኖሩ ነው። የሆነ ሆኖ በቪያትካ ባህል ውስጥ እንደ ዳክ-ፈረስ ያለ ፍጥረት ታየ። ይህ አውሬ አፈ ታሪካዊ ሥር ያለው ሲሆን እንደ ሀብት፣ መራባት እና ብልጽግና ያሉ ባህሪያትን ያሳያል።

ዳክ እና ፈረስ በትክክል በእያንዳንዱ ቤተሰብ ውስጥ የነበሩት እንስሳት ናቸው። ምናልባትም ሰዎች መለኮታዊ ምስል ለመፍጠር ያዋሃዱት ለዚህ ነው። Artiodactyls የፍላጎት እና ጽናትን ያሳያሉ። ዳክዬ ሁል ጊዜ እናትነትን እና እንክብካቤን ያሳያል። ስለዚህ፣ ልብ ወለድ ገፀ ባህሪ እናት እና አባት ወደ አንድ፣ ማለትም ቤተሰብ ተጠቃለዋል።

እውነተኛ እንስሳት

ከልብ ወለድ እንስሳ ጋር የጥንት አርቲስቶች አንበሶችን መሳል ይወዳሉ። እዚህ ግን ጥያቄው የሚነሳው በቪያትካ ግዛት ውስጥ በዚያን ጊዜ የቻሉት እንስሳት አልነበሩምመምህር እዩ? ምናልባትም የንግድ መስመሮች በተከፈቱበት ወቅት አንበሶች ብቅ አሉ. እና ቤቱን ከክፉ መናፍስት ለመጠበቅ ሲሉ ተሳሉ።

ወፎች በVyatka ሥዕል እንዲሁ እንደ ተከላካይ ሠርተዋል። ብዙውን ጊዜ እነሱ በሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ በቼክ ምልክቶች ይገለጣሉ። ነገር ግን የተካኑ የእጅ ባለሞያዎች ሁሉንም ዝርዝሮች ይሳሉ, ስለዚህ እንደ ዶሮ, ዳክዬ, ቁራ እና ጉጉት ያሉ ወፎችን ይሳሉ ነበር. የኋለኛው ደግሞ እርጋታን እና ጥበብን ገልጿል። እንደ አባቶች እምነት ጉጉቶች ምንጊዜም የምስራች መልእክተኞች ሆነው ይቆጠራሉ።

የእንጨት ሥዕል ቴክኖሎጂ

በVyatka ጥበብ ውስጥ ዋናዎቹ ቀለሞች ቀይ - እንደ የሕይወት ምልክት - እና ነጭ ናቸው, ይህም የቀዳማዊውን ዓለም ንፅህና ያመለክታል. እንደ ቢጫ፣ ብርቱካንማ፣ አረንጓዴ እና ጥቁር ያሉ ቀለሞች እንደ ማሟያ ይገኛሉ።

በጥንት ዘመን ብሩሾች ስላልነበሩ የጥንቸል እግሮች ደረትን ለመሳል ይጠቀሙበት ነበር። እና የተሻሉ ዝርዝሮችን ለመፍጠር መሣሪያው በዱላዎች ተቆርጧል ወይም ተቀርጿል።

እንዲሁም የአርኪዮሎጂ ግኝቶችን ከግምት ውስጥ ካስገባን ስዕሉ ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ መሆኑን ማየት ይችላሉ። ይህ በልዩ ማህተሞች እርዳታ ተገኝቷል. የጥንት ሊቃውንት ትልቅ ዲያሜትር ያላቸውን እንጨቶች እንኳን መርጠው ንድፍ ፈጠሩባቸው።

የደረትን ቀለም ከመቀባቱ በፊት ልዩ ሙጫ ተተግብሯል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, አልቀዘቀዘም, ምርቱን በጀርባ ቀለም መሸፈን አስፈላጊ ነበር. ከዚያም ሌላ ሙጫ ንብርብር ተተግብሯል. እና እነዚህን ቅደም ተከተሎች ከጨረሱ በኋላ ብቻ ወደ ምርቱ ማቅለም መቀጠል የተቻለው።

አሁን ቴክኖሎጂተለውጠዋል, ከማጣበቂያው ይልቅ ልዩ መሠረት ይጠቀማሉ, እና በጥንቸል እግር ፋንታ - የተለያየ መጠን ያላቸው ብሩሽዎች. ግን ይህ ብቸኛው ልዩነት እንዳልሆነ ታወቀ. የጥንት ጌቶች በጦር መሣሪያዎቻቸው ውስጥ የዘይት ቀለም ብቻ ይጠቀሙ ነበር. ይህ የሆነበት ምክንያት በዛን ጊዜ ውሃ የማይፈራው መድሀኒት ብቻ ነበር. እስከዛሬ ድረስ, የ Vyatka ስዕልን ለመፍጠር, በእንጨት ላይ ለመሳል ቀለሞች gouache ን ጨምሮ ማንኛውንም ይጠቀማሉ. እና ፈሳሹ ስዕሉን እንዳያበላሸው, የመጨረሻው ምርት በቫርኒሽ ተቀርጿል.