2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26
ኩቦ-ፉቱሪዝም የሥዕል አቅጣጫ ነው፣የሥነ ሥርዓቱ ምንጭ የሩሲያ ባይትያኒዝም ነበር፣የሩሲያ ፊቱሪዝም ተብሎም ይጠራ ነበር። በ1910ዎቹ የአውሮፓ ፉቱሪዝም እና የኩቢዝም ቅርንጫፍ ሆኖ ብቅ ያለው የራሺያ አቫንት ጋርድ አርት እንቅስቃሴ ነበር።
መልክ
“ኩቦ-ፉቱሪዝም” የሚለው ቃል በ1913 የጊሊ ቡድን አባላትን ግጥም በተመለከተ የሥነ ጥበብ ሃያሲ ነበር፣ እሱም እንደ ቬሊሚር ክሌብኒኮቭ፣ አሌክሲ ክሩቼኒክ፣ ዴቪድ ቡሊዩክ እና ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ያሉ ጸሃፊዎችን ያጠቃልላል። አስነዋሪ የግጥም ንግግራቸው፣ የአደባባይ ቅብብሎሽ፣ ፊታቸው ላይ ቀለም የተቀቡ እና አስቂኝ ልብሶቻቸው የጣሊያኖችን ድርጊት በመኮረጅ የሩሲያውያን የወደፊት አራማጆችን ስም አትርፈዋል። ይሁን እንጂ በግጥም ሥራ ውስጥ የማያኮቭስኪ ኩቦ-ፊቱሪዝም ብቻ ከጣሊያኖች ጋር ሊወዳደር ይችላል; ለምሳሌ የተለያዩ የመንገድ ጫጫታዎችን የሚገልፀው "Along the Echoes of the city" የሚለው ግጥሙ የሉዊጂ ሩሶሎ ማኒፌስቶ ኤልአርቴ ዲ ራሞሪ (ሚላን፣ 1913) ነው። ያስታውሳል።
ነገር ግን፣ ጽንሰ-ሐሳቡ በምስል ጥበባት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እየሆነ መጥቷል፣ የፈረንሳይ ኩቢዝም እና የኢጣሊያ ፉቱሪዝም ተፅእኖን በማስወገድ የተወሰነ የሩሲያ ዘይቤ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፣የሁለት የአውሮፓ እንቅስቃሴዎችን ገፅታዎች የተቀላቀለበት፡ የተቆራረጡ ቅርጾች ከንቅናቄው ውክልና ጋር ተዋህደዋል።
ባህሪዎች
የሩሲያ ኩቦ-ፉቱሪዝም ቅርጾችን በማጥፋት፣የቅርጽ ቅርጾችን በመቀየር፣የተለያዩ የአመለካከት ነጥቦችን በመቀየር ወይም በማዋሃድ፣የቦታ አውሮፕላኖችን በማቋረጥ እና በቀለም እና ሸካራነት ንፅፅር ይታወቅ ነበር።
የኩቦ-ፉቱሪስት አርቲስቶች ለቀለም፣ ቅርፅ እና መስመር ግንኙነት ያላቸውን ፍላጎት በማሳየት የስራቸውን መደበኛ አካላት አፅንዖት ሰጥተዋል። አላማቸው ከታሪክ ተረትነት የፀዳ የሥዕል ሥዕል እውነተኛ ዋጋ መሆኑን ማረጋገጥ ነበር። በሥዕል ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የኩቦ-ፉቱሪዝም ተወካዮች መካከል አርቲስቶቹ ሊዩቦቭ ፖፖቫ (“ተጓዥ ሴት” ፣ 1915) ፣ ካዚሚር ማሌቪች (“አቪዬተር” እና “ከሞና ሊሳ ጋር ጥንቅር” ፣ 1914) ፣ ኦልጋ ሮዛኖቫ (“የመጫወቻ ካርዶች” ተከታታይ), 1912-15)፣ ኢቫን ፑኒ ("መታጠቢያዎች"፣1915)) እና ኢቫን ክሊን ("ኦዞኒዘር"፣1914)።
ከግጥም ጋር ተዋህዱ
በኩቦ ፉቱሪዝም ሥዕል እና ሌሎች ጥበቦች በተለይም ግጥም በገጣሚዎች እና በአርቲስቶች መካከል በነበራቸው ወዳጅነት ፣በጋራ ህዝባዊ ትርኢታቸው (አሳፋሪ ግን ጉጉ ለሆኑ ታዳሚዎች) እና በቲያትር እና በባሌት ትብብሮች የተሳሰሩ ነበሩ። በ Khlebnikov እና Kruchenykh የ "ትራንስሬሽን" የግጥም መጽሐፍት ("zaum") መጽሃፎች በሊቶግራፍ በላሪዮኖቭ እና ጎንቻሮቫ, ማሌቪች እና ቭላድሚር ታትሊን, ሮዛኖቫ እና ፓቬል ፊሎኖቭ በሊቶግራፍ መገለጣቸው ትኩረት የሚስብ ነው. ኩቦፉቱሪዝም አጭር ቢሆንም፣ ለሩስያ ጥበብ ፍለጋው ወሳኝ ደረጃ ሆኖ ተገኝቷልአድልዎ እና ረቂቅ።
ተወካዮች
ኩቦፉቱሪዝም በሥዕል ውስጥ በሩስያ አቫንት ጋርድ ሥዕል እና ግጥም ውስጥ ማለፊያ ግን ጠቃሚ መድረክ ነበር። ሚካሂል ላሪዮኖቭ, አሌክሳንድራ ኤክስተር, ኦልጋ ሮዛኖቫ እና ኢቫን ክሊን እንዲሁ በዚህ መልኩ ጽፈዋል. ይህ ለአድልዎ መነሻ ሰሌዳ ሆኖ አገልግሏል፡ ፖፖቫ እና ማሌቪች ወደ ሱፕሪማቲዝም፣ እና ገጣሚዎቹ Khlebnikov እና Kruchenykh ወደ " abstract" የግጥም ቋንቋ፣ ይህም ትርጉም ተከልክሏል እና ድምጾች ብቻ አስፈላጊ ነበሩ።
Burliuk በተለይ የኩቢስት ሥዕል ስታይል መሣሪያዎችን ይማርክ ነበር እናም በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ጊዜ ይጽፍ እና ያስተምር ነበር። በውጤቱም፣ በርካታ ገጣሚዎች በኩቢዝም እና በራሳቸው ግጥሞች መካከል ምሳሌዎችን ለማግኘት ሞክረዋል። በዚህ ረገድ በተለይ አስፈላጊ የሆነው የክሌብኒኮቭ እና የክሩቼኒክ ሥራ ነበር። የእነሱ 1913-14 ግጥሞች ሰዋሰው እና አገባብ, ሜትር እና ግጥም ያለውን ደንቦች ችላ; ቅድመ-አቀማመጦችን እና ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ትተዋል፣ ግማሽ ቃላትን፣ ኒዮሎጂዝምን፣ የተሳሳቱ የቃላት አሠራሮችን እና ያልተጠበቁ ምስሎችን ተጠቅመዋል።
ለአንዳንዶች፣እንደ ሊቭሺትስ ላሉ፣እንዲሁም በቀላሉ "የቃል ብዛትን ለመቁጠር" ሲሞክሩ፣ ይህ አካሄድ በጣም ሥር ነቀል ነበር። ሌሎች ተጨማሪ የእይታ ባህሪያትን ማስተዋወቅ ይመርጣሉ. ለምሳሌ ካመንስኪ ወረቀቱን በሰያፍ መስመሮች ከፍሎ በሦስት ማዕዘን ክፍሎች ውስጥ በግለሰብ ቃላት፣ በተናጥል ፊደሎች፣ ቁጥሮች እና ምልክቶች፣ የተለያዩ ቅርጸ ቁምፊዎች፣ የጂኦሜትሪክ አውሮፕላኖችን እና የትንታኔ ኩቢዝም ፊደሎችን አስመስሎ ሞላው።
ምሳሌዎች
በሥዕል ውስጥ "cubo-futurism" የሚለው ቃል ነበር።በመቀጠልም እንደ ሊዩቦቭ ፖፖቫ ባለው አርቲስት ጥቅም ላይ ውሏል ፣ የቅጥ እድገታቸው በሁለቱም በኩቢዝም እና በፊቲሪዝም ምክንያት ነው። የእሷ "የቁም ሥዕል" (1914-1515) ኩቦ ፉቱሪሞ የሚሉትን ቃላት እንደ ንቃተ ህሊና ያካትታል። የቅርብ ጊዜ የጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች ቃሉን ተጠቅመው የሩስያ አቫንት ጋርድ ስዕሎችን እና ስራዎችን በአጠቃላይ ለመመደብ ተጠቅመውበታል ይህም ከኩቢዝም እና ከፉቱሪዝም የሚመጡ ተፅእኖዎችን ያመሳስላል።
በዚህ ረገድ የፖፖቫ በጣም አስፈላጊ ስራ የተቀመጠበት ምስል (1914-15) ሲሆን ይህም የሰውነት ምስል ሌገር እና ሜትዚንገርን የሚያስታውስ ነው። ነገር ግን፣ እሷ ኮኖች እና ጠመዝማዛዎች አጠቃቀም እና የመስመር እና የአውሮፕላን ተለዋዋጭነት የፉቱሪዝምን ተፅእኖ ያስተላልፋሉ። የናታልያ ጎንቻሮቫ ሥዕሎች ወደ አንድ አቅጣጫ ናቸው።
መርሆች
ታዋቂው የኩቦ-ፉቱሪስት ሥዕሎች በሌሎች አርቲስቶች የማሌቪች ዘ አቪዬተር (1914) እና የቡርሊክ መርከበኛ የሳይቤሪያ መርከቦች (1912) ያካትታሉ። በቀድሞው ውስጥ ያለው ሞዛይክ "ትንታኔ ኩቢዝም" ያስታውሰዋል እና የሰውነት ሲሊንደራዊ ሕክምና የሌጀር ሥራን ይጠቁማል, ነገር ግን ግልጽ የእንቅስቃሴ አቅጣጫዎች የፉቱሪዝምን ተፅእኖ ያመለክታሉ. በኋለኛው ጉዳይ ላይ ጭንቅላት ከተለያዩ አቅጣጫዎች የተቀረፀ ሲሆን በተንፀባረቁ ቅስቶች በኩል ከበስተጀርባው ጋር ይዋሃዳል ፣ ይህ ዘዴ ከጆርጅ ብራክ የተበደረ ሲሆን ምስሉን የሚሰብሩ የዲያግራኖች ተለዋዋጭነት ግን ግልፅ ነው ።
ልማት
በሥዕል ውስጥ ኩቦፉቱሪዝም ለመግለፅም ሆነ ለመፈረጅ ቀላል ያልሆነ ብዙ ገጽታ ያለው ፅንሰ-ሀሳብ ነበር፣ በእርግጥ በቀላሉ የኩቢስት እና የወደፊት ዘዴዎችን ከመከተል የዘለለ ነው።መቀባት።
በሩሲያ አቫንት ጋርድ ውስጥ ያሉ የተወሰኑ አኃዞች እና ዋና ዋና እንቅስቃሴዎች እንደ ሚካሂል ላሪዮኖቭ ሬዮኒዝም ፣የካዚሚር ማሌቪች ሱፕሬማቲስት ሥዕል እና የቭላድሚር ታትሊን ገንቢነት ፣ አሌክሳንደር ሮድቼንኮ እና ሌሎችም ፣ ቀድሞውኑ በደንብ ተመርምረዋል።
የማሌቪች እና ታትሊን ስራዎች እና ንድፈ ሃሳቦች በዋናነት እንደ የንፅፅር መስፈርት ሆነው የሌሎች አቫንትጋርዴ አርቲስቶች ስራዎች ሲነፃፀሩ እና ሲነፃፀሩ ነው።
በኩቦ-ፊቱሪስቲክ ምሳሌያዊ ሥዕል ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የተቀመጡት መርሆች የተፈጠሩት በ1915 እና 1916 ነው። በከፊል፣ የማሌቪች ሱፐርማቲዝም ተጽእኖ አንፀባርቀዋል።
ተፅዕኖ
ይህ ቃል በመቀጠል በአርቲስቶች ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን አሁን በሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ከ1912-15 ያለውን የሩስያን የጥበብ ስራዎችን ለማመልከት ይጠቀሙበት የነበረው የሁለቱም ቅጦች ገጽታዎች ያጣምሩ።
የዘመናችን ተቺዎች አቫንት ጋርድን የቋንቋ እና የሸራ ስራ ባህሪ ቅኔያዊ እና ሥዕላዊ እሴቶችን በድምፅ፣በቀለም እና በመስመር መደበኛ ባህሪያት ላይ ትኩረት በማድረግ እውቅና አድርገውታል። በሩሲያ የፉቱሪስት መጽሐፍት ህትመት ምሳሌነት በምስል እና በቃላት መካከል ያለው ቅርርብ እና በግጥም እና በሥዕል ውስጥ መደበኛ እሴቶችን ማረጋገጥ ፣ አብዛኛው ዘመናዊ ጥበብን ይመሰርታል። ነገር ግን፣ አርቲስቶቹ፣ አብስትራክት የሥዕል ዘይቤን በማዳበር፣ በመጀመሪያ ደረጃ ኩቦ-ፊቱሪስቶች አልነበሩም።
Cubo-futurism በሥዕል፣ ወይም በትክክል፣ በዚህ አዝማሚያ የተፈጠሩ መርሆች፣ እስከ 1922 ድረስ የ avant-garde እንቅስቃሴን መሠረት ፈጠሩ። እና ውስጥ ብቻ አይደለምየስዕል ቦታ።
በመሆኑም "ኩቦ-ፉቱሪዝም" የሚለው ቃል ኩቢዝም እና ፊቱሪዝም በአርቲስቶች ቋንቋ ላይ ያላቸውን መደበኛ ተጽእኖ ለመግለጽ ብቻ ሳይሆን ሰፋ ያለ ፅንሰ-ሀሳብን ለመግለፅም የኩቢዝም መደበኛ እድገትን እና ሁለቱንም ያጠቃልላል። ፊቱሪዝም፣ እና የእነዚህ ሁለት እንቅስቃሴዎች ለውጥ በአዲስ ዘይቤ።
የሚመከር:
የትኞቹ አርቲስቶች ነው ታሪካዊ ሥዕሎችን የሰሩት? በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ አርቲስቶች ሥራ ውስጥ ታሪካዊ እና የዕለት ተዕለት ሥዕሎች
ታሪካዊ ሥዕሎች በሁሉም የዘውግ ልዩነት ውስጥ ምንም ወሰን አያውቁም። የአርቲስቱ ዋና ተግባር በአፈ-ታሪካዊ ታሪኮች እውነታ ላይ ያለውን እምነት ለሥነ-ጥበብ ባለሙያዎች ማሳወቅ ነው ።
በሥዕል ላይ የዋህ ጥበብ፡ የቅጥ ባህሪያት፣ አርቲስቶች፣ ሥዕሎች
የእነዚህን አርቲስቶች ሥዕሎች አይተህ መሆን አለበት። አንድ ልጅ የሳላቸው ይመስላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ደራሲዎቻቸው አዋቂዎች እንጂ ባለሙያዎች አይደሉም. በሥዕሉ ላይ፣ የናቭ ጥበብ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ አካባቢ ተፈጠረ። መጀመሪያ ላይ, በቁም ነገር አልተወሰደም, እና በእርግጥ እንደ ስነ-ጥበብ በጭራሽ አይቆጠርም ነበር. ነገር ግን ከጊዜ በኋላ የዚህ ዘይቤ አመለካከት በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል
የ18ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ አርቲስቶች። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ምርጥ ሥዕሎች በሩሲያ አርቲስቶች
የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የሩስያ ሥዕል እድገት ወቅት ነው. አዶግራፊ ወደ ከበስተጀርባ ይጠፋል ፣ እና የ 18 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ አርቲስቶች የተለያዩ ቅጦችን መቆጣጠር ጀመሩ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ታዋቂ አርቲስቶች እና ስራዎቻቸው እንነጋገራለን
የ20ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶች። የሩሲያ አርቲስቶች. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ አርቲስቶች
የ20ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶች አሻሚ እና ሳቢ ናቸው። ሸራዎቻቸው አሁንም ያልተመለሱ ጥያቄዎችን እንዲጠይቁ ያደርጋቸዋል። ያለፈው ክፍለ ዘመን ለአለም ስነ ጥበብ ብዙ አሻሚ ስብዕናዎችን ሰጥቷል። እና ሁሉም በራሳቸው መንገድ አስደሳች ናቸው
ሥዕል በሥዕል ውስጥ ጽንሰ-ሐሳቡ ፣ ፍቺው ፣ የትውልድ ታሪክ ፣ ታዋቂ ሥዕሎች እና ሥዕሎች በሥዕል ውስጥ ናቸው።
በዘመናዊ የስነጥበብ ጥበብ የጥናቱ ሚና ሊገመት አይችልም። የተጠናቀቀ ስዕል ወይም የእሱ አካል ሊሆን ይችላል. ከዚህ በታች ያለው ጽሑፍ ንድፍ ምን እንደሆነ ፣ ምን እንደሆኑ እና ምን እንደሆኑ ፣ እንዴት በትክክል መሳል እንደሚቻል ፣ ታዋቂ አርቲስቶች ምን ስዕሎችን እንደሳቡ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል ።