መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች አሃዶች፣ ትርጉማቸው እና መነሻቸው

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ጽሑፉ አንዳንድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሐረጎችን ያቀርባል - ሁለቱም የታወቁ እና ትርጉማቸው ሁሉንም ነገር ማብራራት የማይችሉት። መጽሐፍ ቅዱስ በየትኛውም ዘመን ከታዩት ታላላቅ መጻሕፍት አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። የእሱ ግንዛቤ ለብዙ መቶ ዘመናት ሲካሄድ የቆየ ማለቂያ የሌለው ሂደት ነው. ዛሬ ብዙ ትምህርት ቤቶች ወኪሎቻቸው ይዘቱን እያብራሩ ይህንን መጽሐፍ እያጠኑ ነው።

መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ሥነ ጽሑፍ ሐውልት

መጽሃፍ ቅዱስ የክርስትና አርማ ብቻ ሳይሆን "ቅዱሳት መጻሕፍት" የህይወት መመሪያዎች ስብስብ ነው ሊባል ይገባል:: የታሪክ መዝገብ እና ታላቅ የስነ-ጽሁፍ ሀውልት ነው። ወደ ብሉይ ስላቮንኛ የተተረጎመው መጽሐፍ ቅዱስ (የግሪክ ጥንታዊ ጽሑፍ) የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ያውቁ ነበር። ዘመናዊው አንባቢ ቀድሞውኑ በሩሲያኛ ትርጉም ካለው ጽሑፍ ጋር ይተዋወቃል። ሆኖም፣ ሁለቱም የሩሲያ እና የብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮን ተለዋጮች የተረጋጋ ጥምረት እና የዘመናዊው ቋንቋ አፎሪዝም ምንጮች ናቸው።

አፈ ታሪክ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊሀረጎች በሕይወታችን ውስጥ በጥብቅ ገብተዋል። ዛሬ በሩሲያ ቋንቋ ከክርስቲያኖች ቅዱስ መጽሐፍ ጽሑፍ ጋር የተቆራኙ ከ 200 በላይ የስብስብ መግለጫዎች አሉ። ብዙ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች አሃዶች የተወሰዱት ከአዲስ ኪዳን፣ በዋናነት ከወንጌል ነው። የሰብአ ሰገል አምልኮ፣ የሰነፎችና የብልሆች ደናግል ምሳሌዎች፣ አባካኙ ልጅ፣ የI. መጥምቁ ራስን መቁረጥ፣ የይሁዳ መሳም፣ የመጨረሻው እራት፣ የጴጥሮስ ክህደት፣ የክርስቶስ ትንሳኤ አይደለም - ይህ አይደለም በዕለት ተዕለት የቃላት አጠቃቀም ውስጥ ከሚገኙት የክርስቲያኖች ዋና ቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱ ሙሉ ቁርጥራጮች። ከእነዚህ ሴራዎች ጋር የተያያዙ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች ክፍሎች በጣም ተስፋፍተዋል; እና ትርጉማቸው እና አመጣጣቸው ከሃይማኖት የራቁ ሰዎች እንኳን ይታወቃሉ። ለነገሩ እነዚህ ታሪኮች በብዙ ፀሃፊዎች፣ ገጣሚዎች፣ አርቲስቶች፣ ዳይሬክተሮች፣ ወዘተ እንደገና ታስበው ነበር። በአለም ባህል ላይ ትልቅ አሻራ ጥለዋል።

እስቲ አንዳንድ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፈሊጦችን እንመልከት። የእያንዳንዳቸውን ትርጉም እና አመጣጥ ይማራሉ::

ዶቃዎችንጣሉ

መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች አሃዶች፣ በአንቀጹ ውስጥ የቀረቡት ምሳሌዎች በአፍ ንግግር ብቻ አይደሉም። ከጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎች የተወሰዱ ጥቅሶች ብዙውን ጊዜ ወደ እነርሱ ይላካሉ, እና አንዳንዴም የእራሱ ስራዎች ርዕሶች. ለምሳሌ፣ ከሄርማን ሄሴ ልብ ወለዶች አንዱ የ Glass Bead ጨዋታ ነው። ይህ ስራ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በ 1943 ሲሆን በ 1946 ደራሲው ለእሱ እና ለሥነ-ጽሑፍ ሌሎች ስኬቶች የኖቤል ሽልማት አግኝቷል።

በእርግጥ የልቦለዱ ርዕስ "ዕንቁዎችን መወርወር" ከሚለው አገላለጽ ጋር እንዲቆራኙ ያደርግዎታል። ትርጉሙም "ተጠንቀቅ" ማለት ነው።የማይገባቸው ሰዎች, እራሳቸውን ለማዋረድ "በአሳማዎች ፊት ዕንቁዎችን ብትጥሉ, ውስጣዊ ስሜቶቻችሁን እና ሀሳቦችን ማድነቅ, መቀበል እና መረዳት ለማይችሉ ሰዎች ታሳያላችሁ. የዚህ አረፍተ ነገር አሃድ አመጣጥ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነው. እናገኘዋለን. በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ በክርስትና ውስጥ "ፕሮግራማዊ" ተብሎ ከሚጠራው ከተራራው ስብከት ጋር ስለ ክርስቶስ ንግግሮች ሲናገር, አንድ ሰው "የመቅደስን መቅደስ ለውሾች" መስጠት እንደሌለበት እና በአሳማዎች ፊት ዕንቁዎችን መወርወር እንደሌለበት ይናገራል. ካለበለዚያ ከእግራቸው በታች ይረግጡታል ይቆርጡሃልም።

እርስዎ ሊጠይቁ ይችላሉ: "ለምን ዶቃዎች እና ዕንቁዎች አይደሉም?" እውነታው ግን በሩሲያ ውስጥ ትናንሽ የወንዝ ዕንቁዎች ዶቃዎች ተብለው ይጠሩ ነበር. አባቶቻችን በሰሜናዊ ወንዞች ውስጥ ቆፍረዋል. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ዶቃዎች ለጥልፍ ሥራ የሚያገለግሉ ትናንሽ የአጥንት፣ የመስታወት እና የብረት ዶቃዎች ተብለው መጠራት ጀመሩ። ዕንቁዎች ተቆፍረዋል፣ ከዚያም በክር ላይ ተጣብቀው ልብሶችን ለማስጌጥ ያገለግሉ ነበር። ስለዚህ ሌላ አገላለጽ (መጽሐፍ ቅዱሳዊ ያልሆነ) ታየ - “የተጠረበ ንድፍ።”

ትንሽ ያድርጉ

ስለዚህም በተለይ በማንኛውም ንግድ ውስጥ ሊሰራ የሚችል ተሳትፎ ስላደረገ ሰው ይላሉ። ይህ አገላለጽ መነሻው ወንጌላዊ ነው። ከምሳሌዎቹ አንዱ መዋጮ በምትሰበስብበት ወቅት 2 ትናንሽ ሳንቲሞችን ብቻ እንዳስገባ ምስኪን መበለት ይናገራል። በግሪክ "ሳንቲሞች" የሚለው ቃል "ሚት" ይመስላል. ልክነቷ ቢመስልም ልገሳዋ ከብዙ የበለጸጉ ስጦታዎች የበለጠ ጠቃሚ እና ትልቅ ሆነ። ደግሞም ከንጹሕ ልብ የተሰራ ነው። ለጋራ ዓላማ አስተዋፅዖ ያደርጋል፣ ለሁሉም ሰው የሚደነቅ እና ታላቅ ተግባር ሳይፈጽም በታማኝነት እና በታማኝነት የሚሰራ።ከሠላምታ ጋር።

ሌሎች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሐረጎች አሃዶችም በጣም ጉጉ ናቸው። ምሳሌዎቹ እና ትርጉማቸው ብዙዎችን እንደሚስብ ጥርጥር የለውም። ከሌላ አገላለጽ ጋር እንዲተዋወቁ እናቀርብልዎታለን።

በምድረ በዳ የሚያለቅስ ድምፅ

ከጥንት ጀምሮ ይህ አገላለጽ ወደ እኛ መጥቶ ከንቱ ሆነው ምላሽ ያላገኙ ጥሪዎችን ያመለክታል። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ነቢዩ ኢሳይያስ ይናገራል። እግዚአብሔር እንደሚመጣ በማስጠንቀቅ ከምድረ በዳ ወደ እስራኤላውያን ጮኸ (ጠራ) ስለዚህ መንገዱ መዘጋጀት ነበረበት። ከዚያም ቃሉ በመጥምቁ ዮሐንስ ደገመው። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ እርሱ ከመምጣቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ነገራቸው። ስለዚህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይህ አገላለጽ አሁን ካለው ትንሽ የተለየ ትርጉም ነበረው። የእውነትን ድምጽ የማዳመጥ፣የማዳመጥ ጥሪ ነበር።

ሰዎች ብዙ ጊዜ ይህን አያደርጉም። ስለዚህ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሰራጨ ያለው ትኩረት ለአንድ ሰው የተነገረው ጥሪ ከንቱነት እና ተስፋ ቢስነት ላይ ማተኮር ጀመረ።

የአንቲሉቪያን ጊዜ

በሩሲያኛ፣ ቅድመ ታሪክን፣ የጥንት ጊዜያትን ለማመልከት ብዙ አገላለጾች አሉ፡ በጥንት ዘመን፣ በ Tsar Pea ስር፣ ከረጅም ጊዜ በፊት፣ በእሱ ወቅት። ከመጽሐፍ ቅዱስ ሌላ ነገር መጣ - በቀድሞው ዘመን.

በእርግጥ የምንናገረው እግዚአብሔር በሰዎች ላይ ተቆጥቶ ወደ ምድር የላከውን የጥፋት ውሃ ነው። የሰማይ ገደል ተከፍቶ ዝናብ መዝነብ ጀመረ። መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው 40 ቀንና 40 ሌሊት ቆየ። ምድሪቱ እስከ ከፍተኛ ተራራዎች ድረስ በጎርፍ ተጥለቀለቀች። ሊያመልጡ የቻሉት ኖኅና ቤተሰቡ ብቻ ነበሩ። ይህ ጻድቅ በእግዚአብሔር ትእዛዝ የኖኅን መርከብ ሠራ - ልዩ መርከብ የትወፎችንና እንስሳትን ሁሉ ጥንድ አድርጎ አስቀመጣቸው። የጥፋት ውሃው ካለቀ በኋላ ምድር በእነሱ እንደገና ተሞላች።

ታላንት በመሬት ውስጥ ይቀብሩ

ይህ አገላለጽ የተፈጥሮ ችሎታን ስለማያዳብር ሰው ሲናገር ነው። የተሰጠውን ተሰጥኦ ቸል ይላል። በዚህ አገላለጽ ውስጥ "ተሰጥኦ" የሚለው ቃል በመጀመሪያ የገንዘብ አሀድ ማለት እንደሆነ ታውቃለህ?

የወንጌል ምሳሌ አንድ ሰው ወደ ሩቅ አገር ሄዶ ለባሮቹ እንዴት ገንዘብ እንዳከፋፈለ ይናገራል። ለአንዱ 5፣ ሌላ 3፣ የመጨረሻውን አንድ መክሊት ብቻ ሰጠ። ከጉዞው ሲመለስ ባሪያዎቹን ጠርቶ ስጦታውን እንዴት እንዳስወገዱ እንዲነግሯቸው ጠየቃቸው። በንግዱ ውስጥ ተሰጥኦዎችን በማፍሰስ አንደኛ እና ሁለተኛ ትርፋማ ሆነዋል። ሦስተኛው ባሪያ ደግሞ መሬት ውስጥ ቀበረው። በእርግጥ ገንዘቡን ቆጥቧል, ነገር ግን አልጨመረም. ማን እንደተወገዘ እና ማን በባለቤቱ እንደተመሰገነ መናገር ተገቢ ነው?

ዛሬ ይህ አገላለጽ ተሰጥኦዎችን፣ ችሎታዎችን ለመግለጥ እንድንጠቀም ያስታውሰናል። ፍሬ ሳያፈሩ በውስጣችን መጥፋት የለባቸውም።

ከዚህ በፊት 5 መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች አሃዶችን ተመልክተናል። ወደ ቀጣዩ እንሂድ።

የግብፅ ግድያ

ይህ አገላለጽ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የግብፅ ፈርዖን ለረጅም ጊዜ በሀገሩ በባርነት ይኖሩ ለነበሩት ሰዎች ነፃነት ለመስጠት እንዳልተስማማ ሲናገርም ይገኛል። በትውፊት መሠረት እግዚአብሔር በዚህ ተቆጥቶበታል። በተከታታይ በናይል ሀገር ላይ የወደቁ 10 ከባድ ቅጣቶችን ላከ። በብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮኒክ "ቅጣት" "መፈፀም" ነው. እነሱም የሚከተሉት ነበሩ።የዓባይን ውሃ ወደ ደም መለወጥ፣ የግብፅን ወረራ በእንጫጫና በተለያዩ ተሳቢ እንስሳት፣ ብዙ ሚዳቋዎች፣ የ‹ውሻ› ዝንብ መምጣት (በተለይ ክፉዎች)፣ የእንስሳት ሞት፣ መላውን ሕዝብ ያዳረሰ አስከፊ ወረርሽኝ በእሳታማ ዝናብ የተቋረጠ እብጠቶች፣ በረዶዎች። ይህን ተከትሎም የአንበጣ ወረራ፣ ለብዙ ቀናት የዘለቀው ጨለማ፣ የበኩር ልጆች ሞት በሰዎች መካከል ብቻ ሳይሆን በከብቶችም ጭምር። በእነዚህ አደጋዎች የተፈራው ፈርዖን በባርነት የተያዙት ሰዎች ከግብፅ እንዲወጡ ፈቀደ። ዛሬ፣ "የግብፅ ግድያ" የሚያመለክተው ማንኛውንም ስቃይ፣ ከባድ አደጋ ነው።

መና ከሰማይ

በዘመናዊው ሩሲያኛ ሌላ አስደሳች አገላለጽ አለ - እንደ ከሰማይ መና መጠበቅ። ተአምርን ብቻ ተስፋ በማድረግ በጋለ ስሜት እና ለረጅም ጊዜ መጠበቅ ማለት ነው. በእርግጥም ከሰማይ የወረደው መና ተአምር ነበር። ለእርሷ ምስጋና ይግባውና አንድ ህዝብ ከረሃብ ተረፈ።

መጽሐፍ ቅዱስ አይሁድ ለብዙ ዓመታት በምድረ በዳ ሲንከራተቱ ረሃቡ መጣ ይላል። ከሰማይ የወረደው መና በድንገት ከሰማይ መውደቅ ባይጀምር ኖሮ ሰዎች ለሞት በተቃረቡ ነበር። ምንድን ነው? ከዘመናዊው ሴሞሊና ጋር ይመሳሰላል። የኋለኛው ደግሞ በእግዚአብሔር ለተመረጡት ሰዎች የተሰጠ መና ለማስታወስ ተብሎ ተሰይሟል።

ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች ዛሬ በረሃ ውስጥ የሚበላ ሊቺን እንዳለ አረጋግጠዋል። እየበሰለ ሲሄድ ይሰነጠቃል እና ወደ ኳሶች ይንከባለል። ብዙ ዘላን ጎሳዎች ይህንን ሊቺን ለምግብ ይጠቀሙበት ነበር። ምናልባትም ነፋሱ እነዚህን የሚበሉ ኳሶች ያመጣ ነበር, እነዚህም በመጽሐፍ ቅዱስ አፈ ታሪክ ውስጥ የተገለጹ ናቸው. ይህ ቢሆንምማብራሪያ፣ እስካሁን ድረስ "መና ከሰማይ" የሚለው አገላለጽ ተአምራዊ እርዳታ፣ ያልተጠበቀ መልካም ዕድል ማለት ነው።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሐረጎችን እና ትርጉሞቻቸውን መግለጻችንን እንቀጥላለን። የሚቀጥለው አመጣጥ ብዙም አስደሳች አይደለም።

የሚነድ ቡሽ

ምናልባትም ይህ ቆንጆ ምስል በአያቶቻችን የተዋሰው ከዕብራይስጥ ወግ ነው። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "የሚነድ ቁጥቋጦ" እሾህ ሳይቃጠል የሚቃጠል እሾህ ነው, ምክንያቱም እግዚአብሔር ራሱ ለሙሴ በእሳት ነበልባል ተገልጧል. ዛሬ ይህንን ምስል ብዙም አንጠቀምም. ከአጠቃቀሙ አማራጮች ውስጥ አንዱ በማንኛውም ንግድ ውስጥ "የሚቃጠል" ሰውን ማሳየት ሲያስፈልግ (ለምሳሌ በስራ ቦታ) ነገር ግን ጥንካሬን ሳያጣ፣ የበለጠ ንቁ እና ደስተኛ ይሆናል።

ሰላሳ ሳንቲም

የአስቆሮቱ ይሁዳ በታሪክ እጅግ በጣም የተናቀ ከዳተኛ ተብሎ ይታሰባል። ከኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነበር። ይህ ሰው መምህሩን የከዳው በ30 ብር ብቻ ማለትም በ30 ብር ነው። ለዚያም ነው በእኛ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ አገላለጽ "የደም ዋጋ", "የክህደት ዋጋ" ተብሎ የተረዳው. ሌሎች ብዙ ምሳሌያዊ ቃላቶች እና የሐረጎች አሃዶች መጽሐፍ ቅዱሳዊ አመጣጥ በተመሳሳይ አፈ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ናቸው። “ይሁዳ” የሚለው ስም ራሱ ከዳተኛ ለመሰየም ይጠቅማል። እና "የይሁዳ መሳም" የሚያመለክተው ተንኮለኛ ፍቅር፣ ግብዝነት እና መሰሪ ሽንገላ ጽንሰ-ሀሳብ ነው።

እነዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች አሃዶች እና ትርጉማቸው በልብ ወለድ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ጥቅም ላይ ውሏል። ታዋቂው የሩሲያ ሳቲስት ሳልቲኮቭ-ሽቸሪንከገጸ ባህሪያቱ አንዱን ጎሎቭሌቭ ፖርፊሪ ቭላዲሚሮቪች ሁሉንም ዓይነት አሉታዊ ባህሪያትን ሰጠው - አዳኝ ፣ ግብዝ ፣ ቅድስት ፣ ተናጋሪ ፣ ሰቃይ ፣ ወዘተ - የአስቆሮቱ ይሁዳ የዚህ ጀግና ምሳሌ እንደሆነ ግልፅ ነበር። ጎሎቭሌቭ ይሁዳ እና ወንድሞቹ የሚል ቅጽል ስም መሰጠቱ በአጋጣሚ አይደለም።

“እንደ አስፐን ቅጠል መንቀጥቀጥ” የሚለው ሐረግ ስለዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገጸ ባህሪ ከተነገሩ ታሪኮች ጋር የተያያዘ ነው የሚል አስተያየት አለ። ከዳተኛው ንስሐ ከገባ በኋላ ራሱን በዚህ ልዩ ዛፍ ቅርንጫፍ ላይ ሰቀለ። ስለዚህም ረክሷል። አሁን አስፐን ለዘላለም ይንቀጠቀጣል ተብሎ ይጠበቃል።

ከጰንጥዮስ ወደ ጲላጦስ

ይህ አገላለጽ ከብዙ ጥንታውያን አንዱ ነው በስህተት ላይ የተመሰረተ። በአፈ ታሪክ መሠረት ኢየሱስ ተይዞ ለፍርድ ሲቀርብ ሄሮድስ (የአይሁድ ንጉሥ) ወይም ጳንጥዮስ ጲላጦስ (የሮማው ገዥ) ለግድያው ኃላፊነቱን መውሰድ አልፈለጉም። በተለያዩ ሰበቦች ኢየሱስን ለበርካታ ጊዜያት መርተውታል። አንድ ሰው ክርስቶስ "ከሄሮድስ ወደ ጲላጦስ ተነዳ" ሊል ይችላል. ይሁን እንጂ አባቶቻችን ጳንጥዮስ ጲላጦስ እንደ ሁለቱ ሮማውያን ስሞች ግራ ተጋብተው ነበር, ምንም እንኳን እነዚህ ስሞች ተፈጥሯዊ ቢሆኑም. እንደ ጁሊየስ ቄሳር, ሴፕቲሚየስ ሴቬረስ, ሰርጊየስ ካቲሊካ የመሳሰሉ ታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት ነበሩ. በቅድመ አያቶቻችን አእምሮ ጲላጦስ በ 2 ሰዎች ተከፍሏል - "ጲላጦስ" እና "ጰንጥዮስ". ከዚያም ታሪኩ ራሱ ግራ ተጋባ። ክርስቶስ "ከጰንጥዮስ ወደ ጲላጦስ" መተላለፉን የሚገልጸው ሃሳብ በዚህ መልኩ ታየ። ዛሬ እነዚህ ቃላቶች ጉዳዩን ከመፍታት ይልቅ ሰዎች ከአለቃ ወደ አለቃ ሲነዱ እንደ ቀይ ቴፕ አዋራጅ ፍቺ ሆነው ያገለግላሉ።

ቶማስ የማያምን

ከዚህ በፊት 10 ገልፀነዋልየመጽሃፍ ቅዱሳዊ መነሻ ሐረጎች አሃዶች። ያልተነጋገርናቸው ብዙዎቹ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው, ነገር ግን ጥቂቶች ብቻ በአንድ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ ሊቀርቡ ይችላሉ. የሚከተለው አገላለጽ በቀላሉ ሊታለፍ አይገባም - በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል እና አመጣጡ በጣም አስደሳች ነው።

ብዙውን ጊዜ "ኦህ፣ አንተ የማታምን ቶማስ!" የሚለውን ሐረግ መስማት አለብህ። በጣም የተለመደ እየሆነ መጥቷል አንዳንድ ጊዜ እኛ እራሳችንን ስንጠራው ወይም ከአንድ ሰው ስንሰማው ምንም ትኩረት አንሰጥም። ከየት እንደመጣ አስበው ያውቃሉ? ቶማስ ማን እንደሆነ ታውቃለህ? የምንናገረው ኢየሱስ ክርስቶስ ለራሱ ከመረጣቸው 12 ሐዋርያት መካከል ስለ አንዱ እንደሆነ ይታመናል። ፎማ በሁሉም ነገር እና በሁሉም ሰው የማይታመን በመሆኑ ተለይቷል።

ነገር ግን፣ አንድ አይደሉም፣ ግን የዚህ አገላለጽ መነሻ ሁለት ኦሪጅናል ስሪቶች አሉ። ኢየሱስ ቶማስን ለሐዋርያነት ከመምረጡ በፊት ከእነዚህ መካከል የመጀመሪያው በጥንቷ ኢየሩሳሌም ታየ።

ፎማ አንድሬ የሚባል ወንድም ነበረው። በአንድ ወቅት ኢየሱስን በውሃ ላይ ሲራመድ አይቶ ስለ ጉዳዩ ለቶማስ ነገረው። ጤነኛ ሰው እንደመሆኑ መጠን የወደፊቱ ሐዋርያ አላመነውም ነበር። ከዚያም አንድሪው ከእርሱ ጋር እንዲሄድና ኢየሱስን እንደገና በውኃው ላይ እንዲሄድ ጠየቀው። ወደ ክርስቶስ ሄዱ። ተአምራቱን ደገመው። ቶማስ የራሱን ስህተት ከመቀበል ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበረውም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያላመነው ቶማስ ይባል ጀመር።

ሁለተኛው እትም የበለጠ ጠቃሚ ነው ተብሎ ይታሰባል። ከኢየሱስ ስቅለት እና ከትንሣኤው በኋላ፣ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው፣ ክርስቶስ ለሐዋርያት በተገለጠ ጊዜ ቶማስ አልነበረም።ባገኙትም ጊዜ የሆነውን ነገር ነገሩት። ሆኖም ቶማስ አላመነም። እሱ ራሱ የኢየሱስን እጆች የጥፍር ቁስሎች አይቶ ጣቱን ወደ ቁስሎች እስካልገባ ድረስ አላምንም አለ። ለሁለተኛ ጊዜ፣ አዳኙ አስቀድሞ በቶማስ ፊት በሐዋርያቱ ፊት ሲገለጥ፣ ክርስቶስ እንዲያደርግ ጋበዘው። ምናልባት ቶማስ በትንሣኤ እንደሚያምን ገምተህ ይሆናል።

የመጽሐፍ ቅዱሳዊ የሐረጎች አሃዶች ትርጉም

በእርግጥ እነዚህ ሁሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሐረጎች አይደሉም። ከእነሱ ውስጥ በጣም ብዙ ናቸው, ስለ ጥቂቶቹ ብቻ ተነጋገርን. እንደምታዩት የመጽሐፍ ቅዱስ መነሻ ሐረጎች አሁንም በቋንቋው በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ። እና ይህ አያስገርምም, ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት መጻሕፍት አንዱ ነው. በብዙ የሕይወት ዘርፎች እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ቋንቋው አልተተወም። እሱ ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ መነሻ ሐረጎችን ያካትታል። ምሳሌዎች እና ትርጉማቸው አሁንም በቋንቋ ሊቃውንት እየተጠና ነው። እና ደራሲያን እና ገጣሚዎች ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች መነሳሻን ይስባሉ። ለምሳሌ የማክስሚሊያን ቮሎሺን ስብስብ ስለ አብዮት እና ጦርነት ግጥሞችን ያካተተው "የሚቃጠለው ቡሽ" ይባላል።

Lermontov Mikhail፣ Gogol Nikolai፣ Chekhov Anton፣ Dostoevsky Fedor፣ Pushkin Alexander… አፈ-ታሪካዊ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሐረጎች በእያንዳንዳቸው ሥራ ውስጥ ይገኛሉ። ምናልባት፣ በስራው ውስጥ አንድም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተራ ተራ ማግኘት ያልቻለው እንደዚህ ያለ ሩሲያዊ ጸሐፊ የለም።

ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ አመጣጥ ምን ሌሎች ፈሊጦችን ያውቃሉ? የእነሱን ምሳሌዎች በአስተያየቶቹ ውስጥ ለዚህ ጽሁፍ መተው ይችላሉ።