ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ፡ የህይወት ታሪክ። ግጥሞች ፣ ጥቅሶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Merezhkovsky Dmitry Sergeevich በ1866 በሴንት ፒተርስበርግ ተወለደ። አባቱ እንደ ትንሽ የቤተ መንግሥት ባለሥልጣን ሆኖ አገልግሏል። ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ በ13 አመቱ ግጥም መፃፍ ጀመረ። ከሁለት አመት በኋላ, የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ሆኖ, ኤፍ.ኤም. ዶስቶቭስኪን ከአባቱ ጋር ጎበኘ. ታላቁ ጸሐፊ ግጥም ደካማ ሆኖ አግኝቶታል, ለጀማሪ ደራሲው ጥሩ ለመጻፍ አንድ ሰው መሰቃየት እንዳለበት ነገረው. በዚሁ ጊዜ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሜሬዝኮቭስኪ ከናድሰን ጋር ተገናኘ. በመጀመሪያ በግጥሞቹ አስመስሎታል እና በእርሱ በኩል ነበር ወደ ስነ-ጽሁፍ አካባቢ ለመጀመሪያ ጊዜ የገባው።

የመጀመሪያው የግጥም መድብል መልክ

በ1888 የሜሬዝኮቭስኪ የመጀመሪያ ስብስብ ታትሟል፣ በቀላሉ "ግጥሞች" ተብሏል። ገጣሚው እዚህ የናድሰን ተማሪ ሆኖ ይሰራል። ይሁን እንጂ እንደ Vyacheslav Bryusov ማስታወሻዎች, ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ወዲያውኑ ራሱን የቻለ ድምጽ ማሰማት ችሏል, ስለ ደስታ እና ጥንካሬ ማውራት የጀመረው, እንደ ሌሎች ገጣሚዎች እራሳቸውን የናድሰን ተማሪዎች አድርገው ይቆጥሩታል, በድክመታቸው እና "ያለቅሱ" ነበር.ጊዜ የማይሽረው።

በዩኒቨርስቲዎች መማር፣ለአዎንታዊ ፍልስፍና ያለው ፍቅር

Dmitry ከ 1884 በሴንት ፒተርስበርግ እና በሞስኮ ዩኒቨርሲቲዎች ፣ በታሪካዊ እና ፊሎሎጂ ፋኩልቲዎች ተማረ። በዚህ ጊዜ ሜሬዝኮቭስኪ በአዎንታዊነት ፍልስፍና ላይ ፍላጎት ነበረው እንዲሁም እንደ ጂ Uspensky ፣ V. Korolenko ፣ V. ጋርሺን ካሉ የ Severny Vestnik ሰራተኞች ጋር ተቀራራቢ ሆኗል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ህብረተሰቡ ያጋጠሙትን ችግሮች መረዳት ጀመረ ። populist ቦታዎች. ይሁን እንጂ ይህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ለአጭር ጊዜ ነበር. ከ V. Solovyov ግጥሞች እና የአውሮፓ ተምሳሌቶች ጋር መተዋወቅ ገጣሚውን የዓለም እይታ በእጅጉ ለውጦታል. ዲሚትሪ ሰርጌቪች "እጅግ ፍቅረ ንዋይ" ትቶ ወደ ተምሳሌታዊነት ይሸጋገራል።

ጋብቻ ከዘ.ጂፒየስ

ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ፣ በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደገለፁት፣ ሌሎች ሰዎችን ወደ ዓለሙ ለመግባት የማይፈልግ በጣም የተጠበቀ ሰው ነበር። 1889 ለእሱ የበለጠ ጉልህ ሆነ። ሜሬዝኮቭስኪ ያገባችው ያኔ ነበር። የመረጠው ገጣሚዋ ዚናይዳ ጂፒየስ ነች። ገጣሚው 52 አመት አብሯት ኖሯል ለአንድ ቀንም አልተለያየም። ይህ የፈጠራ እና የመንፈሳዊ ጥምረት ሚስቱ ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ በተባለው ባልተጠናቀቀ መጽሐፍ ውስጥ ገልጻለች ። ዚናይዳ የሃሳቦች "ጄነሬተር" ነበር፣ እናም ዲሚትሪ በስራው ውስጥ ቀርፆ ያዳብራቸዋል።

ጉዞዎች፣ ትርጉሞች እና የምልክት ምክንያት

በ1880ዎቹ መጨረሻ እና በ1890ዎቹ ውስጥ። በመላው አውሮፓ ብዙ ተጉዘዋል። ዲሚትሪ ሰርጌቪች የጥንት አሳዛኝ ሁኔታዎችን ከላቲን እና ከግሪክ ተርጉመዋል ፣ እና እንደ ተቺም ሆኖ አገልግሏል ፣ በዚህ ውስጥ የታተመ።እንደ "ትሩድ"፣ "የሩሲያ ግምገማ"፣ "Severny Vestnik" ያሉ ህትመቶች።

ሜሬዝኮቭስኪ በ1892 ዓ.ም ትምህርት ሰጠ።በዚህም ለምልክትነት የመጀመሪያውን ማረጋገጫ ሰጥቷል። ገጣሚው impressionism, የምልክት ቋንቋ እና "ሚስጥራዊ ይዘት" የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ያለውን "ጥበብ impressionability" ማስፋት እንደሚችል ተከራክረዋል. “ምልክቶች” ስብስብ ከዚህ አፈጻጸም ትንሽ ቀደም ብሎ ታየ። በግጥም ለአዲስ አቅጣጫ ስም ሰጠ።

አዲስ ግጥሞች

በ 1896 ሦስተኛው ስብስብ ታትሟል - "አዲስ ግጥሞች". ከ 1899 ጀምሮ የሜሬዝኮቭስኪ የዓለም እይታ ተለውጧል. ከካቴድራል ቤተ ክርስቲያን ጋር በተያያዙ የክርስትና ጥያቄዎች ላይ ፍላጎት ማሳየት ይጀምራል. "Merezhkovsky" በሚለው መጣጥፍ ጂ.አዳሞቪች ከዲሚትሪ ጋር የነበረው ውይይት አስደሳች በሆነበት ወቅት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ወደ አንድ ርዕስ - የወንጌል ትርጉም እና ትርጉም እንደተለወጠ ያስታውሳል።

የሃይማኖት-ፍልስፍና ስብሰባዎች

የዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ሚስት እ.ኤ.አ. ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታዋቂ የሆኑት ሃይማኖታዊ-ፍልስፍናዊ ስብሰባዎች በዚህ መንገድ ታዩ። ዋናው ጭብጥ የሩስያ መነቃቃት ሊሳካ የሚችለው በሃይማኖታዊ መሰረት ብቻ ነው. እስከ 1903 ድረስ እነዚህ ስብሰባዎች የተካሄዱት በኬ.ፒ. Pobedonostsev, የሲኖዶስ ዋና አቃቤ ህግ. የሃይማኖት አባቶችም ተሳትፈዋል። "የሦስተኛው ኪዳን" ክርስትና ተቀባይነት ባያገኝም በአገራችን የዕድገት ወሳኝ ደረጃ ላይ አዲስ ሃይማኖታዊ ማኅበረሰብ ለመፍጠር የነበረው ፍላጎት ለመረዳት የሚከብድ ነበር።ለዘመናት ቅርብ።

በታሪካዊ ፕሮሰስ ላይ ይስሩ

ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ የህይወት ታሪኩ የሚጠቅመን በታሪካዊ ፕሮሰስ ላይ ብዙ ሰርቷል። እሱም ለምሳሌ ያህል, trilogy "ክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ" ፈጠረ, ይህም በሁለት መርሆዎች መካከል ትግል ነበር ይህም ዋነኛ ሐሳብ - ክርስቲያን እና አረማዊ, እንዲሁም አዲስ ክርስትና ጥሪ, ይህም ውስጥ "ሰማይ ምድራዊ ነው" እና. "ምድር ሰማያዊ ነች"

በ 1896 "የአማልክት ሞት. ጁሊያን ከሃዲ" የሚለው ስራ ታየ - የሶስትዮሽ የመጀመሪያ ልብ ወለድ. ሁለተኛው ክፍል በ 1901 ("የተነሱ አማልክት. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ") ታትሟል. የመጨረሻው ልቦለድ "የክርስቶስ ተቃዋሚ. ፒተር እና አሌክሲ" በ1905 ተወለደ።

የተሰበሰቡ ግጥሞች

አራተኛው "የተሰበሰቡ ግጥሞች" ስብስብ በ1909 ታትሟል። በውስጡ ጥቂት አዳዲስ ግጥሞች ስለነበሩ ይህ መጽሃፍ የታሪክ መዛግብት ነበር። ሆኖም ግን, በሜሬዝኮቭስኪ የተሰሩ የተወሰኑ ስራዎች ምርጫ ስብስቡን ዘመናዊ እና አዲስነት ሰጠው. ከጸሐፊው የተቀየሩ አመለካከቶች ጋር የሚዛመዱ ሥራዎችን ብቻ አካቷል። የድሮ ግጥሞች አዲስ ትርጉም ወስደዋል።

Merezhkovsky በዘመኑ ገጣሚዎች መካከል በጣም ተነጥሎ ነበር። እሱ በስራው ውስጥ አጠቃላይ ስሜቶችን በመግለጽ ተለይቷል ፣ ኤ.ብሎክ ፣ አንድሬ ቤሊ ፣ ኬ ባልሞንት ፣ “ርዕሰ-ጉዳይ” ማህበራዊ ርዕሰ ጉዳዮችን እንኳን ሳይቀር በመንካት ፣ ስለራሳቸው ስለራሳቸው አመለካከት በዋነኝነት ይናገሩ ። እና ዲሚትሪ ሰርጌቪች ፣ በጣም ብዙ እንኳንየጠበቀ ኑዛዜዎች አጠቃላይ ስሜትን፣ ተስፋን ወይም መከራን ገለጹ።

አዲስ ስራዎች

ሜሬዝኮቭስኪዎች በመጋቢት 1906 ወደ ፓሪስ ተንቀሳቅሰው እስከ 1908 አጋማሽ ድረስ እዚህ ኖረዋል። በ 1907 ከ D. Filosofov እና Z. Gippius Merezhkovsky ጋር በመተባበር "Le Tsar et la Revolution" የተባለውን መጽሐፍ አሳትመዋል. በተጨማሪም በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከሩሲያ ታሪክ በተወሰዱ ቁሳቁሶች ላይ "የአውሬው መንግሥት" የሚለውን የሶስትዮሽ ትምህርት ስለመፍጠር አዘጋጅቷል. ዲሚትሪ ሰርጌቪች የዚህ የሶስትዮሽ ክፍል የመጀመሪያ ክፍል ከተለቀቀ በኋላ (በ 1908) ተከሷል. በ 1913, የእሱ ሁለተኛ ክፍል ("አሌክሳንደር I") ታየ. የመጨረሻው ልብወለድ - "ታህሳስ 14" - በዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ በ 1918 ታትሟል።

"ታመመ ሩሲያ" በ1910 የወጣ መጽሐፍ ነው። በ1908 እና በ1909 የታተሙትን ታሪካዊ እና ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን አካትቷል። በ "ሬች" ጋዜጣ ላይ።

የዎልፍ መጽሐፍ ማኅበር በ1911 እና 1913 መካከል ታትሟል። ባለ 17 ጥራዝ የሥራዎቹ ስብስብ፣ እና ዲ. Sytin በ1914 ባለ አራት ጥራዝ እትም አወጡ። የሜሬዝኮቭስኪ ፕሮሴስ ወደ ብዙ ቋንቋዎች ተተርጉሟል, በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር. በሩሲያ ውስጥ የዲሚትሪ ሰርጌቪች ስራዎች ከባድ ሳንሱር ተደርገዋል - ፀሐፊው ኦፊሴላዊውን ቤተ ክርስቲያን እና የራስ ገዝ አስተዳደርን ተቃወመ።

ከቦልሼቪዝም ጋር

ሜሬዝኮቭስኪዎች አሁንም በ1917 በሩሲያ ይኖሩ ነበር። ስለዚህም ሀገሪቱ በአብዮቱ ዋዜማ የታየችው "በመጣ ቦራ" መልክ ነው። ትንሽ ቆይቶ, በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ ለሁለት አመታት ሲኖር, የእሱን አስተያየት አረጋግጧልቦልሼቪዝም የሞራል በሽታ ነው, ይህም የአውሮፓ ባህል ቀውስ መዘዝ ነው. ሜሬዝኮቭስኪዎች ይህ አገዛዝ ይገለበጣል ብለው ተስፋ አድርገው ነበር ነገር ግን በደቡብ ዴኒኪን እና በሳይቤሪያ ስለ ኮልቻክ ሽንፈት ሲያውቁ ከፔትሮግራድ ለመልቀቅ ወሰኑ።

ዲሚትሪ ሰርጌቪች በ1919 መገባደጃ ላይ በቀይ ጦር ውስጥ ንግግሮቹን የማንበብ መብት አሸነፈ። በጥር 1920 እሱና ሚስቱ በፖላንድ ወደተያዘው ክልል ተዛወሩ። ገጣሚው ሚንስክ ውስጥ ለሩሲያ ስደተኞች ንግግሮችን ሰጥቷል። Merezhkovskys በየካቲት ወር ወደ ዋርሶ ይንቀሳቀሳሉ. እዚህ በፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጋሉ. ፖላንድ ከሩሲያ ጋር የሰላም ስምምነት ሲፈራረሙ እና ጥንዶቹ በዚህች ሀገር ውስጥ "የሩሲያ ጉዳይ" መቋረጡን እርግጠኛ ሆነው ወደ ፓሪስ ሄዱ. Merezhkovskys ከቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ጀምሮ የእነሱ ንብረት በሆነው አፓርታማ ውስጥ ተቀምጠዋል. እዚህ የቀድሞ ግኑኝነት መሰረቱ እና ከሩሲያ ስደተኞች ጋር አዲስ መተዋወቅ ጀመሩ።

ስደት፣ የአረንጓዴ መብራት መስራች

ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ስደትን እንደ መሲሃዊነት የመመልከት ዝንባሌ ነበረው። ራሱን በውጭ አገር ያገኙት የማሰብ ችሎታዎች መንፈሳዊ “መሪ” አድርጎ ይቆጥራል። ሜሬዝኮቭስኪ በ 1927 ሃይማኖታዊ - ፍልስፍናዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ማህበረሰብ "አረንጓዴ መብራት" አደራጅቷል. ጂ ኢቫኖቭ የእሱ ፕሬዚዳንት ሆነ. "አረንጓዴ መብራት" በመጀመሪያው የስደት ማዕበል ውስጥ በአዕምሯዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል, እንዲሁም የውጭ ሩሲያ ምሁር ምርጥ ተወካዮችን ሰብስቧል. ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ ማህበረሰቡ ስብሰባዎችን አቁሟል (በ1939)።

ሜሬዝኮቭስኪዎች አዲስ ኮርስን በ1927 መሰረቱ፣ መጽሄት ለአንድ አመት ብቻ ቆይቷል። በሴፕቴምበር 1928 በቤልግሬድ (በዩጎዝላቪያ መንግሥት የተደራጀው) ከሩሲያ የመጡ የስደተኞች ጸሐፊዎች የመጀመሪያ ኮንግረስ ላይ ተሳትፈዋል። ሜሬዝኮቭስኪ እ.ኤ.አ.

ሂትለርን መደገፍ

ሜሬዝኮቭስኪዎች በሩሲያ አካባቢ አይወደዱም ነበር። የጥላቻው ምክንያት በአብዛኛው የሂትለር ደጋፊነታቸው ሲሆን አገዛዙ ከስታሊን የበለጠ ተቀባይነት ያለው መስሎአቸው ነበር። ሜሬዝኮቭስኪ እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መገባደጃ ላይ የፋሺዝም ፍላጎት ነበረው ፣ ከመሪዎቹ ሙሶሎኒ ጋር እንኳን ተገናኘ። በሂትለር ውስጥ ሩሲያን ከኮምኒዝም ነፃ ያወጣውን አይቷል, እሱም እንደ "የሥነ ምግባር በሽታ." ጀርመን በዩኤስኤስአር ላይ ጥቃት ከሰነዘረ በኋላ ዲሚትሪ ሰርጌቪች በጀርመን ሬዲዮ ተናግሯል ። ሂትለርን ከጆአን ኦፍ አርክ ጋር ያነጻጸረበት "ቦልሼቪዝም እና ሰብአዊነት" ንግግር አድርጓል። Merezhkovsky ይህ መሪ የሰው ልጅን ከኮሚኒስት ክፋት ሊያድነው እንደሚችል ተናግረዋል. ከዚህ አፈጻጸም በኋላ ሁሉም ሰው ለትዳር አጋሮቹ ጀርባቸውን ሰጥተዋል።

የሜሬዝኮቭስኪ ሞት

ፓሪስ በጀርመኖች ከመያዙ 10 ቀናት ቀደም ብሎ፣ በጁን 1940 ዚናይዳ ጊፒየስ እና ዲ. ሜሬዝኮቭስኪ በደቡብ ፈረንሳይ ወደምትገኘው ቢያርትዝ ሄዱ። ታህሳስ 9፣ 1941 ዲሚትሪ ሰርጌቪች በፓሪስ ሞተ።

የሜሬዝኮቭስኪ የግጥም ስብስቦች

በዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ ስለፈጠሩት የግጥም ስብስቦች በአጭሩ ተነጋገርን። ይሁን እንጂ እነዚህ መጻሕፍት በእነሱ ላይ የበለጠ ዋጋ አላቸው.መቆየት. እያንዳንዱ የግጥም መድብል 4 በጣም ባህሪይ ነው።

"ግጥሞች" (1888) ዲሚትሪ ሜሬዝኮቭስኪ አሁንም የናድሰን ተማሪ ሆኖ የተገኘበት መጽሐፍ ነው። ከሱ የተገኙ ጠቃሚ ጥቅሶች የሚከተሉትን ያካትታሉ፡

ህዝቡን አትናቁ! ጨካኝ እና ቁጡ

በሀዘናቸው እና በፍላጎታቸው ላይ አታላግጡ።"

እነዚህ በዚህ መፅሃፍ ውስጥ ካሉት በጣም ገፀ ባህሪያዊ ግጥሞች መካከል አንዱ መስመሮች ናቸው። ቢሆንም, ገና ከመጀመሪያው, ዲሚትሪ ሰርጌቪች ራሱን የቻለ ድምጽ መውሰድ ችሏል. እንደተመለከትነው, እሱ ስለ ጥንካሬ እና ደስታ ተናግሯል. የናድሰን አጋሮች የንግግር ዘይቤን በጣም ይፈሩ ስለነበር የእሱ ግጥሞች ትንሽ ለየት ባለ መልኩ አንዳንዴም መጠነኛ ባልሆነ መልኩ ይጠቀሙበት ነበር። ሜሬዝኮቭስኪ በ1880ዎቹ የሩስያ ማህበረሰብ ህይወት በድምፅ እና በድምቀት የተጠቀለለበትን ድምጽ አልባ ፣ ቀለም የሌለው ጭጋግ ለመስበር ወደ ንግግር ንግግር ተለወጠ።

"ምልክቶች" በ1892 የተፃፈው ሁለተኛው የግጥም መጽሐፍ ነው። ሁለገብነቱ የሚታወቅ ነው። እዚህ ጥንታዊው አሳዛኝ ሁኔታ እና ፑሽኪን, ባውዴላይር እና ኤድጋር አለን ፖ, የአሲሲው ፍራንሲስ እና የጥንቷ ሮም, የከተማው ግጥም እና የዕለት ተዕለት ህይወት አሳዛኝ ነው. ሁሉንም መጽሃፎች የሚሞሉ ሁሉም ነገሮች, በ 10-15 ዓመታት ውስጥ ሁሉንም አእምሮዎች ይይዛሉ, በዚህ ስብስብ ውስጥ ተዘርዝረዋል. "ምልክቶች" የጥንዶች መጽሐፍ ነው። ዲሚትሪ ሰርጌቪች የተለየ፣ የበለጠ ሕያው ዘመን እንደሚመጣ አስቀድሞ አይቷል። በዙሪያው ለሚከሰቱት ነገሮች ታይታኒክ መልክ ሰጠ ("አዲስ ነቢያት ኑ!")።

"አዲስ ግጥሞች" በ1896 የተፃፉ ሶስተኛው የግጥም መድበል ነው። እሱከቀዳሚው የሕይወት ክስተቶች ሽፋን በጣም ጠባብ ፣ ግን የበለጠ ጥርት ያለ። እዚህ የ "ምልክቶች" መረጋጋት ወደ የማያቋርጥ ጭንቀት ተለወጠ, እና የጥቅሶቹ ተጨባጭነት ወደ ኃይለኛ ግጥም አለፉ. Merezhkovsky እራሱን በ "ምልክቶች" ውስጥ እንደ "የተተዉ አማልክት" አገልጋይ አድርጎ ይቆጥረዋል. ነገር ግን "አዲስ ግጥሞች" በሚታዩበት ጊዜ, እሱ ራሱ እነዚህን አማልክቶች ትቷል, ስለ ተባባሪዎቹ እና ስለ ራሱ ተናግሯል: "ንግግሮቻችን ደፋር ናቸው…"

"የግጥሞች ስብስብ" - የመጨረሻው፣ አራተኛው ስብስብ (1909)። በውስጡ ጥቂት አዳዲስ ግጥሞች አሉ, ስለዚህ መጽሐፉ, ቀደም ብለን እንደገለጽነው, የበለጠ ጥንታዊ ነው. ሜሬዝኮቭስኪ በውስጡ ወደ ክርስትና ተለወጠ. የ"ድፍረት" ምላጭ በጣም የተሰባበረ እና አምላክ የሌለው "የዓለም ባህል" መሠዊያ መሆኑን አውቋል። ሆኖም, በክርስትና ውስጥ, ማጽናኛን ብቻ ሳይሆን የጦር መሳሪያዎችንም ማግኘት ፈለገ. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ሁሉም ግጥሞች በእምነት ፍላጎት የተሞሉ ናቸው።