Tivadar Kostka Chontvari፣ ሥዕል "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ"፡ ፎቶ፣ የሥዕሉ ምስጢር

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በህይወት ዘመኑ የማይታወቅ አርቲስቱ ቲቫዳር ኮስትካ ቾንትቫሪ ከሞተ ከአንድ መቶ አመት በኋላ በድንገት ታዋቂ የሆነው "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ" በሚለው ሥዕሉ ምክንያት ነው። በዘመኑ የነበሩት ሰዎች ስኪዞፈሪንያ ብለው ቢጠሩትም ጌታው ራሱ በመሲሐዊው ዕጣ ፈንታ ይተማመናል። አሁን በሥዕሎቹ ውስጥ የተደበቁ ምልክቶች እና የተከደነ ጥቅሶች እየተፈለጉ ነው። እዚያ አሉ? ሰፊ ትንተና ከተካሄደባቸው ስራዎች መካከል አንዱ "አሮጌው አሳ አጥማጅ" የተሰኘው ስዕል ነው።

ያልታወቀ አርቲስት

በ1853 የወደፊቷ ሰአሊ የተወለደው በሃንጋሪ ኪሽሰበን መንደር ነበር። የቲቫዳር እና የአምስቱ ወንድሞቹ እጣ ፈንታ ከልጅነት ጀምሮ አስቀድሞ ተወስኗል። የአባታቸውን ስራ እንዲቀጥሉ ሰልጥነዋል። እና ወላጁ ፋርማሲስት ነበር እና የሕክምና ልምምድ ነበረው. ነገር ግን ፋርማኮሎጂን ከመውሰዱ በፊት ወጣቱ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመርቆ, የሽያጭ ጸሐፊ ሆኖ በመስራት እና በሕግ ፋኩልቲ መማር ችሏል. እና ከዚህ ሁሉ በኋላ ወደ ቤተሰብ ንግድ ዞሯል. ወደ ፋርማሲ, ቲቫዳር መድረስእዚህ ለአስራ አራት አመታት ሰርቷል።

አንድ ቀን 28 አመት ሲሆነው በተለመደው የስራ ቀን የመድሀኒት ማዘዣ ፎርም እና እርሳስ ያዘ እና ሴራውን ቀረፀ፡በዚያን ጊዜ በመስኮት በኩል የሚያልፍ ጋሪ ጎሽ ታጥቆ. ከዚያ በፊት ለሥዕል ቅንዓት አላሳየም፤ በኋላ ግን የሕይወት ታሪካቸው ላይ በዚያ ቀን የታላቁን ሰአሊ ዕጣ ፈንታ የሚተነብይ ራእይ እንዳዩ ጽፏል።

በ1881 የጸደይ ወቅት ቲቫዳር ኮስትካ በሰሜናዊ ሃንጋሪ ፋርማሲውን ከፍቶ ወደ ጣሊያን ለመጓዝ በቂ ገንዘብ አጠራቅሟል። ልክ እንደ ሁሉም ወጣት አርቲስቶች, የጥንት ጌቶች ድንቅ ስራዎችን ለማየት ህልም ነበረው. በተለይ የራፋኤልን ሥዕሎች ይስብ ነበር። በኋላ ላይ በጣዖቱ ቅር ተሰኝቷል, በተፈጥሮው በሸራዎቹ ላይ ተገቢውን ሕያውነት እና ቅንነት አላገኘውም ማለት አለብኝ. ከሮም በኋላ ኮስትካ ወደ ፓሪስ ከዚያም ወደ ትውልድ አገሩ ይሄዳል።

Chontvari (ይህ የውሸት ስም በአርቲስቱ የተወሰደው በ1900 ነው) በ1890ዎቹ አጋማሽ ላይ በቁም ነገር መሳል ጀመረ። ፋርማሲውን ለወንድሞች ትቶ ወደ ሙኒክ መጥቶ ሥዕል ያጠናል:: በብዙ ምንጮች ውስጥ ኮስትካ እራሱን ያስተማረ ተብሎ ይጠራል ፣ ግን ይህ በእንዲህ እንዳለ በታዋቂው የአገሬ ሰው የስነጥበብ ትምህርት ቤት ተማረ ፣ በኪነጥበብ መስክ የበለጠ ስኬታማ - Shimon Kholoshi። መምህሩ ከተማሪው አሥር ዓመት ሊሞላው ነበር።

በሙኒክ ውስጥ Chontvari በርካታ የቁም ምስሎችን ይፈጥራል። በአምሳያዎቹ ፊት ላይ ያለው የሀዘን ህትመት የበለጠ ደስተኛ ከሆነው የስራው እረፍት ጋር በተገናኘ ይለያቸዋል። የተፈጥሮ ሥዕሎችን በትምህርቱ ወቅት ብቻ ይስላል ፣ በኋላም በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት አጥቷል። ሙኒክን ከለቀቀ በኋላ አርቲስቱ ይሄዳልበካርልስሩሄ፣ ትምህርት መውሰዱን ቀጥሏል፣ አሁን ከካልሞርገን ጋር። የአርቲስቱ የህይወት ታሪክ ፀሀፊዎች በወቅቱ በቤልጂየም የተሰሩ ምርጥ ሸራዎችን ለስራ እየገዛ በምቾት እንደኖረ ይናገራሉ።

የቅርብ ዓመታት

ጥናት ለቾንትዋሪ እርካታን አላመጣም። የሥዕል ሕጎችን የተረዳው እነሱን ለመጣስ ብቻ ይመስላል። እ.ኤ.አ. በ 1895 እንደገና ወደ ጣሊያን ሄዶ በሚወዱት የመሬት አቀማመጥ ዘውግ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ለመስራት ። አርቲስቱ ጣሊያንን ብቻ ሳይሆን ፈረንሳይን፣ ግሪክን፣ መካከለኛው ምስራቅን እና ሊባኖስን ጎብኝተዋል።

በ1907-1910፣ በርካታ የግል ትርኢቶቹ በፓሪስ፣ ቡዳፔስት እና በቤት ውስጥ ተካሂደዋል። ምንም እንኳን አንዳንድ ተቺዎች በጥሩ ሁኔታ ቢናገሩም ልዩ ዝና አያመጡለትም። በሃንጋሪ አርቲስቱ በአጠቃላይ እንደ እብድ ይባላል። በ E ስኪዞፈሪንያ በሽታ መያዙ ከማንም የተሰወረ አይደለም፣ ነገር ግን አሁንም ለወገኖቹ እውቅና ለማግኘት ተስፋ አድርጓል።

በ1910 በሽታው መስፋፋት ጀመረ። ጥቃቶቹ እየጨመሩ መጡ, ስራው አስቸጋሪ ነበር. ቾንትዋሪ ትንንሽ ንድፎችን ብቻ እየሠራ ከእንግዲህ አይጽፍም። ሙከራዎችን ቢያደርግም ምንም አይነት ስራ አላጠናቀቀም። በስልሳ ዓመቱ አርቲስቱ የተቀበረበት ቡዳፔስት ውስጥ ሞተ።

የፈጠራ ቅርስ

ከአንድ መቶ ሃምሳ በላይ ሥዕሎች እና ሥዕሎች ከቲቫዳር ኮስትካ ቾንትቫሪ ኋላ ቀርተዋል። እ.ኤ.አ. በ 1902 የተጻፈው "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ" የተሰኘው ሥዕል ምናልባትም ከሁሉም በጣም ዝነኛ የሆነው "ጉልህ" ነው. አብዛኛዎቹ ስራዎች የተፈጠሩት ከ1903 እስከ 1909 ባለው ጊዜ ውስጥ ነው። የአርቲስቱ የፈጠራ ማበብ፣ የጥበብ ብልጭታ ነበር።በአጻጻፍ ስልታቸው፣ ከአገላለጽ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ተምሳሌታዊነት፣ ፖስት-ኢምፕሬሽን እና ሌላው ቀርቶ ሱሪሊዝም እንዲሁ ለሥራው ተሰጥቷል።

ከሞት በኋላ የተሰጠ መናዘዝ

ከቾንትቫሪ ሞት በኋላ ስራዎቹ የተረፈው በተአምር ብቻ ነው። እህት ለሥዕሎቹ ምን ያህል ማግኘት እንደሚችሉ ለማወቅ ወደ ገምጋሚዎች ዞረች። ጥበባዊ እሴታቸው ዜሮ መሆኑን አረጋገጡላት። ከዚያም ሴትየዋ ስዕሎቹ መጥፎ ከሆኑ ሸራዎቹ ቢያንስ ለአንድ ሰው ጠቃሚ ይሆናሉ ብላ ተናገረች. እና ለሽያጭ ያቅርቡ. ሥራው ሁሉ የተወሰደው ከቆሻሻ ሻጭ ዋጋ ውጪ በሆነው አርክቴክት ጌዲዮን ጌርሎሲ ነው። በኋላም ሥዕሎቹን በቡዳፔስት የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት አሳይቷል፣ እና በ1949 በቤልጂየም እና በፈረንሳይ አሳይቷቸዋል።

ከመሞቱ በፊት አርክቴክቱ ስብስቡን የቾንትቫሪ ሙዚየም የወደፊት ዳይሬክተር ለሆነው ዞልታን ፉሌፕ ሰጠ። ቀድሞውኑ ስኬታማ ነበር. ነገር ግን አርቲስቱ ከሞተ ከአንድ መቶ ዓመት ገደማ በኋላ የሙዚየሙ ሠራተኞች አንዱ "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ" የተሰኘው ሥዕል አሁንም ያቆየውን አንድ ሚስጥር ካላወቀ በአገሩ ውስጥ ባሉ ጠባብ አድናቂዎች ብቻ ይታወቃል ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሕይወት ዘመናቸው አንድም ሥዕል ያልሸጡት የቾንትዋሪ ስም በዓለም ሁሉ ታዋቂ ሆኗል።

"አሮጌው ዓሣ አጥማጅ"፡ የሥዕሉ መግለጫ

የሸራው ቦታ ከሞላ ጎደል በአንድ አዛውንት ምስል ተይዟል። ጋሊው ጸጉሩን እና ያረጁ ልብሶችን ያሽከረክራል። ዓሣ አጥማጁ ጥቁር ሸሚዝ፣ ግራጫ ባሬት እና የዝናብ ካፖርት ለብሷል። እሱ በትር ላይ ተደግፎ ተመልካቹን በቀጥታ ይመለከታል። ፊቱ ሻካራ ቆዳ ያለው እና በተደጋጋሚ በተሸበሸበ አውታረ መረብ የተሸፈነ ነው። ከበስተጀርባ, አርቲስቱ የባህር ወሽመጥ አስቀምጧል.በባሕሩ ዳርቻ ላይ ማዕበሎች ይሰበራሉ፣ ጥቅጥቅ ያለ ጭስ በባሕሩ ዳርቻ ካሉ ቤቶች ጭስ ማውጫ ውስጥ ይወጣል። በአድማስ መስመር ላይ ተራሮች ወይም ይልቁንስ ምስሎቻቸው በወተት ጭጋግ ተደብቀዋል። ከአሳ አጥማጁ ምስል ጋር በተያያዘ፣ መልክአ ምድሩ ሁለተኛ ደረጃ ነው እና የበስተጀርባ ሚና ይጫወታል።

በ Chontvari የተሰራው "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ" ሥዕል በተከለከለ የቀለም ዘዴ ተፈቷል፣ ድምጸ-ከል የተደረገባቸው ለስላሳ ቀለሞች ያሸንፋሉ፡ እርግብ፣ ግራጫ፣ አሸዋ፣ ቡናማ ጥላዎች።

የሥዕሉ ምስጢር "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ"

የሙዚየሙ ሰራተኛ ምን ግኝት አገኘ? ሴራውን እንሰብረው፡ የሸራውን ግማሹን ከዘጉ እና የቀረውን በተመጣጣኝ ሁኔታ ካንፀባርቁ ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀ የጥበብ ስራ እንደሚያገኙ ተረድቷል። እና በሁለቱም ሁኔታዎች ውስጥ ይሰራል: በሁለቱም በምስሉ በቀኝ እና በግራ በኩል. “አሮጌው ዓሣ አጥማጅ” ሥዕል ለአንድ መቶ ዓመታት ያህል ያቆየው ምስጢር ይህ ነው። የተጫኑ ግማሾቹ ፎቶዎች አሁን በይነመረብ ላይ በቀላሉ ሊገኙ ይችላሉ። የቀኝ ግማሽ ነጸብራቅ ከባህር ወለል ዳራ አንጻር በግራጫ ፀጉሮች ነጭ የሆነ መልከ መልካም ሽማግሌ ነው። የግራ ጎኑን ከገለበጥክ፣ አንድ ሰው በጠቆመ ኮፍያ ለብሶ ዓይኖቹ የተንቆጠቆጡ ማዕበሎች ከኋላው ያለው እናያለን።

ትርጓሜ

"አሮጌው ዓሣ አጥማጅ" የተሰኘው ሥዕል በቾንትዋሪ ሥራዎች ውስጥ ምስጢራዊ ፍንጮችን መፈለግ ጀመረ። በእሳቱ ላይ ነዳጅ ጨምሯል እና አርቲስቱ በህይወት በነበረበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ወደ ትንቢታዊ ቃና ይቀየራል። ይህ ሸራ በተለምዶ የሚተረጎመው እንደ ጥምር የሰው ተፈጥሮ ምልክት ነው፡ ሁለቱም የብርሃን እና የጨለማ ግማሾች፣ ጥሩ እና ክፉ በአንድ ሰው ውስጥ ይኖራሉ። እሷም አንዳንድ ጊዜ “አምላክ እና ዲያብሎስ” ተብላ ትጠራለች፣ እንደገና ምንታዌነቷን ታንጸባርቃለች።

በእውነቱ የቲቫዳር ኮስትካ ቾንትዋሪ የስኬት ታሪክ ተከታታይ የደስታ አደጋዎች ምሳሌ ነው (ወይንም በራዕይ የተገለጠለት ታላቅ እጣ ፈንታ ማን ያውቃል?)። ሥዕሉ "አሮጌው ዓሣ አጥማጅ" - ሊቅ እና እብደት - በሚያስገርም ሁኔታ ለዓለም ዝና ቁልፍ ሆኗል. በሚያሳዝን ሁኔታ, በህይወት በነበረበት ጊዜ እውቅና አልሰጠውም. ግን ዛሬ ቾንትቫሪ የሃንጋሪ ምርጥ እና የመጀመሪያ አርቲስቶች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።