የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች። የትናንሽ የፎክሎር ዘውጎች ምሳሌዎች፣ ፎክሎር ስራዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ፎክሎር እንደ የአፍ ባሕላዊ ጥበብ የሰዎች ጥበባዊ የጋራ አስተሳሰብ ነው፣ እሱም መሰረታዊ ሃሳባዊ እና የህይወት እውነታዎችን፣ ሃይማኖታዊ የዓለም አመለካከቶችን ያሳያል። እንዲህ ዓይነቱ የፈጠራ ችሎታ በመላው ሰዎች የተፈጠረ ሲሆን በግጥም፣ በሕዝባዊ ትያትር፣ በሥነ ሕንፃ፣ በዳንስ፣ እንዲሁም በኪነ ጥበብና እደ ጥበባት እንዲሁም በሥነ ጥበብ ይንፀባረቃል።

የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች በብዙ የዘመናዊው የሰው ልጅ ህይወት ከዘፈን ጀምሮ እስከ የልብስ ስብስቦች ድረስ ይገኛሉ።

በቃል ንግግር ውስጥ የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች በአብዛኛው ዲቲዎች፣ ምሳሌዎች፣ አባባሎች፣ በአንድ ቃል፣ ንግግር ተራ ሰዎች በእለት ተእለት ህይወት ውስጥ ይጠቀማሉ።

ዋና የሩስያ ባህላዊ ዘውጎች

ፎክሎር በሦስት ዓይነት የተከፈለ ነው፣ እያንዳንዱም በሥርዓተ-ነገሩ እና በተጨባጭ አቅጣጫው እንዲሁም በሥነ ጥበባዊ አገላለጽ መንገድ ነው።

የመጀመሪያው የአፈ ታሪክ አይነት ኢፒክ ሲሆን በዙሪያው ያለውን አለም ተጨባጭ ግምገማ የሚያንፀባርቅ፣ በትረካ መልክ የተወገዘ ስራ ነው። ግጥማዊየዚህ አይነት አፈ ታሪክ ምሳሌዎች የተለያዩ ግጥሞች፣ ባላዶች፣ ታሪካዊ ዘፈኖች እና መንፈሳዊ ግጥሞች ናቸው።

የሥድ-ሥድ-ሥድ-አስደናቂው ድንቅ እና ተረት-ያልሆኑ ፕሮሴዎች የተከፈለ ነው፣የመጀመሪያው ስለ እንስሳት እና አስማት፣ተረቶች፣ተረቶች፣ ወደ ሁለተኛው - bylichki, አፈ ታሪኮች እና ወጎች.

ሁለተኛው ዓይነት ግጥሞች ናቸው፣ ግላዊ ልምዶችን እና የሰውን ውስጣዊ አለም የሚያንፀባርቁ ናቸው። እነዚህ በልቅሶ፣ በዲቲዎች እና በመዝሙሮች ውስጥ የሚገለጡ የአፈ ታሪክ ስራዎች ናቸው። እነዚህ ሁሉ ሥራዎች እንደ ዓላማቸው ወደ ሥነ ሥርዓት እና ሥነ ሥርዓት ያልሆኑ ጽሑፎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ።

ሦስተኛው የአፈ ታሪክ አይነት በጨዋታ ተግባራት በእውነታ ላይ ያለውን አመለካከት የሚያስተላልፉ ድራማዊ ስራዎች ናቸው። ምሳሌዎች የቲያትር ስራዎች፣ የአሻንጉሊት ቲያትር፣ የስዕል ቲያትር፣ የአምልኮ ሥርዓት እና ድራማዊ ጨዋታዎች ናቸው።

አራተኛው ዓይነት የንግግር ሁኔታዎች ባሕላዊ - አባባሎች ፣ ምሳሌዎች ፣ እርግማኖች ፣ መልካም ምኞቶች ፣ መሳለቂያዎች ፣ አንደበት ጠማማ እና እንቆቅልሾች።

የሩሲያ የአምልኮ ሥርዓት አፈ ታሪክ

በቀን መቁጠሪያ እና ቤተሰብ የተከፋፈለ ነው። የቀን መቁጠሪያው አይነት አንድን ሰው ለመርዳት ፣የጎሳ እና የመንደር ህልውናን ለማረጋገጥ እና በእንስሳት እርባታ እና በእርሻ ውስጥ ምርታማነትን ለማሳደግ የተነደፉ ትልቅ ባህላዊ ተግባራዊ የአምልኮ ሥርዓቶች እና እምነቶች ናቸው። የቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪክ ተመስርተው ዓመቱን በሙሉ ተባዝተዋል። ለምሳሌ Shrovetide ነው፣ ደንቦቹን በመከተል ሩሲያዊ ሰውን በሳምንት ይወስዳል።

በቤተሰብ የአምልኮ ሥርዓት ላይ ያተኮሩ የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች -ሰቆቃዎች, ማራኪ ዘፈኖች, ሟርት, እንዲሁም የወደፊት የትዳር ጓደኞችን እና ፍቅርን ለመሳብ የታለሙ አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች. ከሠርግ እና ከሠርጉ ሥነ-ሥርዓት ጋር የተያያዘ ማንኛውም ድርጊት ከጠቅላላው የአምልኮ ሥነ-ሥርዓታዊ አፈ-ታሪክ አካላት ጋር አብሮ ነበር - መጨባበጥ፣ መመሳሰል፣ ግጥሚያ እና ሌሎችም።

የአፈ ታሪክ ቲያትር ባህሪያት

የሩሲያ አፈ ታሪክ ምሳሌዎች በቲያትር መስክም መጥቀስ ይቻላል። ተመራማሪዎች ድራማዊ የሀገረሰብ ጥበብን በጊዜያዊ የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች መሰረት ወደ ቅድመ ቲያትር እና ቲያትር ይከፋፍሏቸዋል።

የሩሲያኛ አፈ ታሪክ ቁልጭ ምሳሌዎች በቀን መቁጠሪያ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ጨዋታዎች ለምሳሌ በአለባበስ ሂደቶች ፣ Maslenitsa ፣Yarila ፣ Kupala አሻንጉሊቶችን በመስራት እና ከእነሱ ጋር ድርጊቶችን ሲፈጽሙ ይታያሉ። እነዚህ የቅድመ-ቲያትር ድርጊት አካላት በቤተሰብ የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች ላይም ይገኛሉ፣ ለምሳሌ የሙሽሪት ዋጋ ወይም የሴት ጓደኞች ሚናዋን ሲወጡ።

የቲያትር የህዝብ ጥበብ ዓይነቶች በሩሲያ ውስጥ የተገነቡት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ነው። ይህ በእውነቱ በዘመናዊ ትርጉሙ ድራማዊ የቲያትር ፈጠራ ነው።

ቡፍፎኖች - ኮሜዲያን ፣አሰልጣኞች ፣ ዳንሰኞች እና ሙዚቀኞች የተለየ የህዝብ አርት ተወካዮች ቡድን መባል አለባቸው ይህም የቅድመ ቲያትር ጨዋታ አፈ ታሪክ አካል ነው።

የአፈ ታሪክ ግጥም ባህሪያት

የግጥም ስራዎች፣ ምሳሌዎቻቸው ብዙ ናቸው፣ በሩሲያ ትምህርት ቤት በሥነ ጽሑፍ እና በአፍ መፍቻ ንግግር ውስጥ ተካትተዋል። እንደዚህ አይነት የህዝብ ስራዎች ግጥሞች, መንፈሳዊ ግጥሞች, ታሪካዊ ዘፈኖች, ስነ-ጽሑፍ ናቸውተረት፣ ባላድ፣ ዲቲ እና የልጆች የግጥም ዘፈኖች። ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ እነዚህ ሁሉ የአፍ ፎልክ ጥበብ ፎክሎር ምሳሌዎች የህዝብ ርዕዮተ ዓለም እና አፈ ታሪክ መሠረት ናቸው። ለምሳሌ በግጥም ታሪክ የአንድ ሀገር ጀግና ምስል ተገልጿል፣ በታሪካዊ ዘፈን ውስጥ ስልታዊ እና ታክቲካዊ ተሰጥኦው ተገልጧል። ditties እና የልጆች ዘፈኖች ቀልድ እና ሁኔታዊ ሀብት ስሜት ይፈጥራል; በተረት፣ በጨዋታ እና በቀልድ መልክ የጀግኖች አሉታዊ ባህሪያት ይሳለቃሉ።

ተረት folk prose

ይህ ዘውግ ከተረት የወጣ እና በእውነተኛ ጀግኖች ላይ ስለተከሰቱ ምናባዊ ክስተቶች የሚናገር የፅሁፍ እና የቃል የቃል አይነት ነው። ፎክሎር ተረቶች በሁሉም የአለም ህዝቦች መካከል ይገኛሉ። እነሱ ብዙ የተለመዱ መስመሮችን ይወክላሉ - ስለ እንስሳት ፣ ስለ ዕቃዎች እና ግዑዝ ተፈጥሮ ፣ እርኩሳን መናፍስትን ስለማታለል ፣ ስለ አስማት ተረቶች። ይህ የአፈ ታሪክ ዘውግ ረጃጅም ተረቶችን፣ ታሪኮችን፣ እና ድምር ሰንሰለት ተረቶችንም ያካትታል። ተረት-ተረት ዘውግ ሁለቱም ከአፈ-ታሪክ የግጥም ዘውግ ሊከተሉ እና ወደ እሱ ሊመለሱ እንደሚችሉ መናገር ተገቢ ነው።

በቃል ንግግር ውስጥ የተረት-ተረት ተረት ምሳሌዎች ከጽሑፍ ይልቅ ተለዋዋጭ ናቸው፣ በተራኪው ተጨባጭ ግንዛቤ ምክንያት። እነዚህ ድምር ሰንሰለት ተረት ተረት "የዝንጅብል ሰው" እና "ተርኒፕ", "ቀበሮ እና ክሬን", "ድመት, ዶሮ እና ቀበሮ", "ቀበሮ እና ተኩላ" ተረቶች ናቸው. ከክፉ መናፍስት ተረቶች መካከል፣ አንድ ሰው ዝይ-ስዋንስን፣ ኮሼይ የማይሞትን ያስታውሳል።

አስማታዊ እንስሳት ወይም ቁሶች የሚሳተፉበት ዋናው ገፀ ባህሪ ጠንቋይ የሆነበት ተረት፣ለምሳሌ "ፊኒስት ያሴን ሶኮል", "ኢቫን ጻሬቪች እና ግሬይ ዎልፍ", "በፓይክ ትእዛዝ". ተክሎች እና የራሳቸው አስማት ያላቸው የተፈጥሮ ክስተቶች በሁሉም ተረት ውስጥ ይገኛሉ - አፕል ዛፎችን, ወንዞችን እና ንፋሱን እያወሩ, ዋናውን ገፀ ባህሪ ከመሳደድ ለመደበቅ, ከሞት ያድኑ.

folklore prose ለሩሲያ አጋንንትሎጂ ቁልፍ ነው

ሁለተኛው የ folklore prose ንብርብር ድንቅ አይደለም። አንድ ሰው ከሌላ ዓለም ኃይሎች ተወካዮች - ጠንቋዮች፣ ሰይጣኖች፣ ኪኪሞሮች፣ መናፍስት እና የመሳሰሉት ጋር ስላለው ግንኙነት በሚነግሩ ታሪኮች ወይም የሕይወት ጉዳዮች ይወከላል።

እነዚህ ሁሉ ፍጥረታት ወደ ዘመናዊው ዘመን የመጡት ከጥንት ጀምሮ ምንም ሳያውቁ ምስሎች ሆነው ከክርስትና በፊት ከነበሩት ጣዖት አምላኪዎች የመጡ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።

የማይደነቁ የስድ ወለድ ታሪኮች ምድብ ስለ መቅደሶች፣ ተአምራት እና እነርሱን ስለሚያደርጉ ቅዱሳን ታሪኮችን ያጠቃልላል - እዚህ ላይ በከፍተኛ ሀይሎች እና ወደ ክርስትና እምነት በመጣ ሰው መካከል ያለው የመግባቢያ ጭብጥ ተገለጠ።

ከአስደናቂው ንብርብር ጋር የሚዛመዱ የፕሮሳይክ ተረት ምሳሌዎች በጣም የተለያዩ ናቸው - እነዚህ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች እና ተረቶች እና ስለ ህልም ታሪኮች ናቸው።

የዘመናዊው የሩሲያ አፈ ታሪክ

ሁለት ንብርብሮችን ያቀፈ ነው፣ አብረው የሚኖሩ እና በየጊዜው ወደ አንዱ የሚፈሱ።

የመጀመሪያው ሽፋን በህዝባዊ ወጎች እና እምነቶች ወደ ዘመናዊ እውነታዎች የተሸጋገሩ ናቸው። እነሱም አባባሎች, ሃይማኖታዊ እና የዕለት ተዕለት ሥርዓቶች, እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ምልክቶች ናቸው. የዘመናዊው ሕይወት ባህሪ ፣ የሩሲያ አፈ ታሪክ ምሳሌዎች በሁለቱም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ።(ቁሳቁሳዊ ሀብትን ለመሳብ መጥረጊያ ያለው መጥረጊያ አቀማመጥ) እና በበዓላት ላይ። የሥርዓተ በዓላት ፎክሎር አካላት ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በገና ሰዐት የሚቀርቡ መዝሙሮች ይገኙበታል።

የዘመናዊው የከተማ አፈ ታሪክ ሁለተኛው ሽፋን በጣም ትንሽ ነው እና በሰው ሰራሽ ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳቦች ላይ ያለውን እምነት ይወክላል፣ በሰዎች እምነት እና ፍርሃቶች።

የዘመናዊ የከተማ አፈ ታሪክ

ይህ በከተሞች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎችን ፍርሃት እና እምነት የሚያሳይ የጋራ ምስሎችን የሚያገለግል ሲሆን የመነጨው ከኢንዱስትሪ ልማት ጊዜ ጀምሮ ነው ፣ አስከፊ የኑሮ ሁኔታዎች እና የቴክኖሎጂ ግስጋሴዎች በጥንታዊው የሩሲያ እምነት ሽፋን ላይ ተተክለዋል።

የዘመናዊውን የሩስያ እውነታዎች የሚያንፀባርቁ የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች በአብዛኛው የሚያተኩሩት በተለያዩ የሰው ልጅ ፍርሃቶች ላይ ነው። አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ዘፈኖች፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ምልክቶች የሌላ ዓለም ኃይሎችን ለመጥራት የታቀዱ ናቸው (“ንግሥት ኦቭ ድዋርቭስ” ወዘተ)፡- መናፍስት፣ የተለያዩ የታሪክ ሰዎች መናፍስት፣ እንዲሁም የመለኮታዊ አቅርቦትና የተለያዩ አካላት መገለጫ።

የሕዝብ ጥበብ አንዳንድ አካላት በሳይንሳዊ ተኮር የኢንዱስትሪ ተፈጥሮ ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ተካትተዋል።

በዘመናዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ የከተማ አፈ ታሪኮች በይነመረብን አጥለቅልቀዋል - እነዚህ ታሪኮች ለሕዝብ ጣቢያዎች እና የምድር ውስጥ ባቡር መስመሮች የተዘጉ ፣ ስለተተዉ ባንከሮች እና ስለ ተለያዩ ያልተጠናቀቁ ሕንፃዎች እና ስለ ምስጢራዊ ክፍሎች ፣ መሣሪያዎች እና ሕያዋን ፍጥረታት ታሪኮች ናቸው ።.

የሥነ-ጽሑፍ አፈ-ታሪክ - ከዜና መዋዕል እስከ አሁን

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ፣ በፎክሎር አካላት የተሞላ ፣ በሁለት ንብርብሮች የተከፈለ ነው - ከ 12 ኛው -16 ኛው ክፍለዘመን ወደ እኛ የመጣ ፣ ይህም ለማንኛውም በኋላ ምሳሌያዊ ምስሎችን ለመገንባት መሠረት ነው ። ከ 17 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈጠረ, እነዚህን ምስሎች በርዕሰ-ጉዳዮቻቸው ውስጥ በመጠቀም. በዚህ መሠረት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ የፎክሎር ምሳሌዎች በሁለቱም ጊዜያት ሥራዎች ውስጥ ይገኛሉ ። ከነሱ በጣም ዝነኛ የሆኑትን ከታች አስቡባቸው።

በ"የኢጎር ዘመቻ ተረት" ውስጥ ያሉ የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች በዋናነት ከዋና ገፀ-ባህሪያት ከአረማዊ አማልክት ጋር በምሳሌያዊ ንፅፅር ያካተቱ ናቸው፡ ለምሳሌ ቦያን የቬሌስ የልጅ ልጅ ይባላል፡ መኳንንቱም የዳሽድቦግ የልጅ ልጆች ይባላሉ። ንፋሱ የስትሮጎግ የልጅ ልጆች ይባላሉ. እንዲሁም ደራሲው ለታላቁ ፈረስ ያቀረቡት ይግባኝ ተመዝግቧል።

በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ፣ ፎክሎር አካላት በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ሂደት ውስጥ ዋና ገፀ-ባህሪያት ይጠቀማሉ።

በግጥሙ ውስጥ "በሩሲያ ውስጥ መኖር ለማን ነው" በሚለው ግጥሙ ውስጥ ያሉ የአፈ ታሪክ ምሳሌዎች ከትናንሽ እና ግጥማዊ አፈ ታሪኮች መስክ የተገኙ ናቸው አባባሎች ፣ አባባሎች ፣ አባባሎች ("በሳር ውስጥ ያለውን ሣር ያወድሱ እና ጌታው - በሬሳ ሣጥን ውስጥ) ፣ ለሕዝብ ምልክቶች ይግባኝ (ምእራፍ “ገበሬ ሴት” ፣ የ Matryona ባልደረቦች መንደር የሰብል ውድቀት ምክንያቱን ሲመለከቱ “… በገና በዓል ላይ ንጹህ ሸሚዝ ለብሳለች ።.."), እንዲሁም ወደ ሩሲያኛ ባሕላዊ ዘፈኖች ("ኮርቪ", "ረሃብ") እና የተቀደሰ ዲጂታል ምልክቶችን (ሰባት ሰዎች, ሰባት ጉጉቶች) ጽሁፍ ውስጥ ያስገባል.

ትናንሽ የህዝብ ዘውጎች

የትንሽ አፈ ታሪክ አይነት ይሠራሉከተወለደ ጀምሮ የአንድ ሰው የሕይወት አካል የሆኑ ሥራዎች. እነዚህ ትንንሽ የአፈ ታሪክ ዘውጎች ናቸው, ምሳሌዎች ከአንዲት ልጅ ጋር እናት በሚያደርጉት ግንኙነት ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ስለዚህ, በ pestushkas (የግጥም ቅርጽ ዝማሬዎች), የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች (የልጁን ጣቶች እና ጣቶች ምልክቶች በመጠቀም ዘፈኖች-አባባሎች), ቀልዶች, ጥሪዎች, ግጥሞችን መቁጠር, የቋንቋ ጠማማዎች እና እንቆቅልሾች, የሰውነት እንቅስቃሴ አስፈላጊው ምት ነው. አዘጋጅ እና ቀላል የታሪክ መስመሮች ተላልፈዋል።

በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የአፈ ታሪክ ዘውጎች

ሉላቢዎች እና ተባዮች ከጥንት የመጡ ናቸው። ሕፃን ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ሕይወት የሚገባው የእናትነት ግጥም እየተባለ የሚጠራው ክፍል ናቸው።

ፔስቱሽኪ እናት እና አራስ ልጅ ከሚያደርጉት እንቅስቃሴ ጋር አብረው የሚሄዱ ምት አጫጭር ዓረፍተ ነገሮች ናቸው። ሪትም በውስጣቸው ከይዘቱ ጋር አስፈላጊ ነው።

ሉላቢ ከጽሑፍ እና ዜማ ጋር የሚያተኩረው ህፃኑ የእንቅልፍ ደረጃ ላይ እንዲደርስ እና ምንም አይነት የሙዚቃ መሳሪያ መጠቀም አያስፈልገውም። በዚህ ዘውግ ውስጥ ሁል ጊዜ አዲስ የተወለደውን ልጅ ከጠላት ኃይሎች የሚከላከለው የጥንቆላ አካላት አሉ።

ትናንሽ የአፈ ታሪክ ዘውጎች፣ ከእነዚህም በላይ በምሳሌነት የተገለጹት እጅግ ጥንታዊው የህዝብ ጥበብ ሽፋን ናቸው።