አስደናቂ ነገር ምንድን ነው። የኤፒክ ዋና ዘውጎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የግጥም ዘውጎችን ከመተንተንዎ በፊት፣ ከዚህ ቃል በስተጀርባ ምን እንደተደበቀ ማወቅ አለብዎት። በሥነ ጽሑፍ ትችት ይህ ቃል ብዙ ጊዜ የተለያዩ ክስተቶችን ሊያመለክት ይችላል።

እንደ ስነ-ጽሑፍ ጾታ ያለ ምድብ አለ። በጠቅላላው ሦስቱ ናቸው, እና እያንዳንዳቸው በንግግር አደረጃጀታቸው አይነት ተመሳሳይ የሆኑ በርካታ ስራዎችን ያካትታሉ. ሌላው አስፈላጊ ዝርዝር ነገር እያንዳንዱ ጂነስ በርዕሰ ጉዳዩ፣ ነገር ወይም በሥነ ጥበባዊ አገላለጽ ተግባር ላይ በሚያተኩርበት ሁኔታ ይለያያል።

ዋና አካል

የሥነ ጽሑፍ ክፍፍሉን የሚወስነው ቁልፍ ክፍል ቃሉ ነው። እሱ በመጀመሪያ አንድን ነገር የሚያሳይ ወይም የገጸ-ባህሪያትን ግንኙነት የሚደግም ወይም የእያንዳንዱን ተናጋሪ ሁኔታ የሚገልጽ ነው።

በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ሶስት የስነ-ጽሁፍ ዘውጎች በባህላዊ መንገድ ተለይተዋል። ይህ ድራማ፣ ግጥም፣ ታሪክ ነው።

የሥነ ጽሑፍ ዓይነት

ድራማው በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር የሚጋጭ የሰውን ስብዕና የሚያሳይ ከሆነ እና ግጥሞቹ የጸሐፊውን ስሜት እና ሀሳብ ለመግለፅ ያለመ ከሆነ፣ ኢፒክ ዘውጎች አንድ ግለሰብ ከአለም ጋር የሚገናኝበትን ተጨባጭ ምስል ያሳያል። በዙሪያው።

ለክስተቶች፣ገጸ-ባህሪያት፣ሁኔታዎች፣ማህበራዊ እና ተፈጥሯዊ አካባቢ ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቷል። በዚህ ምክንያት ነው በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የኤፒክስ ዘውጎች የበለጠ የተለያዩ ናቸውድራማ ወይም ግጥም. ሁሉንም የቋንቋውን ጥልቀት የመጠቀም ችሎታ ደራሲው ለገለፃ እና ለትረካ ልዩ ትኩረት እንዲሰጥ ያስችለዋል. ይህ በቅጽሎች፣ በተወሳሰቡ ዓረፍተ ነገሮች፣ በሁሉም ዓይነት ዘይቤዎች፣ የሐረግ ክፍሎች፣ ወዘተ ሊመቻች ይችላል። ይህ እና ሌሎችም ምስላዊ ዝርዝሮች ናቸው።

ዋና ኢፒክ ዘውጎች

ከእጅጉ ዘውጎች፣ epic የሚከተሉትን ዘውጎች ያካትታል፡- epic፣ novel እና በእነዚህ በሁለቱም ትርጓሜዎች ስር የሚወድቁ ስራዎች። ይህ አጠቃላይ ስያሜ እንደ አጭር ልቦለድ፣ ልቦለድ፣ ወዘተ ካሉ ትናንሽ ዘውጎች ጋር ይቃረናል።

አንድ ኢፒክ በሁለት ፍቺዎች ሊገለጽ ይችላል፡

1። ጉልህ በሆኑ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የሚያተኩር ሰፊ ትረካ።

2። ከብዙ ክስተቶች እና ገፀ-ባህሪያት ጋር ረጅም እና ውስብስብ ታሪክ።

የግጥም ዘውግ ምሳሌዎች የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ስራዎች ናቸው "ጸጥታ ፍልስ ዘ ዶን" በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ እና "ጦርነት እና ሰላም" በኤል.ኤን. ቶልስቶይ። ሁለቱም መጽሃፍቶች በአገሪቱ ታሪክ ውስጥ በርካታ አስደናቂ ዓመታትን በሚሸፍኑ ሴራዎች ተለይተው ይታወቃሉ። በመጀመሪያው ሁኔታ, ይህ የአንደኛው የዓለም ጦርነት እና የእርስ በርስ ጦርነት ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት የሆኑትን ኮሳኮችን ያወደመ ነው. የቶልስቶይ ታሪክ ከናፖሊዮን ጋር በተፈጠረው ግጭት ፣ ደም አፋሳሽ ጦርነቶች እና የሞስኮ መቃጠል ስለ መኳንንቱ ሕይወት ይናገራል ። ሁለቱም ጸሃፊዎች ለብዙ ገፀ-ባህሪያት እና እጣ ፈንታ ትኩረት ይሰጣሉ፣ እና አንዱን ገፀ ባህሪ የሙሉ ስራው ዋና ገፀ ባህሪ አላደረጉም።

ልብ ወለድ፣ እንደ ደንቡ፣ በድምፅ አንፃር ከግጥም በጥቂቱ ያነሰ ነው እና እንደዚህ ባሉ ብዙ ሰዎች ላይ አያተኩርም። ባጠቃላይ፣ ይህ ቃል “ስለ ፕሮዛይክ ዝርዝር ትረካ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።የዋና ገፀ ባህሪው ህይወት እና የባህሪው እድገት. በተደራሽነቱ እና ሁለገብነቱ ምክንያት ይህ ዘውግ በእርግጠኝነት በስነጽሁፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነው።

የልቦለዱ በጣም ግልጽ ያልሆነ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ተለያዩ ስራዎች እንድንመድበው ያስችለናል፣ አንዳንዴም አንዳቸው ከሌላው በተለየ ሁኔታ። በጥንት ጊዜ የዚህ ክስተት ክስተት ("ሳቲሪኮን" በፔትሮኒየስ, "ወርቃማው ንስር" በአፑሌዩስ) ውስጥ ስለመከሰቱ አመለካከት አለ. በጣም ታዋቂው ንድፈ-ሐሳብ ልብ ወለድ በቻይቫልሪ የጅምላ ጊዜ ውስጥ ታየ ነው። እንደገና የተሰራ የህዝብ ታሪክ ወይም ትንሽ ተረት ("የሬናርድ ሮማንስ") ሊሆን ይችላል።

የዘውግ እድገት በዘመናችን ቀጥሏል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. እንደ A. Dumas, V. Hugo, F. Dostoevsky ያሉ ክላሲኮች የሠሩት በዚህ ጊዜ ነበር. ፊዮዶር ሚካሂሎቪች የገጸ ባህሪያቱን የአዕምሮ ሁኔታ፣ ልምዶች እና ሀሳቦችን በመግለጽ አስደናቂ ከፍታ ላይ ስለደረሱ የኋለኛው ስራዎች እንደ ሥነ-ልቦናዊ ልብ ወለድ ሊገለጹ ይችላሉ። እንዲሁም Stendhal ወደ "ሥነ ልቦናዊ" ተከታታይ ማከል ትችላለህ።

ሌሎች ንዑስ ዘውጎች፡ ፍልስፍናዊ፣ ታሪካዊ፣ ትምህርታዊ፣ ምናባዊ፣ ፍቅር፣ የጀብዱ ልብወለድ፣ ዩቶፒያ፣ ወዘተ።

በተጨማሪ፣ ልቦለዶች በአገር ምደባ አለ። እነዚህ ሁሉ በጣም አስደናቂ ዘውጎች ናቸው። የቋንቋው አስተሳሰብ፣ የአኗኗር ዘይቤ እና ልዩ ባህሪያት ሩሲያኛ፣ ፈረንሣይኛ እና አሜሪካዊያን ልብ ወለዶች ፍፁም ልዩ ልዩ ክስተቶች አድርጓቸዋል።

አነስተኛ እቃዎች

በሥነ ጽሑፍ ዘውጎች ምደባ መሠረት የሚከተሉት ዘውጎች ከግጥም - ታሪክ እና ግጥም ውስጥ ናቸው። እነዚህ ሁለት ክስተቶች ተቃራኒውን አቀራረብ ያንፀባርቃሉበደራሲዎች መካከል ፈጠራ።

ታሪኩ በልብ ወለድ እና በትንሽ ቅርጾች መካከል መካከለኛ ቦታን ይይዛል። እንዲህ ዓይነቱ ሥራ አጭር ጊዜን ሊሸፍን ይችላል, አንድ ዋና ባህሪ አለው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ቋንቋ እስካሁን ድረስ እንዲህ ዓይነቱን ቃል ስለማያውቅ አጫጭር ልቦለዶች በአገራችን ታሪኮች ተብለው መጠራታቸው ትኩረት የሚስብ ነው. በሌላ አገላለጽ፣ በድምፅ ደረጃ ከልቦለዱ ያነሰ ማንኛውንም ሥራ ያመለክታል። በውጭ አገር የሥነ ጽሑፍ ትችት ለምሳሌ በእንግሊዝኛ የ‹‹ታሪክ›› ጽንሰ-ሐሳብ ‹‹አጭር ልቦለድ›› (አጭር ልቦለድ) ከሚለው አገላለጽ ጋር ተመሳሳይ ነው። በሌላ አነጋገር ልቦለድ. የዚህ ሥነ-ጽሑፋዊ ክስተት ምደባ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ከዋለ ጋር ተመሳሳይ ነው።

ታሪኩ የሚያመለክተው ስድ ንባብ ከሆነ በግጥም ውስጥ ከሱ ጋር ትይዩ የሆነ ግጥም አለ ይህም የመካከለኛ መጠን ስራ ተብሎም ይገመታል። ግጥማዊው ቅርፅ የቀረውን የግጥም ታሪክ ትረካ ባህሪን ያካትታል ነገር ግን የራሱ በቀላሉ የሚታወቁ ባህሪያትም አሉት። ይህ ሥነ-ምግባር፣ ብልህነት፣ ጥልቅ የገጸ-ባህሪያት ስሜት ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ታሪክ በተለያዩ ባህሎች ውስጥ ሊገኙ የሚችሉ ምሳሌዎች ከረጅም ጊዜ በፊት ተነስተዋል። አንድ የተወሰነ የማመሳከሪያ ነጥብ የግጥም-ግጥም ተፈጥሮ ዘፈኖች ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ለምሳሌ ተጠብቀው, በጥንታዊ የግሪክ መዝሙሮች እና ስሞች መልክ. ለወደፊቱ, እንደዚህ ያሉ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች የጀርመን እና የስካንዲኔቪያን ቀደምት የመካከለኛው ዘመን ባህሎች ባህሪያት ሆነዋል. Epics ለእነሱም ሊገለጽ ይችላል, ማለትም. የሩሲያ ኢፒክ. በጊዜ ሂደት፣ የትረካው ድንቅ ተፈጥሮ የመላው ዘውግ የጀርባ አጥንት ሆነ። ግጥሙ እና ተዛማቾቹ የግጥሙ ዋና ዘውጎች ናቸው።

በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ግጥሙ የበላይነቱን አጥቷል።ልብወለድ።

ትናንሽ ቅርጾች

የግጥም ትንንሾቹን ዘውጎች እናስብ። ደራሲው እውነተኛ ክስተቶችን ከገለጸ እና ተጨባጭ ነገሮችን ከተጠቀመ, እንዲህ ዓይነቱ ሥራ እንደ ድርሰት ይቆጠራል. እንደ ቁሳቁስ ባህሪው ጥበባዊ ወይም ጋዜጠኝነት ሊሆን ይችላል።

Epic ዘውጎች የቁም ድርሰት ያካትታሉ። እንዲህ ባለው ልምድ በመታገዝ ደራሲው በመጀመሪያ የጀግናውን አስተሳሰብና ስብዕና ይዳስሳል። በዙሪያው ያለው ዓለም ሁለተኛ ደረጃ ሚና ይጫወታል, እና መግለጫው ለዋናው ተግባር ተገዥ ነው. አንዳንድ ጊዜ በርዕሰ ጉዳዩ የህይወት ዋና ደረጃዎች ላይ የተመሰረተ ባዮግራፊያዊ መግለጫ እንዲሁ የቁም ነገር ይባላል።

የቁም ሥዕል ጥበባዊ ልምድ ከሆነ የችግር ድርሰት የጋዜጠኝነት አካል ተደርጎ ይወሰዳል። ይህ የንግግር ዓይነት ነው, በአንድ የተወሰነ ርዕስ ላይ ከአንባቢው ጋር የሚደረግ ውይይት. የጸሐፊው ተግባር ችግሩን መለየት እና በሁኔታው ላይ የራሱን አስተያየት መግለጽ ነው. ጋዜጦች እና ማንኛቸውም ወቅታዊ መጽሔቶች ጥልቀታቸው እና መጠናቸው ለጋዜጠኝነት ሙሉ ለሙሉ ተስማሚ ስለሆነ በዚህ አይነት ማስታወሻዎች የተሞሉ ናቸው።

ከሌሎቹ በፊት የወጡትን እና በሩሲያ ክላሲካል ስነ-ጽሁፍ ውስጥ እንኳን የተንፀባረቁ የጉዞ ድርሰቶችን ልብ ማለት ያስፈልጋል። ለምሳሌ, እነዚህ የፑሽኪን ንድፎች ናቸው, እንዲሁም "ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ጉዞ" በኤ.ኤን. ራዲሽቼቭ የማይሞት ዝና ያመጣለት። በጉዞ ማስታወሻዎች እርዳታ ደራሲው በመንገድ ላይ ስላየው ነገር የራሱን ግንዛቤ ለመመዝገብ ይሞክራል። ራዲሽቼቭ በመንገዱ ላይ ያገኛቸውን የሰርፍ እና የሰራተኞችን አሰቃቂ ህይወት በቀጥታ ለማወጅ ሳይፈራ ያደረገውም ነው።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ኢፒክ ዘውጎች እንዲሁ በታሪኮች ይወከላሉ። ይህ ለደራሲውም ሆነ ለአንባቢው በጣም ቀላሉ እና በጣም ተደራሽ ቅፅ ነው። የሩስያ ስራዎችበታሪኩ ዘውግ ውስጥ ያሉ ጽሑፎችን አ.ፒ. ቼኮቭ ቀላል ቢመስልም በጥቂት ገፆች ብቻ በባህላችን ውስጥ የተቀመጡ ("Man in a Case", "ወፍራም እና ቀጭን" ወዘተ) ያሉ ቁልጭ ምስሎችን ፈጠረ።

ታሪኩ ከጣሊያን ቋንቋ የመጣው "ኖቬላ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. ሁለቱም በድምፅ (በወጥነት ከልቦለዱ እና ከታሪኩ በኋላ) በመጨረሻው የስድ ንባብ ደረጃ ላይ ናቸው። በዚህ ዘውግ ላይ የተካኑ ጸሃፊዎች ሳይክልላይዜሽን በሚባለው ወይም በየግዜው የሚወጡ ስራዎችን እንዲሁም ስብስቦችን በማሳተም ይታወቃሉ።

ታሪኩ በቀላል መዋቅር ይገለጻል፡ ሴራ፣ ቁንጮ፣ ስም ማጥፋት። እንዲህ ያለ መስመራዊ ሴራ ልማት ብዙውን ጊዜ ያልተጠበቁ ጠማማ ወይም ክስተቶች (ቁጥቋጦ ውስጥ ፒያኖ ተብሎ የሚጠራው) ጋር razbavlyaetsya. ይህ ዘዴ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው ተስፋፍቷል. የታሪኩ መነሻ የሀገረሰብ ኢፒክ ወይም ተረት ነው። የአፈ-ታሪኮች ስብስቦች የዚህ ክስተት ቀዳሚዎች ነበሩ። ለምሳሌ በአረብ ሀገር ብቻ ሳይሆን በሌሎች ባህሎችም የተንፀባረቀ "ሺህ አንድ ሌሊት"።

በጣሊያን ውስጥ ወደ ህዳሴው መጀመሪያ ሲቃረብ የጆቫኒ ቦካቺዮ "Decameron" ስብስብ ተወዳጅነትን አግኝቷል። ከባሮክ ዘመን በኋላ ተስፋፍቶ ለነበረው ለጥንታዊው የታሪክ አይነት ቃና ያስቀመጡት እነዚህ አጫጭር ልቦለዶች ናቸው።

በሩሲያ የታሪኩ ዘውግ በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በስሜታዊነት በነበረበት ወቅት ታዋቂ ሆነ፣ ይህም ለኤን.ኤም. ካራምዚን እና ቪ.ኤ. ዙኮቭስኪ።

Epos እንደ ገለልተኛ ዘውግ

ከሥነ ጽሑፍ ጾታ እና ባለሶስትዮሽ በተቃራኒ“ድራማ፣ ግጥሞች፣ ግጥሞች” ስለ ኢፒክ እንደ ትረካ የሚናገር ጠባብ ቃልም አለ፣ እሱም ሴራው ከሩቅ የተወሰደ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ምስሎችን ያካትታል, እያንዳንዱም የራሱ የሆነ የአለምን ምስል ይፈጥራል, ይህም ለእያንዳንዱ ባህል የተለየ ነው. በእንደዚህ አይነት ስራዎች ውስጥ በጣም አስፈላጊው ሚና የሚጫወተው በ folk epic ጀግኖች ነው።

በዚህ ክስተት ላይ ሁለት የአመለካከት ነጥቦችን ስናነፃፅር አንድ ሰው የታዋቂውን የሩሲያ ባህል ተመራማሪ እና ፈላስፋ ኤም.ኤም. ባክቲን ታሪኩን ከሩቅ ካለፈው ልብወለድ ለይተው ሶስት ሃሳቦችን አወጣ፡

1። የግጥም ርእሰ ጉዳይ ሀገራዊ ነው፣ ፍፁም ያለፈ ተብሎ የሚጠራው፣ ስለ እሱ ምንም ትክክለኛ ማስረጃ የለም። "ፍፁም" የሚለው ትዕይንት የተወሰደው ከሺለር እና ጎቴ ስራዎች ነው።

2። የታሪኩ ምንጭ ጸሃፊዎች መጽሃፎቻቸውን በሚፈጥሩበት መሰረት የሀገር ውስጥ አፈ ታሪክ ብቻ እንጂ የግል ልምድ አይደለም. ስለዚህም የፎክሎር ኢፒክ ዘውጎች አፈ-ታሪካዊ እና መለኮታዊ መረጃዎችን በብዛት ይዘዋል፣ ለዚህም ምንም አይነት የሰነድ ማስረጃ የለም።

3። ኢፒክ አለም ከዘመናዊነት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም እና በተቻለ መጠን ከእሱ የራቀ ነው።

እነዚህ ሁሉ እነዚህ ስራዎች ምን አይነት ስራዎች ወይም ምን አይነት ዘውጎች በግጥምጥም ውስጥ እንደሚካተቱ ለሚለው ጥያቄ መልስ ቀላል ያደርጉታል።

የዘውግ ሥሩ የሚገኘው በመካከለኛው ምስራቅ ነው። በኤፍራጥስ እና በጤግሮስ መካከል የተነሱት በጣም ጥንታዊ ስልጣኔዎች ከጎረቤቶቻቸው ጋር ሲነፃፀሩ በከፍተኛ የባህል ደረጃ ተለይተዋል። የመሬቱ እርባታ, የሀብቶች ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል.ግጭቶች፣ የጀግንነት ስራዎች መሰረት የሆነው ሴራ።

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የእንግሊዝ አርኪኦሎጂስቶች የአሦራውያን ባህል የሆነችውን ጥንታዊቷን የነነዌ ከተማ ማግኘት ችለዋል። በርካታ የተበታተኑ አፈ ታሪኮችን የያዙ የሸክላ ጽላቶችም እዚያ ተገኝተዋል። በኋላም ወደ አንድ ሥራ ተጣመሩ - "የጊልጋሜሽ ኢፒክ". በኩኒፎርም የተቀረጸ ሲሆን ዛሬ የዘውግ ጥንታዊው ምሳሌ ተደርጎ ይወሰዳል። መጠናናት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ18-17ኛው ክፍለ ዘመንእንደሆነ እንድናይ ያስችለናል

የዴሚ ጣኦት ጊልጋመሽ እና የዘመቻዎቹ ታሪክ፣እንዲሁም ከአካድያን አፈ ታሪክ ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑ ፍጡራን ጋር ያለው ግንኙነት፣የአፈ ታሪኮች ትረካ ማዕከል ናቸው።

ሌላው ጠቃሚ ምሳሌ ከ አንቲኩቲስ ፣ እሱም የታሪኩ ዘውጎች ምን እንደሆኑ ለሚለው ጥያቄ መልስ እንድንሰጥ ያስችለናል ፣የሆሜር ስራ ነው። ከግጥሞቹ መካከል ሁለቱ - “ኢሊያድ” እና “ኦዲሲ” - የጥንታዊ ግሪክ ባህል እና ሥነ-ጽሑፍ ቅርሶች ናቸው። የእነዚህ ስራዎች ገጸ-ባህሪያት የኦሊምፐስ አማልክት ብቻ ሳይሆኑ ሟች ጀግኖችም ናቸው, ተረቶች በሕዝብ epic ከትውልድ ወደ ትውልድ ተጠብቀው ቆይተዋል. ኢሊያድ እና ኦዲሴይ የመካከለኛው ዘመን የወደፊት የጀግንነት ግጥሞች ምሳሌዎች ናቸው። በብዙ መልኩ የሴራ ግንባታዎች እና የምስጢራዊ ታሪኮች ጥማት እርስ በርስ ይወራረሱ ነበር. ክስተቱ ከፍተኛውን እድገትና ስርጭት ላይ የሚደርሰው ወደፊት ነው።

የመካከለኛው ዘመን epic

ይህ ቃል በዋነኛነት የሚያመለክተው ኢፒክን ነው፣የእነዚህም ምሳሌዎች በአውሮፓ በክርስቲያን ወይም በአረማዊ ስልጣኔዎች መካከል ሊገኙ ይችላሉ።

እንዲሁም ተዛማጅ የዘመን ምደባ አለ። የመጀመሪያው አጋማሽ የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ሥራ ነው. በእርግጥ እነዚህ በስካንዲኔቪያን ሕዝቦች የተውልን ሳጋዎች ናቸው። እስከ 11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ቫይኪንጎች በአውሮፓ ባህር እየተሳፈሩ በዘረፋ እየታደኑ ለንጉሶች ቅጥረኛ ሆነው በመስራት በአህጉሪቱ ውስጥ የራሳቸውን ግዛቶች ፈጠሩ። ይህ ተስፋ ሰጭ መሠረት ከአረማዊ እምነት እና ከአማልክት ፓንታኦን ጋር በመሆን እንደ ቬልሱንጋ ሳጋ፣ ራግነር ሌዘር ፒንት ሳጋ፣ ወዘተ ያሉ የጽሑፋዊ ሐውልቶች እንዲታዩ አስችሏል። እያንዳንዱ ንጉስ የጀግንነት ታሪክ ትቶ ሄደ። አብዛኛዎቹ እስከ ዘመናችን ተርፈዋል።

የስካንዲኔቪያን ባህል በጎረቤቶቹ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል። ለምሳሌ, አንግሎ-ሳክሰን. "Beowulf" የሚለው ግጥም የተፃፈው በ8ኛው እና በ10ኛው ክፍለ ዘመን መካከል ነው። 3182 መስመሮች ስለ ክብራማው ቫይኪንግ ይናገራል፣ እሱም በመጀመሪያ ንጉስ ይሆናል፣ ከዚያም ጭራቁን ግሬንደልን፣ እናቱን እና እንዲሁም ዘንዶውን ድል አድርጓል።

ሁለተኛው አጋማሽ የዳበረ የፊውዳሊዝም ዘመንን ያመለክታል። ይህ የፈረንሣይ "የሮላንድ ዘፈን"፣ የጀርመን "የኒቤልንግስ መዝሙር" ወዘተ ነው። እያንዳንዱ ስራ የዚህን ወይም የዚያን ሰዎች አለም ልዩ ምስል ሀሳብ መስጠቱ አስገራሚ ነው።

በተገለጸው ክፍለ ጊዜ ታሪክ ውስጥ ምን አይነት ዘውጎች ተካትተዋል? በአብዛኛው, እነዚህ ግጥሞች ናቸው, ግን የግጥም ስራዎች አሉ, በውስጡም በስድ ንባብ ቋንቋ የተጻፉ ክፍሎች አሉ. ለምሳሌ፣ ይህ ለአይሪሽ አፈታሪኮች የተለመደ ነው ("The Saga of the Battle of Mag Turied", "The Book of Conquests of Ireland", "Annals of the Four Masters", ወዘተ)።

በሁለቱ የመካከለኛው ዘመን ግጥሞች ቡድን መካከል ያለው ቁልፍ ልዩነትየታዩት ክስተቶች ልኬት ነው። ከ XII ክፍለ ዘመን በፊት ሐውልቶች ከሆኑ. ስለ አንድ ሙሉ ዘመን ሲነገር፣ ከዚያም ፊውዳሊዝም በዳበረባቸው ዓመታት፣ አንድ የተለየ ክስተት (ለምሳሌ ጦርነት) የትረካው ነገር ይሆናል።

በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የ"ጀግና" የፈጠራ አመጣጥ በርካታ ንድፈ ሐሳቦች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው, በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን በስፋት የተስፋፋው በካንቲሌና ዘውግ ውስጥ ያሉ ዘፈኖች እንዲህ ዓይነት መሠረት ሆነዋል. የመካከለኛው ዘመን ታዋቂው ፈረንሳዊ ተመራማሪ ጋስተን ፓሪስ የእንደዚህ አይነት ፅንሰ-ሀሳብ ደጋፊ ነበር። ካንቲሊናስ በቀላል የሙዚቃ መዋቅር (ብዙውን ጊዜ በድምፅ) ላይ የተመሰረተ ስለ አንድ የተወሰነ ታሪካዊ ክስተት ትናንሽ ሴራዎች ነበሩ።

በአመታት ውስጥ እነዚህ "ፍርፋሪ" ወደ አንድ ተጨማሪ እና አጠቃላይ የሆነ ነገር ይጣመራሉ። ለምሳሌ በታላቋ ብሪታንያ በሴልቲክ ሕዝብ መካከል የተለመደ ስለ ንጉሥ አርተር በተነገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ። ስለዚህ፣ የሕዝባዊ epic ዘውጎች በመጨረሻ ወደ አንድ ተዋህደዋል። በአርተር ጉዳይ ላይ የ "ብሬቶን ዑደት" ልብ ወለዶች ተነሱ. በገዳማት ውስጥ በተፈጠሩት ዜና መዋዕል ውስጥ ሁሉ ሴራዎች ዘልቀው ገብተዋል። ስለዚህ ከፊል-አፈ-ታሪክ ታሪኮች ወደ ሰነድ እውነትነት ተቀየሩ። የክብ ጠረጴዛው Knights አሁንም በእውነታ እና በእውነተኛነት ላይ ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል።

በዚያ ዘመን በክርስቲያን አውሮፓ የዘውግ ዘውግ እንዲያብብ ቁልፍ ምክንያት የሆነው የሮማን ኢምፓየር ውድቀት፣ የባሪያ ስርአት መበስበስ እና የፊውዳሊዝም መፈጠር ሲሆን ይህም ለአለቃው በወታደራዊ አገልግሎት ላይ የተመሰረተ ነው።

የሩሲያ ኢፒክ

የሩሲያ ኢፒክስ በኛ ቋንቋ የራሱን ቃል ተቀብሏል - "epics"። አብዛኛዎቹ በአፍ ተላልፈዋልከትውልድ ወደ ትውልድ ፣ እና እነዚያ ዝርዝሮች በአሁኑ ጊዜ በሙዚየሞች ውስጥ የቀረቡት እና ለመማሪያ መጽሐፍት እና አንባቢዎች የተሸጋገሩት ከ17ኛው -18ኛው ክፍለ ዘመን ነው።

ነገር ግን፣ በሩሲያ ውስጥ የሕዝባዊ epic ዘውጎች በ9ኛው - 13ኛው ክፍለ ዘመን፣ ማለትም በዋና ዋናዎቹ ነበሩ። ከሞንጎል ወረራ በፊት. እና በአብዛኛዎቹ የዚህ አይነት የስነፅሁፍ ሀውልቶች ላይ የሚታየው ይህ ዘመን ነው።

የአስደናቂው ዘውግ ገፅታዎች የክርስትና እና የአረማውያን ወጎች ውህደት መሆናቸው ነው። ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያለው ጥልፍልፍ የታሪክ ተመራማሪዎች የአንድ የተወሰነ ገጸ ባህሪ ወይም ክስተት ምንነት በእርግጠኝነት እንዳይወስኑ ያግዳቸዋል።

የእንደዚህ አይነት ስራዎች ቁልፍ ገፀ-ባህሪያት ጀግኖች ናቸው -የሕዝብ epic ጀግኖች። ይህ በተለይ በኪየቭ ዑደት ታሪኮች ውስጥ በግልፅ ይታያል። ሌላው የጋራ ምስል ልዑል ቭላድሚር ነው. ብዙውን ጊዜ በዚህ ስም የሩሲያ አጥማቂ እየተደበቀ እንደሆነ ይጠቁማል። ይህ ደግሞ የሩሲያ አፈ ታሪክ ከየት እንደመጣ ክርክር ይፈጥራል. አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ኢፒክስ በደቡባዊ ኪየቫን ሩስ እንደተፈጠሩ ይስማማሉ፣ በሙስቮይት ሩስ ግን ከበርካታ ምዕተ-አመታት በኋላ ጠቅለል ያሉ ናቸው።

በእርግጥ በሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ፓንታዮን ውስጥ ልዩ ቦታ በ"የኢጎር ዘመቻ ተረት" ተይዟል። ይህ የጥንታዊ የስላቭ ባህል ሐውልት አንባቢውን ከዋናው ሴራ ጋር ብቻ ያስታውቃል - በፖሎቭስሲ አገሮች ውስጥ የመኳንንቱ ያልተሳካ ዘመቻ ፣ ግን በእነዚያ ዓመታት በሩሲያ ውስጥ የሚኖሩትን የከበበውን የዓለም ምስል ያሳያል ። በመጀመሪያ ደረጃ, አፈ ታሪክ እና ዘፈኖች ናቸው. ስራው የኤፒክ ዘውግ ባህሪያትን ያጠቃልላል. "ቃሉ" ከቋንቋ ጥናት አንፃር እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው።

የጠፉ ስራዎች

ያለፈው ትሩፋት፣እስከ ዛሬ ያልቆመ፣ የተለየ ውይይት ይገባዋል። ምክንያቱ ብዙውን ጊዜ የመጽሐፉ ሰነድ ቅጂ አለመኖር ነው። አፈ ታሪኮቹ ብዙውን ጊዜ የሚተላለፉት በአፍ ውስጥ ስለነበሩ ከጊዜ በኋላ ብዙ የተሳሳቱ ነገሮች በውስጣቸው ታይተዋል, በተለይም ያልተሳካላቸው ሙሉ በሙሉ ተረሱ. በተደጋገሙ እሳት፣ ጦርነቶች እና ሌሎች ጥፋቶች ብዙ ግጥሞች ጠፍተዋል።

የጠፉ የጥንት ቅርሶች ማጣቀሻዎች በጥንታዊ ምንጮችም ይገኛሉ። ስለዚ፡ ሮማዊው አፈ ታሪክ ሲሴሮ በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. በሰባቱ ኮረብቶች ላይ ስለነበሩት ታዋቂ የከተማዋ ጀግኖች - ሮሙሉስ ፣ ሬጉሉስ ፣ ኮርዮላኑስ - ሊመለስ በማይችል ሁኔታ እንደጠፋ በስራው አጉረመረመ።

በተለይ ባህላቸውን የሚያስተላልፉ እና የህዝቡን ያለፈ ታሪክ ለማስታወስ የሚችሉ ተሸካሚዎች ባለመኖራቸው በተለይ በሙት ቋንቋ ውስጥ ያሉ ጥቅሶች ጠፍተዋል። የእነዚህ ብሄረሰቦች ትንሽ ዝርዝር ይኸውና፡ ቱዱልስ፣ ጋውልስ፣ ሁንስ፣ ጎትስ፣ ሎምባርዶች።

በጥንታዊ ግሪክ ምንጮች የመጽሐፍት ዋቢዎች አሉ፣የመጀመሪያዎቹ ቅጂዎች ተገኝተው የማያውቁ ወይም በቁርስራሽ ተጠብቀዋል። ይህ "Titanomachy" ነው, እሱም የሰው ልጅ ከመፈጠሩ በፊት እንኳን ስለ አማልክት እና ታይታኖች ጦርነት ተናግሯል. እሷም በተራው በእኛ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበረው ፕሉታርክ በጽሑፎቹ ውስጥ ተጠቅሳለች።

የጠፉ በቀርጤስ ይኖሩ የነበሩ እና ከአስደናቂ አደጋ በኋላ የጠፉ የሚኖአን ሥልጣኔ ምንጮች ናቸው። በተለይ ይህ የንጉሥ ሚኖስ ዘመን ታሪክ ነው።

ማጠቃለያ

የትኞቹ ዘውጎች ኢፒክ ናቸው? በመጀመሪያ, እነዚህ የመካከለኛው ዘመን ሐውልቶች ናቸውእና በጀግንነት ሴራ እና በሃይማኖታዊ ማጣቀሻዎች ላይ የተመሰረቱ ጥንታዊ ስነ-ጽሑፍ።

እንዲሁም በአጠቃላይ ኢፒክ ከሶስቱ የስነ-ጽሁፍ ቅርጾች አንዱ ነው። ግጥሞችን፣ ልቦለዶችን፣ ልቦለዶችን፣ ግጥሞችን፣ ታሪኮችን፣ ድርሰቶችን ያካትታል።