አንድሬ ብሬተን፡ የህይወት ታሪክ፣ የግል ህይወት፣ ሥዕሎች ከርዕስ እና መግለጫዎች ጋር፣ ጥቅሶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

በንግግር ወይም በጽሁፍ ላይ "surrealism" የሚለው ቃል ሲመጣ ወደ አእምሯችን የሚመጡት የመጀመሪያዎቹ ማህበራት "ስዕል" እና "ሳልቫዶር ዳሊ" ናቸው። ለብዙዎች, ታላቁ ሚስጥራዊው ባለፈው ምዕተ-አመት የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ያለው አዝማሚያ ስብዕና ነው. ይሁን እንጂ ሱሪሊዝም የጀመረው ይልቁንም በግጥም ነበር፣ ከዚያም በሥዕል ተሠራ። አንድሬ ብሬተን የዚሁ አቅጣጫ መስራች እንደሆነ ይታሰባል። አርቲስቱ, ጸሐፊው እና ገጣሚው የሱሪሊዝም ርዕዮተ ዓለም ፈጠረ. እና በህይወቴ በሙሉ እኔ ማዕከል ነበርኩ።

አንድሬ ብሬተን፡ የህይወት ታሪክ ከልደት እስከ አንደኛው የአለም ጦርነት

ፈረንሳዊው ጸሐፊ በ1896 (የካቲት 19) በኖርማንዲ ተወለደ። ወላጆች ልጃቸው ትርፋማ ሙያ አግኝቶ የተከበረ ሰው እንደሚሆን አልመው ነበር። አንድሬ በቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤት፣ ከዚያም በፓሪስ ኮሌጅ ተማረ እና በመጨረሻም ገባSorbonne በሕክምና ፋኩልቲ. ምንም እንኳን አንድሬ ብሬተን ዶክተር ባይሆንም ፣ በህይወቱ በሙሉ ለአእምሮ ህክምና ፍላጎቱን ያን ጊዜ ነበር ። በእሱ ውስጥ የቻርኮትን ስራዎች በማጥናት እና በመረዳት ሂደት ውስጥ የተነሱ መደምደሚያዎች እና ሀሳቦች እና ፍሮይድ ለወደፊቱ የሱሪሊዝም ርዕዮተ ዓለም አንዱ መሠረት ይሆናሉ።

ማዞሪያ ነጥቦች

አሁንም አንድሬ በትምህርቱ ወቅት ስነ-ጽሁፍ ማጥናት ጀመረ። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሥርዓት ያገለገሉ ሲሆን በሆስፒታል ውስጥ "ሱሪሊዝም" የሚለውን ቃል የፈጠረው ታዋቂ ገጣሚ ጊዮም አፖሊኔርን አገኘ። ከዚህ በኋላ ከፊሊፕ ሱፖ ጋር ስብሰባ ተደረገ። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ወደ ፓሪስ ከተመለሱ በኋላ አንድሬ፣ ፊሊፕ እንዲሁም ጓደኛቸው ሉዊስ አራጎን ንቁ የሆነ የስነ-ፅሁፍ እንቅስቃሴ ጀመሩ፣ ይህም አዲስ የቅጥ አቅጣጫ ተፈጠረ።

ከጦርነቱ በኋላ

አንድሬ ብሬተን፣ ከተሰናበተ በኋላ፣ በግጥም አለም ውስጥ ዘልቆ ገባ። የአፖሊናይርን ስራዎች አደነቀ፣ ደብሊው ብሌክን እና ላውትሬሞንትን ማንበብ ያስደስተው ነበር፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የስነ-አእምሮ ጥናትን ቀጠለ።

በ1919 አንድሬ ከFlipp Soupault እና ሉዊስ አራጎን ጋር በመሆን የስነፅሁፍ መጽሄትን ከፈቱ። በተመሳሳይ ጊዜ ብሬተን ማንኛውንም ውበትን እንደ ዋና ሀሳቡ ስልታዊ ጥፋት በሚቆጥረው የዳዳይዝም ፕሮፓጋንዳ አራማጆች እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ ጀመረ ። የንቅናቄውን መስራች ትሪስታን ዛራ አገኘ። ሆኖም አንድሬ በፍጥነት ዳዳይዝምን “አደገ”። እ.ኤ.አ. በ 1922 ከዚህ አቅጣጫ ተንቀሳቅሶ የራሱን ዘይቤ መፍጠር ቀጠለ. በዚያው ዓመት አንድሬ ብሬቶን የግል ህይወቱስኬታማ እና ተስፋ ሰጭ ክስተቶች የተሞላ ፣ በቪየና ከሲግመንድ ፍሮይድ ጋር ተገናኘ። ገጣሚው በሂፕኖቲክ ህልሞች መስክ የስነ-ልቦና ጥናት ፈጣሪው ባደረገው ሙከራ በጣም ተደንቆ ነበር። ከዚያም ብሬተን የሱሪሊዝምን ርዕዮተ ዓለም ለማዳበር ስለ ፍሮይድ ስራዎች ያለውን ግንዛቤ ይጠቀማል።

አዲስ አቅጣጫ

የመጀመሪያው የአንድሬ ብሬተን የግጥም ስብስብ በ1923 ታትሟል። እሱም "የምድር ብርሃን" ተብሎ ይጠራ ነበር. እና በሚቀጥለው, 1924, እሱ እውነተኛ አርቲስቶችን እና ገጣሚዎችን አንድ የሚያደርግ ቡድን መሪ ሆነ. ከአዲሱ አዝማሚያ ተከታዮች መካከል ፓብሎ ፒካሶ፣ ፍራንሲስ ፒካቢያ፣ ማክስ ኤርነስት፣ ፖል ኢሉርድ እና በእርግጥ አራጎን እና ሱፖ እንዲሁም ሌሎች በርካታ ወጣት አርቲስቶች ይገኙበታል። በዚህ ጊዜ ፣ አብዛኛዎቹ የሱሪሊዝም አካላት ቀድሞውኑ ቅርፅ ነበራቸው ፣ ግን አዲሱ አቅጣጫ የተወሰነ ስምምነት እና ግልፅነት አልነበረውም። አንድሬ እና ጓዶቹ በኤግዚቢሽኖች እና በግብዣ አዳራሾች ላይ በድብደባ እና ቅሌት ተመልካቾችን አስገርመው ነበር ፣ስለ ጥበባቸው አፀያፊ ገለጻዎች። ብሬተን ግን እንደዚህ ባሉ ራስን የመግለጫ መንገዶች ላይ የተመሰረተ የጥበብ እንቅስቃሴ ከንቱነት በፍጥነት ተረዳ።

ሱሪሊዝም ማኒፌስቶ

የአዲሱ ጥበባዊ አቅጣጫ ዋና ሃሳቦች በ1924 በአንድሬ ብሬተን በተጻፈው የሱሪሊዝም ማኒፌስቶ ላይ ተዘርዝረዋል። የሰነዱ ጥቅሶች ዛሬም ቢሆን የዚህን እንቅስቃሴ ታሪክ ወይም ፕሮግራም ማንኛውንም ጽሑፍ አብረው እንደሚሄዱ እርግጠኛ ናቸው።

በፈረንሳይኛ ሱሪሊዝም ማለት "ሱፐር-እውነታ" ማለት ነው። ብሬተን ግቡን በማኒፌስቶው ላይ በህልም እና በእውነታው መካከል ያለውን ድንበር በትክክል ማስወገድ እንደሆነ ገልፆታል (እና እዚህ ላይ ከፍሮይድ ሀሳቦች ጋር ያለውን መግባባት ላለማስተዋል አስቸጋሪ ነው)።ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ “Surrealism and Painting” በሚለው ድርሰቱ ውስጥ አንድሬ የአዲሱን አቅጣጫ ርዕስ እንደ ጥበባዊ ዘይቤ ሳይሆን እንደ የሕይወት እና የአስተሳሰብ መንገድ ያረጋግጣል ፣ ከሎጂክ እና ሥነ ምግባራዊ አጸያፊ እና አርቲፊሻል መርሆች የጸዳ። የዛን ጊዜ ባህል።

ዋና ዘዴ

ብሬተን ለባልደረቦቹ አዲስ የኪነጥበብ ስራ በተለይም የግጥም እና የስድ ፅሁፍ ፈጠራ ዘዴ አቅርቧል። አእምሮን፣ ውበትንና ሥነ ምግባርን ሳይገድቡና ሳይገድቡ ሐሳብን በነፃነት የመግለጽ ዘዴ “አውቶማቲክ ጽሑፍ” ሆኑ። በእሱ እርዳታ በ1920 ዓ.ም. አንድሬ ብሬተን ከፊሊፕ ሶፓልት ጋር በመሆን "Magic Fields" በ"ስነፅሁፍ" ጆርናል ላይ ታትሟል።

በሙሉ አገላለጹ "ራስ-ሰር ጽሁፍ" ፈጠራን ይወክላል ተብሎ ነበር እንጂ በጣዕም ምርጫዎች፣ በርዕሰ-ጉዳይ ግንዛቤ፣ በቅጽበት ስሜት አልተነካም። ከውስጥ እና ከውጭ ተጽእኖዎች የጸዳ ነው, ንጹህ ሀሳብ ነው, ያለ ርኩሰት እና እገዳዎች.

የሱሪያሊዝም ርዕዮተ ዓለም ለሥነ ጥበብ ፍላጎቶች "አውቶማቲክ ጽሁፍን" መለወጥ ችሏል። አንድሬ ብሬተን ሥዕሎቹን ከጽሑፉ ጋር አመሳስሏቸዋል። በሀሳቡ ተጽኖ ስር በአለም ላይ ታዋቂ የሆኑ አርቲስቶች ዛሬም ድረስ ድንቅ ስራቸውን ፈጥረዋል።

ብሬተን በተለመደው የቃሉ ትርጉም ምንም አይነት ሥዕሎች የሉትም። ወደ ዩኤስኤ ከመሄዱ በፊት በአንድሬ የተፈጠረ የሁለት ኦክቶፕስ ምስል ያለው የመጫወቻ ካርድ "ፓራሴልሰስ" ወይም በዳዳ ጊዜ የተጻፈውን "Surrealist landscape" ማሰብ ትችላለህ።

ነገር ግን፣ የጸሐፊው በጣም አጓጊ ግራፊክ ስራዎች እንዲሁ ናቸው።የእይታ ጥበብ እና የግጥም ውህደትን የሚያካትት ግጥሞች ይባላሉ። በውስጣቸው ያሉት ቃላት በተወሰኑ ነገሮች ተተኩ. ከብዙ ሙከራዎች በኋላ ብሬተን ምስሎች ትርጉምን ለማስተላለፍ በጣም የተሻሉ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሷል። እውነት ነው፣ ደራሲው ሁልጊዜ ግጥሞቹን በቃላት አስተያየት ያቀርብ ነበር።

የባለስልጣን መሪ

ብሬተን ተግባቢ ባህሪ አልነበረውም። ብዙዎቹ አጋሮቹ በመሪው አምባገነናዊ አገዛዝ ጨካኝነት በማመፅ እንቅስቃሴውን ለቀው ወጡ። ሁልጊዜም በአዲስ ተተኩ። ስለዚህም አራጎን እና ሱፖ ለቡኑኤል እና ለዳሊ ሰጡ። በዚያን ጊዜ (ባለፈው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ ዓመታት) የሥነ ጽሑፍ መጽሔቱ በጸሐፊው የተገለጠው (1928 ከደራሲው በጣም ዝነኛ ሥራዎች መካከል አንዱ የሆነው 1928) እና ቀደም ሲል የተጠቀሰውን ድርሰት የተሰኘውን ዘ ሱሬላይስት አብዮት ፣ የብሬተን ልብ ወለድ ናዲያ የሚል አዲስ ስም አግኝቷል ። "Surrealism እና Painting" (1928), እንዲሁም "አብዮት መጀመሪያ እና ለዘላለም" (1925) ድርሰት. Surrealism እንደ ያልተለመደ፣ "ትኩስ" የአኗኗር ዘይቤ እና እውነታውን የመረዳት መንገድ በመላው አለም መስፋፋት ጀመረ።

የአቅጣጫው አዲስ ተከታዮች ተጨማሪ ሃይሎችን እና ሀሳቦችን ይዘው መጡ። በአጠቃላይ ሱሪሊዝም በተለይም ብሬተን በሥነ ጥበብ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ተባብሷል። የአንድሬ አስፈላጊነት በተለይ ከሞተ በኋላ መመሪያው ብዙም ሳይቆይ ለጥቂት ዓመታት ብቻ አለመሆኑ በጉልህ ይገለጻል።

የቅርብ ዓመታት

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ብሬተን በዩናይትድ ስቴትስ ይኖር ነበር፣ እዚያም ቀጠለሱሪሊዝምን መፍጠር እና ማጽደቅ። ከዱቻምፕ እና ኤርነስት ጋር በመሆን አለም አቀፍ የጥበብ ትርኢቱን ከፍቷል። በዬል ዩኒቨርሲቲ ስለ ሱሪሊዝም አስተምሯል። በ 1945 ብሬተን ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ. እዚህ የቀድሞውን እንቅስቃሴ እንደገና ለመፍጠር በትጋት ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ሙከራዎቹ ከንቱ ነበሩ።

ወደ ፈረንሣይ ከተመለሰ በኋላ አንድሬ በፓሪስ ኤግዚቢሽኖች ላይ ተካፍሏል፣ ብዙ ፕሮሴስና የግጥም ሥራዎችን ጻፈ ("Arcane 17", "Ode to Charles Fourier", "Lamp in the clock", "poems" እና የመሳሰሉት). የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች በአስማት ውስጥ ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ የሱሪሊዝም ርዕዮተ ዓለም ፍላጎት እየጨመረ መሆኑን ያስተውላሉ። በ1966 (እ.ኤ.አ. መስከረም 28) በሳንባ ምች ሞተ።

ተፅዕኖ

አንድሬ ብሬተን በመጀመሪያ ያስታወሰውን ለመረዳት ቀላል ነው። በመምህሩ ሥዕሎች እና ሥዕሎች ያሉት ሥዕሎች በጣም ቀላል አይደሉም። ዛሬ ብሬተን፣ በመጀመሪያ፣ የሱሪያሊዝም መስራች፣ ገጣሚ እና ፕሮስ ጸሐፊ፣ የቃላት አዋቂ ነው። የእሱ ተጽዕኖ ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ እና መጨረሻ ላይ በብዙ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይስተዋላል። ነገር ግን፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው አርቲስቶች ከመምህሩ ስራዎች መነሳሻን ፈጥረው እስከ አሁን ድረስ ቀጥለዋል።

አንድሬ ብሬተን የፈጠረው ሁሉ፡ ሥዕሎች፣ የ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ዋና የጥበብ እንቅስቃሴ ዋና ሀሳቦች መግለጫዎች፣ የጋዜጠኞች እና የግጥም ሥራዎች - የሱሪሊዝምን መርሆች ያካተቱ ናቸው። ብሬተን የዘመኑን ባህል ስሜቶች እና አዝማሚያዎች በማጣመር አዲስ አዝማሚያ አደራጅቷል እናም ለወደፊቱ ጥበብ ኃይለኛ የፈጠራ ክፍያ ሰጠ። ሱሪሊዝም እና ዛሬከሥዕል እና ከሲኒማ ጀምሮ እስከ ፕሮስ እና ሙዚቃ ድረስ በተለያዩ የጥበብ አቅጣጫዎች አዳዲስ ስራዎችን ለመስራት ብዙ ሰዎችን ያነሳሳል።