የመዘን ሥዕል ምልክቶች እና አካላት

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የሕዝብ ዕደ-ጥበብ ልብ ወለድ እና እውነታን፣ግጥምንና የዕለት ተዕለት ሥራን ያጣመረ ሙሉ ዓለም ነው። ስለዚህ የመዘን ሥዕል ታሪክ ከሰሜኑ ሰዎች ሕይወት ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው።

የአባቶቻችን የፈጠራ አመጣጥ

በሚዜን ወንዝ አጠገብ፣ በኮሚ ASSR እና በአርካንግልስክ ክልል የሚፈሰው እና ወደ ነጭ ባህር የሚፈሰው፣ ህዝቦች ከጥንት ጀምሮ የኖሩት፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና የዱር ተፈጥሮን ጨካኝ ተፈጥሮ በማዋረድ ነው። ጫካው ፀጉር የተሸከሙ እንስሳትንና አእዋፍን ከሰዎች ጋር ይጋራሉ, ሙሉ ወንዝ ዓሣ ይሰጥ ነበር. ፈረሶች እና አጋዘኖች በእደ ጥበብ እና በግብርና የሰው ልጅ ምርጥ ረዳቶች ነበሩ። እነዚህ ሁሉ ምስሎች በMezen ስእል ውስጥ ቦታ ማግኘት አልቻሉም።

የተመሰጠሩ መልዕክቶች

በእንጨት የሚሽከረከሩ ጎማዎች፣ቅርጫቶች፣ሸክላ ዕቃዎች፣ደረት እና ሣጥኖች በመዘን የእጅ ባለሞያዎች ተሳሉ። በዚህ አስደናቂ ዘይቤ ውስጥ ምን አስደሳች ነገር አለ? በመጀመሪያ እይታ፣ የመዜን ሥዕል ናሙናዎች በዳሽ፣ ጠብታዎች፣ ጠመዝማዛዎች፣ ኩርባዎች እና ነጥቦች የተመሰጠሩ የመልእክት ዓይነት ሆነው ይታያሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ. አንድ መስመር ወይም ስትሮክ በከንቱ አልተገለጸም ፣ እያንዳንዱ ንጥረ ነገር የራሱ አለው።የትርጉም ጭነት. ግራፊክስዎቹ የተከለከሉ ናቸው, ግን በጣም ገላጭ ናቸው. እያንዳንዱ ስዕል አጭር እና በጣም የመጀመሪያ ነው, ምክንያቱም አርቲስቱ በውስጡ ያሉትን ዝርዝሮች በተለያዩ መንገዶች ለማጣመር እድል ስለነበረው, ስፍር ቁጥር የሌላቸው አማራጮች ነበሩ. የተመልካቹን ሜዘን ሥዕል የሚይዘው ይህ ነው።

የሥዕሉ አካላት ከአራት ሁኔታዊ ዕቅዶች ጋር ይጣጣማሉ፡ ጌጣጌጥ በካሬ፣ በሮምብስ፣ በግዴለሽ ቤት እና በሶስት ማዕዘን ውስጥ። በውስጣቸው ያሉት ምስሎች ፍራፍሬዎችን እና ጥራጥሬዎችን, የሾጣጣ ፍሬዎችን, እሳትን, ፀሐይን, ጠባቂ ምልክቶችን, ወዘተ. ይወክላሉ.

ከነገሮች መካከል ዋናው ነገር

በሀገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች ለመቀባት በጣም ተወዳጅ የሆኑት እቃዎች የሚሽከረከሩ ጎማዎች ነበሩ። ግርማ ሞገስ ያለው እና ቀጭን, ሙሉ በሙሉ ከእንጨት የተቀረጹ ናቸው - ከበርች ወይም ስፕሩስ በተጣመመ ግንድ. የሚሽከረከረው መንኮራኩር ገጽታ ፕራይም አልነበረም፣ ቀይ አሃዞች በቡና-ወርቃማ ቀለም ተጽፈው በቀጭኑ ጥቁር ገለጻ ተካትተዋል።

Mezen ሥዕል፡ ጌጣጌጥ

በታዋቂው የመዘን ሰዓሊዎች የማሽከርከር መንኮራኩሮች ላይ ያለው የስርዓተ-ጥለት ልዩነት፣ የጥበብ ታሪክ ተመራማሪዎች የሶስት ትርጉም ያላቸው ደረጃዎች መኖራቸውን ይሉታል። እያንዳንዳቸው ዓለምን ይወክላሉ - ሰማያዊ ፣ ምድራዊ እና ከመሬት በታች። ፈረሶች እና አጋዘን በታችኛው እርከን ላይ ቀለም የተቀቡ ናቸው, ወፎች በአማካይ ይቀላቀላሉ, እና የላይኛው ደረጃ በአንዳንድ ወፎች ምስሎች የተሞላ ነው. ምናልባት ፈረሶች እና አጋዘን በታችኛው ደረጃ መኖራቸው ይህ የሕያዋን ብቻ ሳይሆን የሙታንም ዓለም ነው ማለት ነው። በጥንት ሰዎች መካከል ፈረሶች ከቀብር ሥነ ሥርዓት ጋር የተቆራኙ ነበሩ. የደረጃዎቹ ድንበሮች አግድም መስመሮች ናቸው, በውስጣቸው ቅጦች አሉ. የእነዚህ ቅጦች ማድመቂያ የሜዘን ሥዕልን የሚለዩት የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ናቸው።

የሚሽከረከር ጎማአብዛኛውን ጊዜ በሁለቱም በኩል በአርቲስቶች የተፈረመ. የፊት እና የኋላ ጎኖች ያሉት የደረጃዎች መስመሮች በትክክል መመሳሰል ነበረባቸው። ስለዚህ, ጌቶች ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ግንዛቤን አግኝተዋል, ይህም እንደ ተመራማሪዎቹ ከሆነ ምስሉን ከአንድ የሕይወት ዛፍ ጋር ያመሳስለዋል. ሴራዎቹ የተለያዩ ነበሩ። ከኋላ ሆነው፣ ብዙውን ጊዜ ከዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ለዕለት ተዕለት ትዕይንቶች የተሰጡ ነበሩ ፣ ግንባሩ ላይ ግርማ ሞገስ ያለው እና ምስጢራዊውን የተፈጥሮ ዓለም ያሳያሉ። በኋላ፣ ሰዎች በሥዕሉ ላይ መታየት ጀመሩ - የፈረሰኞች እና የእሽክርክሪት እሽክርክሪት፣ የተንሸራሸሩ ወንዶች እና ሴቶች።

የጣዖት አምላኪዎች

ሳይንቲስቶች እንደሚጠቁሙት ቀደምት አርቲስቶች ቺዝል እንጂ ብሩሽ አይጠቀሙም ነበር። ይህ የጌጣጌጥ ጂኦሜትሪክ ተፈጥሮን ያብራራል. በእንጨት ሥራ ላይ ያሉ ጌጣጌጦች ከጌጣጌጥ ይልቅ የችሎታውን ሐሳብ ስለያዙ የአረማዊ ምልክትን ሊገልጹ ይችላሉ. በጥንት ዘመን አረማዊነት ባህልን ቀርጾ ነበር, ከተፈጥሮ ጋር የሰዎች ግንኙነት ደንቦችን ወስኗል. የሜዘን ሥዕሎች ምልክቶች ትልቅ የትርጉም ትርጉም ነበራቸው፡ እነሱ የተነደፉት እውነታውን ለመለወጥ፣ አስማታዊ በሆነ መልኩ ተጽዕኖ ለማድረግ ነው።

አካላት እና ብርሃን ሰጪዎች በአባቶቻችን ወደ መለኮትነት ደረጃ ከፍ ይል ነበር ፣እነዚህ ምልክቶች በሥርዓት ዕቃዎች እና የቤት ዕቃዎች ላይ መኖራቸው ለዓይን ከሚያስደስት ሥዕል ያለፈ ትርጉም ያለው መሆኑ ምንም አያስደንቅም። የሜዘን ሥዕል እንዴት ነው የሚወክላቸው?

የሥዕል አካላት፣የታሊስማን ዋጋ ያለው

ፀሀይ እና ጨረቃ፣ ምድር እና ውሃ፣ ንፋስ እና እሳት በአረማዊ እይታ ውስጥ ከጥሩ ፈጣሪ ሃይሎች ጋር የተቆራኙ መሰረታዊ ነገሮች ናቸው።ዩኒቨርስ።

የፀሐይ ጠቀሜታ

ፀሀይ በሥነ ጥበባዊ ጠፈር፣ የፀሐይ ምልክቶች መገኘት የአማሌት ትርጉም ነበረው። በሜዜን ሥዕል በሚሽከረከሩት ጎማዎች ላይ ያሉት የዓለም ደረጃዎች በሦስቱም ረድፎች ውስጥ የፀሐይን ምስል ይይዛሉ። በክበብ ውስጥ እንደ መስቀል ተስሏል. በሥዕሉ ላይ የፀሃይን ጉዞ ወደ ሰማይ ለማድረስ በሥዕሉ ላይ በርካታ ክበቦች በውስጣቸው መስቀል ያላቸው ለስላሳ ሰያፍ መስመሮች ተያይዘዋል፣ አንዳንድ ጊዜ ፀሀይ የምትንቀሳቀስበት ስሜት የሚስተዋለው በክበብ ውስጥ የተቀረጹ የቀስት ስፖዎችን በመጠቀም ነው።

ዳቦ አሸናፊ ምድር

ምድር እና ዘሮች የመራባት ምልክቶች ነበሩ። አልማዞች፣ ትሪያንግሎች እና ካሬዎች፣ ከውስጥ ባዶ፣ የታረሰ መሬት፣ እና የተዘራበት መሬት ምልክት ባዶ በሆኑ ምስሎች ውስጥ የተቀመጡ ነጠብጣቦች እና ኦቫል ናቸው። አንዳንድ ጊዜ ራምቡሶች እና ካሬዎች ወደ አራት ወይም ከዚያ በላይ ክፍሎች ይሳባሉ, በተለያዩ ንጥረ ነገሮች በዳሽ እና ከርከስ መልክ ያጌጡ ነበሩ. እህሎቹ ከሞላ ጎደል ክብ የሆነ ትንሽ ምስል ወይም ረዣዥም ኤሊፕስ፣ ባዶ፣ ቀለም የተቀባ ወይም መሃል ላይ በመስመር የተከፈለ መልክ ነበራቸው። የበቀለው እህል እንደ ጠብታ ተስሏል፣ በሁለቱም በኩል በሚያማምሩ ኩርባዎች ተከቧል። ብዙ ጊዜ በሚዜን ሥዕል ላይ የምድርን ምስል በፀሐይ የሞቀች እና በእርጥበት የተሞላች፣ በዘሩ ቡቃያ - እነዚህ ሁሉ የግራፊክ ምልክቶች በችሎታ ከተፈጠረ ካሬ ወይም ሮምበስ ጋር ይጣጣማሉ።

የውሃ ኤለመንት

ውሃ ለረጅም ጊዜ የመንጻት እና የመሰጠት አካላት ስብዕና ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በጌጣጌጥ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሴራ ምስሎች ውስጥ በእቃዎች ዙሪያ የተበታተኑ የውሃ ጠብታዎች አሉ. ውሃ እንደ ሞገድ መሳል የተለመደ ነበር።መስመር, ኩርባዎች እና ላባዎች. እንዲሁም በሰማይ ውስጥ በእርጥበት ተሞልቶ ሊሆን ይችላል, ከዚያም ማዕበል ያለው የውሃ መስመር ከቀጥታ አግድም መስመር በላይ ጠመዝማዛው ጠፈርን ያመለክታል, እና ዝናብ በአቀባዊ ወይም በሰያፍ ሞገድ እንጨት መልክ ይሳባል. የዝናብ ፍሰትን መጠን ለማስተላለፍ ከፈለጉ በቀላሉ ቀጥ ያለ ሰያፍ መስመሮችን ይሳሉ።

የንፋስ እና የእሳት ሀይል

የመዜን ሥዕል ምልክት የአየር እና የእሳት ምልክቶችንም ያካትታል። እነዚህ ንጥረ ነገሮች ብዙ ትርጉም አላቸው. አየር ለሕይወት ሁሉ መሠረት ከጣለው ከእግዚአብሔር መንፈስ ጋር ተመሳሳይ ነው, እና እሳት ለፀሐይ ለትርጉም ቅርብ ነው. የሜዜን የእጅ ባለሞያዎች አየሩን በገጸ-ባህሪያቱ ዙሪያ አጫጭር ምት ምልክት አድርገውበታል። ነፋሱ ሁል ጊዜ ለአዳኞች እና ለገበሬዎች ተስማሚ አካል አይደለም። “ከቁጥጥር ውጭ እንዳይሆን” እና ካልተገራ አጥፊ ሃይል ወደ የበታች እና ወደ ፈጣሪነት እንዲቀየር ጌቶች “የተያዘ” ብለው ገለጡት፡ በተቆራረጡ መስመሮች ላይ እንደተቀመጡ አጫጭር መስመሮችን አስቀመጡ። የእሳቱ ምስል የፀሐይን ስዕል ሊመስል ይችላል, እና አንዳንድ ጊዜ በመጠምዘዝ ይጠቁማል. ጠመዝማዛ እንደ ምልክት በብዙ የዓለም ባሕሎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ድርብ ሄሊክስ የሁለት መርሆችን አንድነት ያሳያል - ሴት እና ወንድ።

የሌሊት እመቤት

ጨረቃ የዕፅዋትን እድገት የሚጎዳ ሚስጥራዊ ኃይል ምሳሌ ነው (በግብርና ላይ የጨረቃ ቀን መቁጠሪያ መኖሩ በአጋጣሚ አይደለም)። የምሽት ብርሃን እንኳን ለረጅም ጊዜ የሴት ጠባቂ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. በሰሜናዊ ጠራቢዎች እና ሰዓሊዎች ስራዎች ውስጥ, ጨረቃ በማጭድ መልክ በአግድም ትገኛለች, ቀንዶቹ ወደ ታች. ሙሉ ጨረቃን ለማሳየት ፣ ከታመመው በታችመስቀል ጻፈ።

የእፅዋት እና የእንስሳት ምልክቶች

ሌሎች የሜዜን ሥዕሎች ጉልህ የሆኑ ሥዕሎች ዛፎች፣ ወፎች፣ ወፎች፣ ፈረሶች፣ አጋዘን፣ በረዶ እና ብርድ ሲሆኑ እነዚህም ከሰሜናዊ ሕዝቦች የብዙ ዓመት ሕይወት ጋር አብረው ይኖራሉ።

የገና ዛፎች እና ሌሎች ዛፎች በባህላዊ መንገድ በአርቲስቶች ይሳሉ ነበር፡- ቀጥ ያለ ዱላ ከቅርንጫፎች ጋር ይቀርብ ነበር፣ ብዙ ጊዜ ጠፍጣፋ ቅስት ላይ ይጣመማሉ፣ አንድ ዛፍ ሁልጊዜ ሥሩ ሥሩ ወይም መሬት ላይ ይበቅላል። አርቲስቱ በሁኔታዊ ሁኔታ ቅዝቃዜን በአቀባዊ መስመር ማሳየት ይችል ነበር፣ በዚህ ላይ ቀጥ ያሉ አጫጭር ጭረቶች ብዙ ጊዜ ይታጠቁ ነበር። እና በእርግጥ፣ የተለያዩ የበረዶ ቅንጣቶች ስራ ላይ ነበሩ።

አእዋፍ የደስታ አርቢዎች ናቸው

በባህል ወፎች ሀብትን እና መልካምነትን ቃል ገብተዋል, ከብርሃን እና ከጥሩ ሀይሎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. የሜዜን የእጅ ባለሞያዎች ተወዳጅ ገጸ-ባህሪያት ስዋን እና ዳክዬ ናቸው. ስዋን ከአየር እና የውሃ አካላት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ሞላላ ተስሏል ፣ በሚያምር ሁኔታ የታጠፈ ረጅም አንገት። ዳክዬው ወደ ፀሐይ የአምልኮ ሥርዓት ይጠቁማል - የዓለም ሥርዓት እንዳይረብሽ የቀን ብርሃንን ከመሬት በታች ወይም ምሽት ላይ በውሃ ውስጥ ትደብቃለች። በትንሹ የተዘረጋ ክብ ቅርጽ ያለው አጭር የአንገት ቀለበት ተስሏል. የአእዋፍ አካል በሥዕሉ ላይ ደማቅ ቀይ ወፍራም ብሩሽ እና ሞገዶች ያሉት ሲሆን ይህም በአጠቃላይ ጭራውን ያመለክታል. በሜዘን ፈጠራዎች ውስጥ, ዳክዬ ብዙውን ጊዜ ከፈረስ ጋር አብሮ ይኖራል, እንዲሁም ከፀሐይ መለኮት ጋር የተያያዘ ነው. ፈረሱ እንደ ባሕላዊ አረማዊ ሀሳቦች በጠዋት ፀሐይን ወደ ሰማይ ያወጣል።

በጫካው ላይ የምትበርው ወፍ የዘመኑ የዝላይት ምልክት ነበር፣ክንፏን በቅንጦት ለስላሳ ዚግዛግ፣ ጠብታዎች እና ኩርባዎች ዘርግታ ድንቅ የሆነ የእሳት ወፍ ትመስላለች።

ፈረስ እና አጋዘን

በመዘን ሥዕል ውስጥ የእንስሳት ሥዕሎች ምን ያህል ናቸው? የስርዓተ-ጥለት አካላት እጅግ በጣም ቀላል ናቸው-አራት ማዕዘን-ቶርሶ ከኃይለኛ ሾጣጣ አንገቶች እና ማዕበል መሰል ጠማማ እግሮች ጋር። በፈረሶች ምስል ላይ መንኮራኩሮች እና ጅራቶች ለጋስ ስትሮክ ተቀርፀዋል። ትላልቅ የጉንዳን ቅርንጫፎች አጋዘን ይለያሉ። ጥቃቅን ሽክርክሪቶች፣ ሰረዞች፣ ክበቦች፣ ኮከቦች በዙሪያው ተበታትነዋል፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ፈጣን የመንቀሳቀስ ስሜት ተፈጥሯል፡ እንስሳት በበረዶ ወይም በአቧራ አውሎ ንፋስ ይዘላሉ።

ፈረስ የመዘን ደራሲያን ስራ ዋና አካል ነው። እሱ የጥበብ ሰው ትርጉም አለው ፣ የቤተሰብ እሴቶችን ፣ ደህንነትን እና ደስታን ያሳያል። የምስሉ ተለምዷዊነት እንዲሁም ከታች ባሉት እግሮች ላይ የተሳሉት ላባዎች በተለይ በሜዜን ሥዕል ተመራጭ የነበሩትን የእነዚህ ጀግኖች መሬታዊ ያልሆነ አመጣጥ ፍንጭ ሰጥተዋል። ፈረሱ በቀይ ቀለም የተቀባ ወይም በትንሽ ጥልፍልፍ የተፈለፈለ ነበር፣ ብዙ ጊዜ ኮንቱርዎቹ በጥቁር ቀለም የተሞሉ ነበሩ።

አጋዘን ወይም ሙዝ ደስታን እና አዲስ ነገር መፈጠርን ይወክላሉ። ደመናን እና ደመናን በቀንዳቸው በመንካት ዝናብ ወይም ማዕበል ሊያስከትሉ ይችላሉ። አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ የእንስሳውን ጀርባ የሚነካ አንድ ገላጭ ቀንድ ይሳላል።

የአስማት እና የጥበብ ውህደት

መከላከያ ጌጣጌጦች እና ቅጦች በቤት እቃዎች ላይ ተቀምጠዋል ባለቤቶቻቸውን ከሌሎች ሰዎች እና ነገሮች ጋር ወደ ቤት ከሚገቡ እርኩሳን መናፍስት ለመጠበቅ። በተለይ በቅንዓት እነዚያን በጣም ጠቃሚ የሆኑ ዕቃዎችን - የእህል መሸጫ ሱቆችን፣ ውድ ልብሶችን ያሏቸውን ደረቶች በስዕላዊ ክታቦች ጠብቀዋል። የክብ እና ሞላላ እቃዎች ስዕሎች ይደግማሉየእነሱ ቅርጽ. የቱስ ክዳን ወይም ቅርጫቱ በክበብ ውስጥ ባለው ጌጣጌጥ ያጌጠ ነው, በመሃል ላይ አንድ ዓይነት ሴራ ሊኖር ይችላል. ግድግዳው ምስሉን ወደ ብዙ ደረጃዎች የሚከፍል ንድፍ የታጠቀ ነው ፣ በአማካይ - በፀሐይ ምልክቶች ፣ በነፋስ እና በውሃ ስያሜዎች የተከበቡ ጋሎፕ ፈረሶች። በላይ እና በታች - የመራባት ምልክቶች ያሉት ባለብዙ አካል ጌጥ።

ም ሳህኖቹ ሰዎች ወደ ራሳቸው የሚወስዱትን ስለሚይዝ በመከላከያ ምልክቶች ቀርቧል። ማንኪያዎች እና ማንጠልጠያ በእርግጠኝነት የሚወዛወዙ የውሃ ምልክቶች ነበሯቸው። የላሊው ቅርጽ ከወፍ ወይም ከፈረስ አንገት ጋር ያለው ተመሳሳይነት የእጅ ባለሞያዎች በተገቢው ጌጣጌጥ አጽንዖት ሰጥተዋል. በተጨማሪም የምድር ምልክቶች፣ የሚንቀሳቀሰው ፀሐይ፣ የዳክዬ ምስል፣ የፈረስ ምልክት ነበሩ።

አነጋጋሪው የቀለም ቋንቋ

ሌላ የመዘን ሥዕልን የሚስበው እና የሚያስደንቀው ምንድን ነው? በጥንታዊው "ንድፍ አውጪዎች" የሚጠቀሙባቸው ቀለሞች በአጭር አነጋገር እና በስሜታዊ ጥንካሬ ይደነቃሉ. ዋናው ጭነት እርግጥ ነው, ግራፊክስ, በሁለት ቀለሞች ብቻ የሚለዩት - ቀይ እና ጥቁር. ገላጭ ንፅፅርን በመፍጠር እንደ የመዘን ስዕል ጥበብ ለሌሎች የስዕል ጥላዎች ቦታ አይተዉም።

ሸክላ ቀይ ocher ለማግኘት ያገለግል ነበር። ዱቄቱ በሞቀ ውሃ ውስጥ ከተሟሟት ሙጫ ጋር ተቀላቅሏል. የተሰበሰበው ከላቹ ነው። ጥቁር ቀለም ከጥቃቅን ተዘጋጅቷል, እንዲሁም ከሬንጅ ጋር ተቀላቅሏል. በጠንካራ ጥቁር ቅርጾች የተከበቡ ደማቅ ቀይ ቦታዎች የሜዜን የእጅ ባለሞያዎች ዓይነተኛ ዘይቤ ናቸው. በወፍ ላባ እና በደረቀ የእንጨት ዱላ ጫፍ።

ዛሬ

የጥንቱ የእጅ ሥራ ዛሬም በሕይወት አለ -በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ በሜዘን ዘይቤ ውስጥ ያሉ ቅርሶች አሁንም እየተሠሩ ናቸው። ሆኖም ፣ የማስፈጸሚያ ቴክኒኩ ቀስ በቀስ እየተቀየረ ነው-የዘመናዊው የአርቲስት መሳሪያዎች ክልል የብዕር የመሳል ዘዴን በመተካት ላይ ነው። በቅድመ አያቶቻችን የሩቅ ዘመን ተሰጥቷት የነበረው አስማታዊ ቅዱስ ትርጉም ደግሞ ሥዕሉን ትቶ ወጥቷል።