ቀራፂ ዶናቴሎ፡ የህይወት ታሪክ፣ ስራዎች፣ ፎቶዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Donatello የጥንት ህዳሴ፣ የፍሎሬንቲን ትምህርት ቤት ተወካይ የሆነ ጣሊያናዊ ቀራፂ ነው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ህይወቱ እና ስለ ሥራው እንነጋገራለን. የዚህ ደራሲ የህይወት ታሪክ በዝርዝር የማይታወቅ ነው፣ስለዚህ ሊቀርብ የሚችለው በአጭሩ ነው።

ስለ ቀራፂው ዶናቴሎ አጭር የህይወት ታሪክ መረጃ

የወደፊቱ ቀራፂ ዶናቴሎ የተወለደው በ1386 በፍሎረንስ ውስጥ በኒኮሎ ዲ ቤቶ ባርዲ ቤተሰብ ውስጥ ሀብታም የሱፍ ኮምበር ነው። ከ1403-1407 ሎሬንዞ ጊበርቲ በተባለ ሰው አውደ ጥናት ላይ አሰልጥኗል። እዚህ በተለይም የነሐስ ቀረጻ ዘዴን ተክኗል። የዚህ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ሥራ ከሌላ ታላቅ ሰው - ፊሊፖ ብሩኔሌስቺ ጋር ባለው ትውውቅ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ጊበርቲ እና ብሩነሌሌቺ የጌታው የህይወት ዘመናቸው የቅርብ ጓደኞች ሆነው ቆይተዋል።

ጆርጂዮ ቫሳሪ እንዳለው ቀራፂው ዶናቴሎ በጣም ለጋስ፣ በጣም ደግ፣ ጓደኞቹን በጥሩ ሁኔታ የሚይዝ፣ ለገንዘብ የማይሰጥ ሰው ነበር ብሏል። ተማሪዎቹ እና ጓደኞቹ የፈለጉትን ያህል ወሰዱት።

የመጀመሪያ ፈጠራ ወቅት

የዚህ ቀራፂ እንቅስቃሴ በ1410ዎቹ መጀመሪያ ላይ ለእሱ ከተሰጡት የጋራ ትዕዛዞች ጋር የተያያዘ ነበር።በፍሎረንስ ውስጥ የተለያዩ የሕዝብ ሕንፃዎች ማስጌጥ። ለኦር ሳን ሚሼል (የግንባታው ፊት) ዶናቴሎ የ St. ጆርጅ (ከ1415 እስከ 1417) እና ሴንት. ማርክ (ከ1411 እስከ 1413)። በ 1415 የቅዱስ ጊዮርጊስን ሐውልት አጠናቀቀ. የፍሎረንስ ካቴድራልን ያስዋበው ወንጌላዊው ዮሐንስ።

የኮንስትራክሽን ኮሚሽኑ በዚያው ዓመት ዶናቴሎ ካምፓኒልን ለማስዋብ የነቢያትን ሐውልት እንዲሠራ አዟል። ጌታው በፍጥረታቸው ላይ ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል (ከ 1416 እስከ 1435) ሰርቷል ። አምስት ምስሎች በካቴድራሉ ሙዚየም ውስጥ ይገኛሉ. "ዳዊት" እና የነቢያት ሐውልቶች (በግምት 1430-1432) አሁንም በአብዛኛው በጊዜው ከነበረው የጎቲክ ወግ ጋር የተያያዙ ናቸው. አኃዞች ለአብስትራክት ጌጣጌጥ ምት ተገዝተዋል ፣ ፊቶች በሐሳብ ደረጃ ወጥ በሆነ መንገድ ይታከማሉ ፣ አካላት በከባድ ልብሶች ተሸፍነዋል ። ግን ቀድሞውኑ በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ የዘመኑን አዲሱን ሀሳብ - ጀግናው ግለሰብ ስብዕና - ዶናቴሎ ለማስተላለፍ ይሞክራል። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ይህ ሀሳብ የሚገለጥባቸው የተለያዩ ገጽታዎች ስራዎችን ፈጠረ. ይህ በተለይ በ St. ማርክ (1412), ሴንት. ጆርጅ (1415), እንዲሁም ዕንባቆም እና ኤርምያስ (የፍጥረት ዓመታት - 1423-1426). ቀስ በቀስ ቅርጾች ይበልጥ ግልጽ ይሆናሉ፣ ጥራዞች ይጠናከራሉ፣ የቁም ሥዕሎች በተለመደው የፊት ገጽታ ይተካሉ፣ እና የልብስ ማጠፊያዎች በተፈጥሮ ሰውነትን ይሸፍናሉ፣ እንቅስቃሴውን እና ኩርባዎቹን ያስተጋባሉ።

የዮሐንስ XXIII መቃብር

ቀራፂ ዶናቴሎ ከ1425 እስከ 1427 ባለው ጊዜ ውስጥ የጆን XXIII መቃብርን ከሚሼሎዞ ጋር ፈጠረ። ጥቅም ላይ የዋለ ክላሲክ ሞዴል ሆኗልከህዳሴው ዘመን ጀምሮ ለኋለኞቹ መቃብሮች. የእነዚህ ሁለት ቀራፂዎች ረጅም ትብብር የሚጀምረው በዚህ ስራ ነው።

የነሐስ ምስሎችን በመውሰድ ላይ

Donatello በ1420ዎቹ መጀመሪያ ላይ የነሐስ ምስሎችን ወደ መውሰድ ተለወጠ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, የመጀመሪያ ስራው የቱሉዝ ሉዊስ ምስል ነው, እሱም በ 1422 በኦር ሳን ሚሼል ውስጥ ጎጆን ለማስጌጥ ተልኮ ነበር. ቅድስና ህዳሴን የበላይ ሆኖ እንደ ግላዊ ስኬት መገንዘቡን የሚያንፀባርቅ ይህ እጅግ አስደናቂ ከሆኑት ሀውልቶች አንዱ ነው።

የዳዊት ሀውልት

የዚህ ማስተር ስራ ቁንጮው በ1430-1432 አካባቢ የተፈጠረው የዳዊት ሃውልት ነው። የተነደፈው ከመካከለኛው ዘመን ቅርፃቅርፅ በተለየ ለክብ አቅጣጫ ነው። ዶናቴሎ የዞረበት ሌላው ፈጠራ እርቃንነት ጭብጥ ነበር። ቀራፂው ዳዊትን ራቁቱን ነው የገለፀው ከዚህ በፊት እንደነበረው በልብስ ሳይሆን ከመካከለኛው ዘመን ወዲህ ለመጀመሪያ ጊዜ በተጨባጭ እና በዚህ መጠን ነው።

ሌሎች የዶናቴሎ ስራዎች ከ1410ዎቹ ጀምሮ - በ1420ዎቹ መጀመሪያ - በአሸዋ ድንጋይ የተቀረጸ የአንበሳ ምስል - የፍሎረንስ አርማ ፣ ለሳንታ ክሮስ ቤተክርስትያን ከእንጨት የተሠራ መስቀል ፣ ለኦግኒሳንቲ ቤተክርስቲያን የነሐስ ማከማቻ, በፍሎረንስ ብሔራዊ ሙዚየም ውስጥ የሚገኘው "አቲስ አሞሪኖ" ተብሎ የሚጠራው የነሐስ ሐውልት የጥንታዊው የመራባት አምላክ ፕሪያፐስ ማሳያ ነው።

በእርዳታ ቴክኒክ ውስጥ ይሰራል

ከዶናቴሎ የእርዳታ ቴክኒክ ውስጥ ያሉ ልምዶችም አብዮታዊ ነበሩ። ለተጨባጭ ምስል መጣርምናባዊ ቦታ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ጠፍጣፋ እፎይታ እንዲፈጥር ይመራዋል, የጥልቀቱ ግንዛቤ የጥራዞች ደረጃን በመጠቀም ነው. የቀጥታ እይታ ቴክኒኮችን መጠቀም የቦታ ቅዠትን ይጨምራል። "ስዕል" በቺዝል, የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ሥዕልን ከሚሳል አርቲስት ጋር ይመሳሰላል. እዚህ ላይ እንደ “የጊዮርጊስ ጦርነት ከዘንዶው ጋር”፣ “ማዶና ፓዚ”፣ “የሄሮድስ በዓል”፣ “የማርያም ዕርገት” እና ሌሎችንም እናስተውላለን። የዚህ ጌታ ማራኪ እፎይታ ውስጥ ያለው የስነ-ህንፃ ዳራ በቀጥታ የአመለካከት ህጎችን በመጠቀም ይገለጻል። ገፀ ባህሪያቱ የሚገኙባቸው በርካታ የቦታ ዞኖችን መስራት ችሏል።

ጉዞ ወደ ሮም፣ ሁለተኛ የፍሎሬንቲን ጊዜ

ቀራፂው ዶናቴሎ ከኦገስት 1432 እስከ ሜይ 1433 በሮም ይገኛል። እዚህ, ከ Brunelleschi ጋር, የከተማዋን ሐውልቶች ይለካል, ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾችን ያጠናል. በአፈ ታሪክ መሰረት የአካባቢው ሰዎች ሁለቱን ጓደኞች እንደ ውድ ሀብት አዳኞች አድርገው ይቆጥሯቸዋል. የሮማውያን ግንዛቤዎች እንደ ማደሪያው ድንኳን በዩጂን አራተኛ (ጳጳስ) ትእዛዝ ተሠርተው ለቻፕል ዴል ሳክራሜንቶ በተሠሩት ሥራዎች ላይ ተንፀባርቀዋል ፣ “ማስታወቂያ” (አለበለዚያ - Cavalcanti Altarpiece ፣ ከዚህ በታች ያለውን ፎቶ ይመልከቱ) ፣ የአንዱ የፍሎሬንቲን ዘፈን መድረክ። በፕራቶ (የፍጥረት ጊዜ - 1434-1438) የተሰራው ካቴድራሎች እንዲሁም የውጪው መድረክ።

Donatello ከሮም ጉዞ ሲመለስ በተፈጠረው "በሄሮድስ በዓል" እፎይታ ላይ እውነተኛ ክላሲዝምን አገኘ።

በ1440 አካባቢ፣ ቀራፂው የነሐስ በሮችን ፈጠረ፣እንዲሁም ስምንት ሜዳሊያዎችን ለፍሎሬንታይን ኦልድ ሳሪስቲ ኦፍ ሳንሎሬንዞ (ከ 1435 እስከ 1443 ያለው ጊዜ) ከማንኳኳት በተቀረጹ አራት እፎይታዎች ውስጥ፣ የውስጥ ክፍሎችን፣ ህንጻዎችን እና የሰዎችን ምስል የሚያሳይ አስደናቂ ነፃነት ተገኝቷል።

የፓዱዋ ጊዜ

Donatello በ1443 ወደ ፓዱዋ ሄደ። የሚቀጥለው የሥራው ደረጃ እዚህ ይጀምራል። የኤራስሞ ደ ናርኒ (የጋትሜላታ ሐውልት) የፈረሰኛ ሐውልት ይሠራል። ዶናቴሎ በ 1447 ጣለው, እና ይህ ስራ ትንሽ ቆይቶ ተጭኗል - በ 1453. የማርከስ ኦሬሊየስ ሀውልት እንደ ምስል ሆኖ አገልግሏል። በጋታሜላታ (የኢራስሞ ቅጽል ስም) በሰይፍ እና በትር በተሰራው ዲያግናል እንዲሁም የእጆቹ አቀማመጥ የፈረሱን እና የፈረሰኞቹን ምስሎች ወደ ነጠላ ምስል ያዋህዳል። በዚህ ወቅት የፈጠራቸው ቅርጻ ቅርጾች በእውነት ድንቅ ናቸው። ከላይ ከተጠቀሰው በተጨማሪ የ St. የፓዱዋው አንቶኒ፣ እንዲሁም በህይወቱ የተከሰቱትን ትዕይንቶች የሚያሳዩ አራት እፎይታዎች፣ እነዚህም የዚህ ማስተር ስራ በአስደናቂ እፎይታ ውስጥ ቁንጮ ሆነው ይቆጠራሉ።

Donatello እውነተኛ እንቅስቃሴን በሚያሳይበት ጊዜ እንኳን፣በሴንት. መጥምቁ ዮሐንስ በፍሎረንስ (በካሳ ማርቴሊ እና በባርጌሎ) ራሱን በጣም ልከኛ በሆነው ብቻ ነው የሚይዘው። በሁለቱም ሁኔታዎች ሴንት. ዮሐንስ በእግር እየተራመደ ነው የሚወከለው እና ሁሉም ሰው እስከ መጨረሻው የእግር ጣት ድረስ በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ይሳተፋል። አዲስ ምስጢር ከተፈጥሮ ተነጥቋል።

የዶናቴሎ ክህሎት ልዩ ባህሪ ይህ ቀራፂ ጉልበትን፣ ጥንካሬን፣ ውበትን እና ፀጋን በተመሳሳይ ክህሎት ማሳየቱ ነው። ለምሳሌ በ1434 የተቀረጸው በፕራቶ ካቴድራል የሚገኘው የእብነበረድ በረንዳ ግማሽ እርቃናቸውን የሆኑ ሊሂቃን እና ልጆችን ያሳያል።የሙዚቃ መሳሪያዎችን የሚጫወቱ እና የአበባ ጉንጉን የሚጨፍሩ. እንቅስቃሴያቸው እጅግ በጣም ንቁ፣ ተጫዋች እና የተለያየ ነው። ለፍሎረንስ ካቴድራል ስለተሠሩት የእብነበረድ ባs-እፎይታዎች ተመሳሳይ ነገር ማለት ይቻላል።

Donatello በቅርብ ዓመታት በፓዱዋ ብዙ አልሰራም። በግልጽ እንደሚታየው በጠና ታሟል። ቀራፂው በ1453 ወደ ፍሎረንስ ተመልሶ እስከ ዕለተ ሞቱ (እ.ኤ.አ.)

የኋለኛው የፍሎረንታይን ጊዜ

በርካታ ጥያቄዎች የተነሱት በዶናቴሎ ዘግይቶ ስራ ነው። ይህ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ በመጨረሻው የፈጠራ ጊዜ ውስጥ ብዙ አስደሳች ሥራዎችን አልፈጠረም። አንዳንድ ጊዜ ስለ ክህሎቱ ማሽቆልቆል, እንዲሁም ወደ አንዳንድ የጎቲክ ቴክኒኮች መመለሱን ይናገራል. ከ 1450 ዎቹ እስከ 1460 ዎቹ መጀመሪያ ባለው ጊዜ ውስጥ በዶናቴሎ የተቀረጸው ሐውልት በመግደላዊት ማርያም ሐውልት (1455 ፣ ከዚህ በታች ያለውን ፎቶ ይመልከቱ) ፣ ከእንጨት የተሠራ ፣ የ “ዮዲት እና የሆሎፈርኔስ” ቡድን ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ ሐውልት ፣ እፎይታዎች በሳን ሎሬንዞ ቤተክርስቲያን ውስጥ በትንሳኤ እና በክርስቶስ ሕማማት መሪ ሃሳቦች ላይ ሁለት መድረኮች። እነዚህ ስራዎች ዶናቴሎ በሚያዳብረው አሳዛኝ ጭብጥ የተያዙ ናቸው. በአፈፃፀም ላይ ያለው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ከተፈጥሮአዊነት ጋር ተጣብቋል, እሱም ከመንፈሳዊ ውድቀት ጋር ወሰን. በርካታ ድርሰቶች ጌታው ከሞተ በኋላ በተማሪዎቹ - በርቶልዶ እና ቤላጎ ተጠናቀቁ።

ቀራፂው በ1466 አረፈ። በሳን ሎሬንዞ ቤተክርስቲያን በታላቅ ክብር ተቀብሮ በስራው ያጌጠ ነው። ስለዚህ የዶናቴሎ ሥራ ያበቃል። የህይወት ታሪኩ እና ስራዎቹ የሆኑ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያበዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረበው, በአለም አርክቴክቸር ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ምን እንደያዘ አስተውል::

የዚህ ማስተር ስራ ትርጉም

Donatello የህዳሴ ፕላስቲኮች ታሪክ ቁልፍ ሰው ነበር። እሱ በመጀመሪያ የሰው አካል እንቅስቃሴ ዘዴን በስርዓት ማጥናት የጀመረው ፣ ውስብስብ የጅምላ ድርጊትን የሚያመለክት ፣ ከሰውነት እና እንቅስቃሴው ፕላስቲክነት ጋር በተዛመደ ልብስ መተርጎም የጀመረው ፣ በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ የግለሰብን ምስል የመግለጽ ተግባር ያዘጋጀው እሱ ነበር ። እና የገጸ-ባህሪያትን የአዕምሮ ህይወት ማስተላለፍ ላይ ያተኮረ ነበር. የነሐስ ቀረጻ እና የእብነበረድ ሞዴሊንግ ፍጹም አደረገ። እሱ ያዘጋጀው ባለ ሶስት አውሮፕላን እፎይታ ለቀጣይ ቅርፃቅርፅ እድገት መንገዱን አመልክቷል እንዲሁም መቀባት።