ሬይ ብራድበሪ "የደስታ ዘዴዎች"

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ብዙዎች ሳይንሳዊ ልብ ወለድን እንደ ትርፋማ ሥነ-ጽሑፍ ይገነዘባሉ፣ ለታዳጊ ወጣቶች ማንበብ ቀላል እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። ሆኖም፣ የዚህ ዘውግ አንጋፋዎች፣ መስራቾቹ ስለ እነዚያ የሳይንስ ልብወለድ ጸሃፊዎች ብዙ ጊዜ እንረሳለን። ባናል ሴራ ወደ ያልተለመደ አካባቢ ብቻ አላስተላለፉም። አስደናቂው አካል ድርጊቱን ለማተኮር ፣ ለግጭቱ የበለጠ ኃይለኛ እድገትን ለመስጠት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የሰው ልጅ የዘመናዊው የህይወት መንገድ ሊያስከትል ከሚችለው ውጤት ለማስጠንቀቅ ለእርዳታቸው መጣ። ኤድጋር ቡሮውስ, ጆርጅ ኦርዌል, ሬይ ብራድበሪ በስራቸው ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሁለንተናዊ ጭብጦች አንስተዋል, ስለ ፍልስፍና ጉዳዮች ተናገሩ, ወደ ስነ-ልቦና ዘልቀዋል. ስራዎቻቸውን ማንበብ አስደሳች ብቻ ሳይሆን ጠቃሚም ነው።

የህይወት ታሪክ

ሬይ ዳግላስ ብራድበሪ በ1920 ኢሊኖይ ውስጥ በምትገኝ ትንሽ ከተማ ተወለደ። አባቱ እንግሊዛዊ፣ እናቱ ስዊድናዊ ነበሩ። በቤተሰብ አፈ ታሪክ መሰረት እሱ በ1700 በሳሌም በጠንቋይነት ሞት የተፈረደበት እና በእሳት የተቃጠለው የሜሪ ብራድበሪ ዘር ነው።

ማን ያውቃል፣ ምናልባት የሳይንስ ልብወለድ ምኞትበጸሐፊው ደም ውስጥ ነው. በ 1938, ቤተሰቡ ወደ ሎስ አንጀለስ ተዛወረ, ወጣቱ ብራድበሪ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተመርቋል. ከኮሌጅ ይልቅ ሬይ ቤተሰቡ በጣም የገንዘብ እጥረት ስለነበረው ወደ ሥራ (በከተማው ጎዳናዎች ላይ ጋዜጦችን ይሸጣል) ተገደደ። ደራሲው የከፍተኛ ትምህርት አልተቀበለም ነገር ግን ለአውሎ ነፋሱ ንባብ ማጣቱ ማካካሻ አድርጓል፡ ወጣቱ በቤተ መፃህፍት ውስጥ ለሰዓታት ተቀምጧል።

የሙከራ ብዕር

በነገራችን ላይ የሬይ ብራድበሪ የመጀመሪያ ታሪክ የተወለደው ለንባብ ፍቅር እና የገንዘብ እጥረት ምስጋና ይግባው ነበር። በአሥራ ሁለት ዓመቱ ልጁ የመጽሐፉን ሁለተኛ ክፍል ለመግዛት ገንዘብ ስላልነበረው በኤድጋር ቡሮቭስ የተሰኘውን ተወዳጅ ሥራውን ተከታይ ጽፏል, ምክንያቱም የመጽሐፉን ሁለተኛ ክፍል ለመግዛት ገንዘብ አልነበረውም, ነገር ግን እሱ ለመወሰን ፈልጎ ነበር. የጀግኖች እጣ ፈንታ ። በታዋቂው የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሃፊ ተፅእኖም በብራድበሪ ቀጣይ ስራ ላይ ይስተዋላል። ይህ በተለይ በማርስ ዜና መዋዕል ውስጥ በግልፅ ይታያል፣ ምንም እንኳን በሌሎች ስራዎች ለምሳሌ "የደስታ ዘዴዎች" በተሰኘው ስብስብ ውስጥ ከቀድሞው ቡርሮውስ ጋር ግንኙነት አለ።

የመፃፍ ሙያ

በሃያ አመቱ ሬይ ብራድበሪ ደራሲ እንደሚሆን በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር። የሚገርመው፣ ብራድበሪን እንደ የስድ ጸሓፊ ብናውቀውም፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው ሥራው ግጥም ነበር። በስራው ጊዜ ሁሉ አስር ልብ ወለዶችን፣ በርካታ ልቦለዶችን እና ድርሰቶችን ጽፏል፣ ነገር ግን ታሪኩ የጸሐፊው በጣም ስኬታማ እና ፍሬያማ ዘውግ ሆነ። እንደ "ጨለማ ካርኒቫል", "የደስታ ዘዴዎች", "የበጋ ጥዋት, የበጋ ምሽት" እና በመሳሰሉት ስብስቦች ውስጥ የተካተቱ ከአራት መቶ በላይ ስራዎች ደራሲ ሆነ.ብዙ ተጨማሪ።

ፔሩ ብራድበሪ ወደ ሌሎች ፕላኔቶች ጉዞ እና ሌሎች ጊዜያት፣ ጥልቅ የስነ-ልቦና ስራዎች፣ አስደናቂ እና ውስብስብ የመርማሪ ታሪኮች አስደናቂ ድንቅ መጽሃፎች አሉት። ሁሉም በእርግጠኝነት ለአንባቢ ትኩረት የሚገባቸው ናቸው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ አንዱ የሬይ ብራድበሪ ስብስቦች "የደስታ ዘዴዎች" በዝርዝር እንነጋገራለን. እንዲሁም መጽሐፉን ስለሚከፍተው ተመሳሳይ ስም ታሪክ እንነግራችኋለን።

ስለ መጽሐፉ

በግምገማዎች መሠረት "የደስታ ዘዴዎች" በእውነተኛነት ዘይቤ ውስጥ በጣም ስኬታማ ከሆኑ የጸሐፊ ስብስቦች ውስጥ አንዱ ነው። መጽሐፉ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ1964 በኒውዮርክ በሲሞን እና ሹስተር እትም ነው። ይህ የደራሲ ስብስብ ነው፣ ያም ማለት፣ ከተለያዩ አመታት ታሪካቸው ውስጥ የትኛው በድርሰቱ ውስጥ እንደሚካተት ደራሲው ራሱ ወሰነ። በውጤቱም, መጽሐፉ ሃያ አንድ ታሪኮችን ያካተተ ነው. ሁሉም በርዕሰ-ጉዳይ እና በውስጣቸው በተገለጠው ዋና ሀሳብ ውስጥ ፍጹም የተለያዩ ናቸው ፣ እነሱም እንዲሁ በስታቲስቲክስ የተለያዩ ናቸው። ፀሐፊው እንደዚህ አይነት የተለያዩ ስራዎችን በአንድ ርዕስ "የደስታ ዘዴዎች" እንዲጣመር ያደረገው ምንድን ነው?

ስለ ርዕስ

ፍንጭው በውስጡ ነው። "የደስታ ዘዴዎች" ሬይ ብራድበሪ ማለት እኛን ሊያስደስተን የሚችል ነገር ሁሉ ማለት ነው። ነገር ግን ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ ደስታ አለው: አንድ ሰው በተፈጥሮው ማሰላሰል ይደሰታል, አንድ ሰው ማዳመጥ አስፈላጊ ነው, ሌሎች የተቸገሩትን ለመርዳት ወይም በተቃራኒው እርዳታ ለመቀበል ይደሰታሉ. ስለዚህ ፣ ያኔ ብዙ ታሪኮች ይኖራሉ - እንደዚህ ያሉ ልባዊ እና ብሩህ - እንደ እነዚህበዓለም ውስጥ ያሉ የደስታ ዘዴዎች።

እንዲሁም ርእሱ ለታሪኩ ብሩህ አመለካከት ይሰጠናል፣ ምንም እንኳን ስብስቡ እንደ "የሞት ቀን" እና " የመሳሰሉ አሳዛኝ ስሞች የያዙ ታሪኮች ቢኖሩትም ጥሩ እና አስደሳች ነገርን እንጠባበቃለን። ትክክል ነው Ryabushinskaya ሞተ ", እየጠበቅን እና ጥሩ ፍጻሜ ለማግኘት ተስፋ እናደርጋለን. ደግሞም ሬይ ብራድበሪ ሊያታልለን አይችልም ምክንያቱም እሱ ራሱ ህይወት ውብ እና በደስታ የተሞላች እንደሆነ የሚያምን ታላቅ ብሩህ ተስፋ ነው.

የመጀመሪያ ታሪክ

“የደስታ ዘዴ” መፅሃፍ የተከፈተው በዚሁ ስም ታሪክ ነው። የአሮጌው እና የአዲሱ የአለም ግጭት፣ የአባቶች እና የልጆች ፍጥጫ ለጥንቱ የተሰጠ ነው። ኢቫን ተርጉኔቭን ተከትሎ ሄዷል ማለት እንችላለን። በስራው ውስጥ ሁለት አመለካከቶች አሉ-የጥንታዊ ቀሳውስት የመጀመሪያው, ሌላኛው የሰው ልጅን ችሎታዎች አድማስ ለማስፋት ለሚፈልጉ የወደፊት ፈጣሪዎች ነው. ማንን እንደሚደግፍ፣ ከማን ጎን እንደሚወስድ አንባቢው ራሱ ይወስናል። ብራድበሪ በ "የደስታ ዘዴዎች" የጸሐፊውን አቋም በቀጥታ አይገልጽም, አንባቢዎችን አይገፋፋም, ምንም እንኳን በጣም በትኩረት የሚከታተሉት, በእርግጥ, አሁንም የጸሐፊውን ሃሳቦች በመስመሮቹ መካከል ያገኛሉ.

የታሪክ ገፀ-ባህሪያት

የታሪኩ ጀግኖች ሶስት ቅዱሳን አባቶች እና መጋቢ ሼልቢ ናቸው። የመጀመሪያው ቀሳውስቱ አባ ቪቶሪኒ ናቸው, ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ጣሊያናዊ, አዲስ አመለካከት ያለው ሰው. ሌሎቹ ሁለቱ ወግ አጥባቂ አየርላንዳውያን ዊሊያም ብራያን እና ፓትሪክ ኬሊ ናቸው። ስለዚህ, ገፀ ባህሪያቱ ለተለያዩ ሀሳቦች, አመለካከቶች ቃል አቀባይ ብቻ ሳይሆን የተቃራኒው ተወካዮችም ናቸውበአስተሳሰብ መንፈስ: ደቡብ እና ሰሜናዊ. ፓስተሩ በበኩሉ የሁለቱንም ገፅታዎች ያጣምራል ስለዚህም የፓርቲዎች አስታራቂ ነው።

ማጠቃለያ

ግምገማዎቹን እመኑ፣የሬይ ብራድበሪ የደስታ ማሽነሪ ሙሉ ለሙሉ ማንበብ ተገቢ ነው። ስራውን ለሚያውቁ ወይም በጣም አስደሳች መሆኑን ለማረጋገጥ ለሚፈልጉ የታሪኩን ሴራ በአጭሩ እንድገመው።

ታሪኩ የሚጀምረው ሶስት ቄሶች ለቁርስ ሲሰበሰቡ ነው። ከትንሽ የንግግራቸው ትእይንት መረዳት እንደሚቻለው አባ ቪቶሪኒ፣ አባ ኬሊ እና አባ ብራያን በህይወት ላይ ባላቸው አመለካከት ላይ እንደማይስማሙ ግልጽ ነው። እና የመጀመርያዎቹ ተግባቢ፣ ቀልዶችን የሚያሳዩ ከሆነ፣ የኋለኛው ደግሞ በተቃራኒው በጣም ከባድ ነው፣ የስራ ባልደረባውን ግድየለሽነት አይረዳም ፣ በባህሪው ውስጥ ቂም ይይዛል እና ሀሳቡን እና ስሜቱን ለኬሊ አባት ለማነሳሳት ይፈልጋል።

ጳጳሱ የጠፈር በረራን ስለባረኩ ውዝግብ ተነሳ፣ ይህም ብሪያን በፅኑ አይስማማም። ቪቶሪኒ በበኩሉ ሁለቱንም አይሪሽ ሰዎች በጠፈር ጥናት ላይ ምንም ችግር እንደሌለው ለማሳመን እየሞከረ ነው፡ የዊልያም ብሌክን ግጥሞች አንብቦ የፒየስ ዘ አስራ ሁለተኛውን ኢንሳይክሊካል እንደ ምሳሌ በመጥቀስ አባ ብራያንን ሚዛኑን የጠበቀ አይደለም። በዚህ መሬት ላይ ያለው ግጭት ከረጅም ጊዜ በፊት የቀጠለ ሲሆን ወግ አጥባቂው ቄስ ሲፈጸም ያለውን ስድብ ላለማየት እና ላለመስማት ቀድሞውንም ለመልቀቅ ዝግጁ ነው።

ነገር ግን፣ የኬሊ አባት ጓደኛውን እንዲህ ዓይነቱን ካርዲናል ውሳኔ እንዲያራዝም ገፋፍቶታል። አይሪሽቀሳውስቱ ተቃዋሚውን በእራሳቸው መሳሪያ ለማሸነፍ ወሰኑ እና ተቃራኒዎችን እና ክርክሮችን ለማግኘት በጠፈር በረራዎች ላይ በጣም ኢንሳይክሊካል ማጥናት ጀመሩ ። ወደ ቤተ መፃህፍቱ ሲሄዱ ፓስተር ሼልደንን አገኟቸው፣ እሱ፣ አይሪሽ በደም፣ ጣሊያንኛ በአስተዳደግ (በሞቃታማ የካሊፎርኒያ የአየር ንብረት ውስጥ ነው ያደገው)፣ ከክርክሩ ጎን መቆም አይፈልግም፣ ነገር ግን ሁለቱን የበታች አገልጋዮቹን ለማሳመን ይሞክራል። ቪቶሪኒ ጥፋተኛ አይደለም, ጊዜው በማይለወጥ ሁኔታ እየተቀየረ ነው, ህብረተሰቡ እያደገ በመምጣቱ እና አዲስ የአስተሳሰብ ግኝትን ይፈልጋል. ፓስተሩ ከጣሊያናዊው አባት ጋር ለመታረቅ ይመክራል እና በተለያዩ አስተያየቶች አለመግባባቶችን ሳይሆን በተቃራኒው ግን የጋራ መግባባት ይፈልጉ።

እርቅ የሚካሄደው እራት ከመብላቱ በፊት ነው፣ አራቱም ጀግኖች ለመጠጣት ሲቀመጡ - አይሪሾች የራሳቸው የሆነ "አይሪሽ ሞስ" አላቸው፣ ቪቶሪኒ ከፓስተር የጣሊያን ወይን "Lacrima Christi" ጋር። በተመሳሳይ ጊዜ አባ ቪቶሪኒ በጳጳሱ ራሱ የጻፈው ኮስሚክ ኢንሳይክሊካል አለመኖሩን አምኗል፣ በተፈጠረ አለመግባባት ተቃዋሚዎችን ለማበሳጨት ንስሐ ገብቷል። ጥፋቱን ለማስተሰረይ ንስሃ ለመቀበል ተዘጋጅቶ ለአንድ ሳምንት ሙሉ ዝም ለማለት ተዘጋጅቷል አሁን ግን ሌላ ጣሊያናዊ መምጣት በቅርብ ጊዜ በመጋቢው የታወጀው እና በምድር ላይ ያሉ ሰዎችን ሁሉ የሚያቃጥል ንግግር ተናግሯል ። የጌታ የደስታ ዘዴዎች ናቸው።

አሁን ደግሞ አባ ቪቶሪኒ የአየርላንድ አረቄን እየጠጣ ነው እነሱም በተራው በጣሊያን ወይን እየተዝናኑ "ጋኔኑን" ማለትም ቴሌቪዥኑን እንዲያበራላቸው እየጠየቁ ነው። የቀድሞ የማይታረቁ ተከራካሪዎች አንድ ላይ ሆነው የጠፈር ሮኬት መጀመሩን ይመለከታሉ። አባ ብሪያን ይጸልያል, የዓለምን ፍጻሜ ፈርቷል, ይጠብቃልአፖካሊፕስ አሁን እንደሚመጣ እና የህይወቱ የመጨረሻ ጊዜ ልክ ከምድር ወደማይታወቅ ጠፈር እንደሚወጣ ተመሳሳይ ሮኬት ይነድዳል።

ስታይል

ከታሪኩ መጀመሪያ ጀምሮ በማይታዩ ምስክሮች ወደ ተግባር ቦታ የገባን ይመስለናል። ብራድበሪ ከገጸ ባህሪያቱ ጋር አያስተዋውቀንም, በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት አይገልጽም, ምን እንደተፈጠረ አይናገርም. ደራሲው በፊቱ ከተከሰቱት ክስተቶች አንዱን አይቶ አሁን ባለበት መልኩ ለአንባቢው ያቀርባል። ይህ አንዱ የጸሐፊው ባህሪ ነው - በቅጽበት ወደ ፈጠረው እውነታ ውስጥ ያስገባናል እና በተረጋጋ ድምፁ ታሪኩን ይቀጥላል።

እንዲሁም በታሪኩ ውስጥ "የደስታ ዘዴዎች" ሬይ ብራድበሪ ሌላውን የተለመደ ቴክኒኮቹን ይጠቀማል - እነዚህ ብሩህ እና ያልተለመዱ ንፅፅሮች እና ዘይቤዎች ልዩ በሆነ ጨዋታ አስቂኝ የታሪኩን ቃና ይፈጥራሉ። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ አንድ ተራ ቲቪ በድንገት ለእሱ ኤሌክትሮኒክ ጭራቅ ሆኖ ተገኘ፣ እና አባ ብሪያን ከመደበቅ ይልቅ በፀሎት ማሰላሰል ውስጥ ገባ። ታሪኩን ማንበብ አስደሳች ብቻ ሳይሆን አስደሳችም ነው።

በተለይ የደራሲውን ቋንቋ፣ የውይይት ግንባታን ተከተል። ስለ ንግግሮች ስንናገር፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ጽሁፍ በውይይት መልክ አለ። ውይይቱ የሬይ ብራድበሪ የተለመደ የሥራው እቅድ መሰረት ነው. በገጸ ባህሪያቱ ንግግር, አቋማቸው ይገለጣል, እርስ በርስ ግንኙነቶች ይታያሉ. በንግግር ባህሪው ላይ በመመስረት አንባቢው የገፀ ባህሪያቱን ባህሪ ፣ ባህሪያቱን ፣ ግምገማ ሊሰጠው ይችላል።

የመጨረሻ

የሬይ ብራድበሪ ስራን የሚያውቁ (በግምገማዎች መሰረት"የደስታ ዘዴዎች" በተለይ የዚህን ደራሲ መጽሐፍት ለመጀመሪያ ጊዜ ያነሱት እና የአጻጻፍ ስልቱን ለለመዱ እና የጸሐፊውን ሀሳብ መፍታት ለተማሩ ሰዎች ስብስብ ነው) ምናልባት የብራድበሪ ስራዎች ብዙ ጊዜ አስተውለው ይሆናል. ተመሳሳይ መጨረሻ አላቸው. መልካም ፍጻሜውን ያየን ይመስላል (ሁሉም ታረቁ እና የሮኬቱን በረራ አንድ ላይ ይመልከቱ)። ግን እዚያው ደራሲው ኤሊፕሲስን አስቀምጧል (አባት ብሪያን አሁንም ይጠራጠራሉ, ይፈራሉ እና መጥፎውን ይጠብቃሉ) ማለትም መጨረሻው ክፍት እንደሆነ ይቆያል. ሬይ ብራድበሪ የመጨረሻውን ውግዘት አልሰጠም ፣ ግን አስደሳች መጨረሻ እንደሚቻል ፍንጭ ይሰጣል።

ግምገማዎች

የ Ray Bradbury የ"የደስታ ዘዴዎች" ግምገማዎች ይህ ስብስብ በሚያነቡት ላይ ለማሰላሰል ዝግጁ ለሆኑ ሰዎች ማንበብ ጠቃሚ እንደሆነ ይናገራሉ። በመጽሐፉ ውስጥ የተካተቱት ታሪኮች የአንባቢውን ትኩረት ይሻሉ, እያንዳንዳቸው ሊታሰብባቸው ይገባል, ምክንያቱም ሁሉም እንደ ግለሰብ በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን የህይወት ችግሮች, እንዲሁም ሰፊ ማህበራዊ ጉዳዮችን ያነሳሉ. ቢሆንም፣ ይህ መፅሃፍ ብዙዎችን በጥልቅ ነክቶታል። አንባቢዎች ይዘቱን ብቻ ሳይሆን የታሪኮቹን ቅርፅ ማለትም የአጻጻፍ ስልቱን፣ የብራድበሪን ቋንቋ ገፅታዎች ጭምር አድንቀዋል።