ልዩነቱ ደንቡን ያረጋግጣል፡ መቼ እውነት ነው እና የዚህ አባባል ፀሃፊ ማን ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

አጀማመሩና ፍጻሜው የሆነበት ሀረግ ብዙዎችን ግራ ያጋባል። "ልዩነቶች ደንቡን ያረጋግጣሉ" - ልክ ነው? ብዙውን ጊዜ በግጭቶች ውስጥ እንደ "ትራምፕ ካርድ" ዓይነት ይሆናል. ተቃዋሚው የሌላውን ፍርድ ውድቅ የሚያደርገውን ምሳሌ ሲሰጥ አንዳንድ ጊዜ አጠቃቀሙ ምን ያህል ትክክል እንደሆነ ሳያስቡ ተመሳሳይ አፍራሽነት ይናገራሉ። በመግለጫው ላይ ምን ዓይነት ታሪካዊ ዝርዝር ነው, ማን ተናግሯል? እነዚህ ቃላት ምን ማለት ናቸው እና እንዴት በትክክል መጠቀም እንደሚቻል?

የሀረጉ ትርጉም

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ልዩነቱ ደንቡን የሚያረጋግጠው ደንቡ ሲጠናና ሲረጋገጥ ብቻ ነው ብሎ መናገር ይቻላል። ወደ አእምሯችን የሚመጣው የመጀመሪያው ነገር የሩስያ ቋንቋ ህግጋት ነው, በትክክል የተፃፉ ቃላቶች አሉ. እነሱ ሁሉንም ሁኔታዎች ይቃረናሉ, እና አጻፋቸው መታወስ ያለበት ብቻ ነው. ጋር ተመሳሳይ ሁኔታ ይከሰታልሌሎች ህጎች እና መመሪያዎች፣ ግን ብዙ ጊዜ፣ ሌሎች ህጎች በቀላሉ ይረከባሉ።

ሸረሪቶች አዳኞች ናቸው ከሚለው ህግ የተለየ ምሳሌ አንዱ ፍራፍሬና ቅጠልን በደስታ የሚመገብ ነው። በተፈጥሮ ውስጥ ሌላው ምሳሌ በአውስትራሊያ ውስጥ ሮዝ ሂሊየር ሃይቅ ነው። በመስታወት ውስጥ ያለው ውሃ እንኳን ሮዝ ይሆናል. ይህ ለየት ያለ ነው፣ ምክንያቱም ተራ ውሃ ሁል ጊዜ ግልፅ ስለሆነ እና ሁሉም የውሃ አካላት የተለያዩ ሰማያዊ እና ሰማያዊ ጥላዎች አሏቸው።

የመገለጥ ታሪክ

በጣም የማይረባ ፣በመጀመሪያ እይታ ፣ሲሴሮ ጥምረት አልተናገረም ፣ነገር ግን ይህንን መርህ በመጀመሪያ የሉሲየስ ቆርኔሌዎስ ባልባን ለመከላከል የተጠቀመው እሱ ነው። ባልባ የቃዴስ ተወላጅ በመሆኑ ከፖምፔ ጋር ወዳጃዊ ነበር, እና ሁለተኛ ዜግነት ሰጠው, ሮማን. የፖለቲካ አለመግባባት ለመቀስቀስ፣ ተሳዳቢዎች ባልባን ጥምር ዜግነቷን ከሰዋል። እውነታው በሮማውያን ሕግ ውስጥ ማብራሪያ ነበር-የአንዳንድ ብሔረሰቦች ተወካዮች የሁለት ዜግነት ሊኖራቸው አይችልም, ማለትም, በተመሳሳይ ጊዜ ጋሊካ እና ሮማን መሆን የማይቻል ነበር. ሆኖም፣ በሁለት ዜግነት ላይ ምንም አይነት አጠቃላይ እገዳ አልነበረም።

ከዚህ ሲሴሮ ምክንያታዊ መደምደሚያ አድርጓል፡ ልዩ ሁኔታዎችን ለይተህ ማውጣት ካስፈለገህ እነዚህ ልዩ ሁኔታዎች የሚተገበሩበት ህግ አለ። በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ ማለት፡ ጥምር ዜግነት ማግኘት የማይችሉ የብሔረሰቦች ዝርዝር ካለ ይህ ማብራሪያ ለተዘረዘሩት ብሔረሰቦች ብቻ ነው የሚሰራው። ይህ ለየት ያለ ሁኔታ ነው. እና በዝርዝሩ ውስጥ ያልተጠቀሱ ሁሉም ህዝቦች ሳይካዱ የሮማን ዜግነት ሊያገኙ ይችላሉተወላጅ. ይህ አስቀድሞ አጠቃላይ ህግ ነው, ምንም እንኳን አልተቀረጸም. ለመሆኑ፣ ጥምር ዜግነት በመርህ ደረጃ ከታገደ፣ ለምን የተለየ ዝርዝር ይፃፉ፣ እና አጭር የሆነ በዛ?

ሲሴሮ ካዴስ "በተከለከለው ዝርዝር" ውስጥ እንደሌለ አመልክቷል፣ ይህ ማለት ባልባ የጥምር ዜግነት ጥቅሞችን ሁሉ ማግኘት ይችላል ማለት ነው። ይህ አስተሳሰብ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው።

በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ምሳሌዎች

ከላይ ያሉት የመረዳት ምሳሌዎች ልዩነቱ ደንቡን የሚያረጋግጥ ብቻ "ያልተከለከለ - ከዚያም የተፈቀደ" መርህ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ህብረተሰቡ የራሱን ደንቦች በመፍጠር ይጠቀማል. በየትኛውም ቦታ ያልተመዘገቡ በመሆናቸው, ዑደቶች እና ብዙውን ጊዜ በመንግስት ውስጥ የተደረጉ ለውጦችን ተከትሎ እርስ በርስ ይተካሉ. ስለዚህ፣ ልዩነቱ በድንጋይ ዘመን ደንቡን ያረጋግጣል፣ነገር ግን በራሳችን ዘመን ደንቡ አስቀድሞ ሊሆን ይችላል።

በትምህርት ተቋማት ውስጥ የተገኘ ዘመናዊ ምሳሌ፡- በፕሮግራሙ ጥሩ ካልሰሩት ወይም በአማካይ ደረጃ ላይ ከነበሩት ይልቅ "ምርጥ" ያላቸው ተማሪዎች ከህብረተሰቡ ጋር ለመላመድ አስቸጋሪ ናቸው። ግለሰቦች ይህንን ይቃወማሉ, ነገር ግን በአብዛኛው ደንቡ ይሠራል. በእነዚህ "ልዩነቶች" እና በእነርሱ በተጎዱት መካከል ያለው ልዩነት ትልቅ ሚና ይጫወታል. ስለዚህ ልዩነቱ ለምን ደንቡን ያረጋግጣል?

ሀረጉ ለምን ትክክል ነው

በትክክል የሚነካባቸው ሰዎች ቁጥር ከተለዩት ቁጥር ስለሚበልጥ ነው። ልዩነቱ ደንቡን የሚያረጋግጠው ሀረግ እንደ 95% ህግ ነው። በሚሠራበት ቦታ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ጉዳዮች አሉእና ደንብ ይፈጥራል. ነገር ግን ይህ መርህ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ፣ የት እንደሚተገበር እና ከስፋቱ መውጣት ምን ያህል አልፎ አልፎ መውጣት እንደሚቻል እንዲያዩ የሚያስችሎት ልዩ ሁኔታዎች ናቸው።

ስለዚህ ወፎች የሚበሩ ፍጥረታት ናቸው ብሎ ማመን የተለመደ ነው፣ እናም ለመብረር ክንፍ ያስፈልጋቸዋል። ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ዶሮዎች ፣ ፔንግዊን ፣ ሰጎኖችስ? በእነዚህ ምሳሌዎች ፊት ማንም ሰው ደንቡ የተሳሳተ ነው እና ወፎች አይበሩም አይልም. በተቃራኒው, እጅግ በጣም ብዙ የሚበር ሲሆን ከላይ ያለውን መግለጫ የማይታዘዝ ክፍል ደንቡን አጽንዖት ይሰጣል እና ለተግባራዊነቱ አስፈላጊ የሆኑትን ሁኔታዎች ግልጽ ያደርጋል.

ከደንብ በስተቀር፡ የማይሰራ ሲሆን

ከተቃዋሚ ጋር እየተወያየን እያለ የሚያቀርበውን መከራከሪያ እነዚህ ልዩ ሁኔታዎች ብቻ ናቸው ብሎ ማስተባበል ከባድ ስህተት ነው። የሆነ ቦታ ገደብ ይኖረዋል, ደንቡ ከሚተገበርባቸው ሁኔታዎች የበለጠ ብዙዎቹ ሲኖሩ, ከዚያም በዚህ ጉዳይ ላይ የእውቀት እጥረት ግልጽ ይሆናል. በክርክር ውስጥ ሁለንተናዊ ክርክር ስላልሆነ ከዚህ መግለጫ ጀርባ መደበቅ ፈጽሞ የማይቻል ነው።

እንዲሁም በተቃራኒው አረፍተ ነገሩ በትክክል ሲቀረፅ ራሱ ራሱ ይጠቁማል፡ "በጣም ጥሩ" ተማሪዎች በአብዛኛው በህብረተሰቡ ውስጥ በደንብ አይላመዱም, ወፎች በአብዛኛው እንደሚበሩ ይቆጠራሉ, አብዛኛዎቹ ሸረሪቶች ናቸው. ሌሎች ዝርያዎች ቢኖሩም አዳኞች ናቸው።

ስለዚህ፣ ሙሉው ሀረግ "ልዩነት ደንቡን ያረጋግጣል" የተወሰነ የጠፋ መጨረሻ ሳይሆን የሲሴሮ ንግግር ራሱ ነው። በአመክንዮ ላይ የተገነባ ነው, እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ መመራት ያለባት እሷ ነች.aphorism ይጠቀሙ. ይህ ብዙዎች እንደሚጠቀሙበት በክርክር ውስጥ ያለ መሳሪያ አይደለም ፣ ግን በራሱ ደንብ ሆኖ የመጣ የሚያምር መግለጫ ፣ በእርግጥ ፣ ልዩነቱ።