የመረጃ ተሸካሚ፣ምርጡ ስጦታ፣የማሰብ ምግብመጽሐፍ ምን ማለት ነው?

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

እያንዳንዳችን መጽሐፍ ምን እንደሆነ ጠንቅቀን እናውቃለን። አዲስ ዓለምን የሚከፍት ትንሽ ነገር ግን ውድ ነገር። እውነተኛ የሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪዎች፣ መጽሐፍ ወዳዶች፣ ሳያነቡ አንድ ቀን መኖር የማይችሉ፣ ልዩ ፍቅር ይለማመዳሉ። በአለም ላይ አጠቃላይ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ምደባ አለ። በተለያዩ ባህሪያት ይለያያሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ አንድ መልእክት አላቸው - ለአንባቢው የመረጃ ዘገባ. ጥያቄውን ለመመለስ እንሞክር፡ "መጽሐፍ ምንድን ነው?"።

መረጃ ማስተላለፍ

የመፅሃፉ አፈጣጠር ታሪክ ካለፉት ምዕተ-አመታት ወደ ኋላ ሄዷል። አሁን ለብዙ አመታት ጥራቱን ለመጠበቅ በሚያስችል ጠንካራ ሽፋን, በሚያምር ሽፋን ውስጥ ማየትን ለምደናል. ገዢው ለዕይታ ምስል ከይዘቱ ያነሰ ትኩረት ስለማይሰጥ ንድፍ የመጽሃፍ መፍጠር ዋና አካል ነው።

ነገር ግን ያለፈውን ስንመለከት በቀላል አነጋገር መፅሃፍ የመረጃ ማስተላለፍ፣ ለሌላ ሰው የተላከ መልእክት ነው ማለት እንችላለን። ስለዚህ የጥንት ሰዎች የተከማቸ እውቀትን ለመጪው ትውልድ ለማስተላለፍ ያላቸው ፍላጎት. ያኔ እድል አልነበራቸውም። እና ግን, የጥንት ተወካዮችስልጣኔዎች መውጫ መንገድ አግኝተዋል።

ምን መጣ?

ወደ የቃላት አፈጣጠር ከተሸጋገርን፣ ከፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ “መጽሐፍ” የታጠፈ፣ የታሰሩ አንሶላዎች፣ በጥቅልል ተተኩ። የመረጃ ቀረጻ ስርዓቱ የመፅሃፍ ልማት ዋና አካል ሆኗል። ለማከማቸት, ቅድመ አያቶቻችን ተግባራዊ አገላለጽ መንገዶችን አቅርበዋል. ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የሸክላ ጽላቶች ነበሩ እና ከዚያ በኋላ የብረት ሽፋኖች እና የዛፍ ቅርፊቶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

ታብሌቶች የተረጋጋ የመረጃ አቅራቢ ነበሩ። ሸክላ እና ሰም, እነርሱን የመጠቀም ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን በእኩል መጠን ይጨምራሉ. ስለዚህ, በመጀመሪያው ሁኔታ, ጽሁፎቹን ለመጠገን ጽላቶቹን ማቃጠል ነበረባቸው, ይህም ከአሁን በኋላ ሊለወጥ አይችልም. ሰም በሚጠቀሙበት ጊዜ, የተቀረጸው ጽሑፍ ሊጠፋ ይችላል. በጥንቷ ሮም አንድ ላይ የተጣበቁ ሳንቃዎችን ይጠቀሙ ነበር. ኮዴክስ እየተባሉ ዘመናዊውን የመፅሃፍ ፕሮቶታይፕ ፈጠሩ።

የመጽሐፍ ቅርጸቶች ልማት

በጥንቷ ግብፅ ፓፒረስን ይጠቀሙ ነበር ይህም ዛሬ ለምናውቀው የወረቀት ቅድመ አያት ተብሎ የሚታሰብ ነው። የእሱ አንሶላዎች ወደ ጥቅልሎች ተጣምረው - ኦርጅናሌ የመጽሐፍ ቅርጸቶች, ከዛፍ ቅርፊት ጋር, በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል. በመካከለኛው ዘመን, በእጅ የተጻፉ እትሞች (የብራና ጽሑፎች) ተሰራጭተዋል. በልዩ አውደ ጥናቶች ውስጥ ተፈጥረዋል, እና ቆንጆ የእጅ ጽሑፍ ለነበራቸው, የጸሐፊነት አቀማመጥ ተፈጠረ. ጽሑፉ የተፃፈው በቀለም እና በሸምበቆ እስክሪብቶ ነው። በኋላ፣ የእጅ ጽሑፎችን ለማቅለም የቀለም ዘዴ ጥቅም ላይ ውሏል።

የእንጨት ቁርጥራጭ (በዘመናዊ እይታ ይህ ስቴንስል ነው።ለብዙ ዓላማዎች) ለመጀመሪያ ጊዜ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. አንድ ማትሪክስ ከእንጨት ተቆርጧል, እሱም በቀለም ተጨምሮ በበርካታ ቅጂዎች ታትሟል. በአሁኑ ጊዜ አንድ ቅጂ በቀላሉ ተመሳሳይ አሰራርን ማከናወን ይችላል።

የመጽሐፉ ቦታ በሥነ ጽሑፍ እድገት ውስጥ

የጥንታዊው የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ብቅ ማለት በ9ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ የመንግስትነት መፈጠር ጋር የተያያዘ ነው። በቅድመ ክርስትና ዘመን፣ መጻፍ አስቀድሞ ነበር። በዚህ ጊዜ በተለምዶ ሲሪሊክ ተብሎ የሚጠራው ፊደል እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው የግላጎሊቲክ ፊደላት መፈጠሩ ይነገራል። የክርስትና እምነት መቀበሉ ከመጽሐፉ ባህል ጋር በመተዋወቅ ተለይቶ ይታወቃል። ከመጀመሪያዎቹ የስነ-ጽሑፍ ሀውልቶች አንዱ በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን የተጻፈው “የህግ እና የጸጋ ስብከት” ነው። በኋላ, "የያለፉት ዓመታት ተረት" እና "ትምህርት" በቭላድሚር ሞኖማክ ይታያሉ. ቀጥሎም “የኢጎር ዘመቻ ታሪክ”፣ “የራያዛን ጥፋት በባቱ ታሪክ” ይከተላል።

በቀጣዮቹ ምዕተ-አመታት ሥነ-ጽሑፍ እድገት ፣የሩሲያ መጻሕፍት ሰፊ ማኅበራዊ ጠቀሜታ አላቸው። የክላሲኮች ሥራዎች ታትመዋል-ፑሽኪን (የሥነ ጽሑፍ አባት ተብሎ የሚታሰበው) ፣ ሎሞኖሶቭ ፣ ቶልስቶይ ፣ ቱርጌኔቭ እና ሌሎች ብዙ ታዋቂ ጸሐፊዎች። ወርቃማው፣ የብር ዘመን መብቶቻቸውን ወደ ዘመናዊው ዘመን ያሸጋግሩታል - ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ መልኩ በመፅሃፍ ህትመት እድገት እና በርካታ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ አቅጣጫዎች ደራሲያን ብቅ ማለት ነው።

ልዩ ትኩረት በሶቪየት የግዛት ዘመን ለሩሲያ ስነ-ጽሁፍ መከፈል አለበት። ለሀገሪቱ አስቸጋሪ ጊዜ ታይቷል. ብዙ ጸሃፊዎች ለስደት ተዳርገዋል ነገርግን በጥቅሉ ሲታይ ይህ የሆነበት ምክንያት እንደ ክላሲካል እውቅና ባላቸው ስራዎች እጥረት አይደለም። ፐርለአንድ ምዕተ-አመት ያህል፣ ግጥም፣ የአብዮቶች እና የጦርነት ጭብጥ፣ ታሪካዊ ፕሮሴስ፣ ሳትሪካል፣ ሳይንስ-ፋይ፣ ድራማዊ አቅጣጫ፣ ግጥሞች፣ አስማታዊ እውነታዎች፣ ካምፕ፣ የገጠር እና የከተማ ፕሮሴስ ቦታቸውን አግኝተዋል። ቀደም ሲል ያልታወቁት ወይም ብዙም ያልታወቁት መርማሪ፣ ትሪለር፣ ሮማንቲሲዝም፣ ድህረ ዘመናዊነት፣ እውነታዊነት፣ ጽንሰ-ሃሳብ፣ ተምሳሌታዊነት፣ ኒዮሪያሊዝም ልዩ እድገት አግኝተዋል። ሁሉም ዘመናዊ አንባቢ እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች አይረዱም፣ ነገር ግን እንደ ገለልተኛ ዘውግ አሉ።

የስራዎች ደራሲዎች

የመቶ-አመታት የመፅሃፍ እድገት ታሪክ ውስጥ ንባብ ህዝብ በርከት ያሉ ጸሃፊዎችን አግኝቷል። የመጻሕፍቱ ደራሲዎች ልዩ ስብዕና ያላቸው አይመስሉም። በተቃራኒው፣ “ከብዙ ሰዎች የመጡ” ነበሩ፣ ብዙ ጊዜ በዙሪያቸው ስላዩት ነገር ይጽፋሉ። ወዲያው እውቅና ያላገኙ አዳዲስ ሃሳቦችን ለህዝብ ያቀረቡም ነበሩ። እነዚህ በመጀመሪያ, ምናባዊ ዘውግ እና ታዋቂ ተወካዮች ያካትታሉ: ቭላድሚር Obruchev, አሌክሳንደር Belyaev, Grigory Adamov, Vasily Aksenov, Kir Bulychev, ኢቫን Efremov, Anatoly Dneprov. የሶቭየት የሳይንስ ልብወለድ ክላሲክ ተብለው የሚታሰቡት የስትሮጋትስኪ ወንድሞች መዳፍ አላቸው።

በዛሬው የንባብ ዓለም መጽሐፉ አሁንም ጠቃሚ ነው። የስነ-ጽሁፍ አመትን ምክንያት በማድረግ የመንግስት መርሃ ግብር ማዕቀፍ ውስጥ, የመጽሐፉን አስፈላጊነት ለመጨመር በርካታ ዝግጅቶች ታቅደዋል. ፌስቲቫሎች፣ ማስተዋወቂያዎች እና ውድድሮች በተለያዩ የአገሪቱ ቤተ-መጻሕፍት ይካሄዳሉ። እያንዳንዱ መጽሐፍ ወዳድ አዲስ እና አስደሳች ነገር ያገኛል።

ዘመናዊ የመጽሐፍ ቅርጸቶች፣ከተለመደው የመጽሐፍ እትም በተጨማሪ፣ኢ-መጽሐፍ እና ኦዲዮ መጽሐፍን ያካትታል። የመጀመሪያው በዲጂታል ሚዲያ ላይ ለማንበብ የታሰበ ነው. ብዙ ጊዜ ሲዲዎች እና ዲቪዲዎች፣ ተጫዋቾች፣ ታብሌቶች ናቸው። የሁለተኛው ልዩነቱ የድምፅ ቅጂ ስላለው መደመጥ አለበት።

ዛሬ ያስመዝግቡ

አሁን ባለበት ሁኔታ መጽሐፉ ብዙ ለውጦችን አድርጓል። ዋናው የሕትመት ጉዳይ ዓይነት ሆኖ የቀረው፣ በየወቅቱ ጽሑፎች፣ ደብተሮች እና አልበሞች፣ ለእኛ የምናውቃቸው የመጽሐፍ ቅርጸቶች፣ በእጅ የተጻፈ ወይም በጽሕፈት ጽሑፍ፣ በግራፊክ ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ለስላሳ እና ጠንካራ ሽፋኖች ተከፋፍሏል። ብዙ ጊዜ ግን መፅሃፍ ሳይንሳዊ ወይም ስነፅሁፍ እና ጥበባዊ ስራ ነው ብሎ ማመን የተለመደ ነው በታሰረ እትም መልክ ለህትመት።