የሶሻሊስት እውነታ ሥዕሎች፡ የሥዕል ገፅታዎች፣ አርቲስቶች፣ የሥዕል ስሞች እና የምርጦች ማዕከለ-ስዕላት

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

"ማህበራዊ እውነታ" የሚለው ቃል በ1934 በጸሐፊዎች ኮንግረስ ላይ በM. Gorky ከቀረበው ዘገባ በኋላ ታየ። በመጀመሪያ, ጽንሰ-ሐሳቡ በሶቪየት ጸሐፊዎች ቻርተር ውስጥ ተንጸባርቋል. በሶሻሊዝም መንፈስ ላይ የተመሰረተው የርዕዮተ ዓለም ትምህርት ግልጽ ያልሆነ እና ግልጽ ያልሆነ ነበር, ህይወትን በአብዮታዊ መንገድ ለማሳየት መሰረታዊ ህጎችን ይዘረዝራል. መጀመሪያ ላይ ቃሉ ለስነ-ጽሑፍ ብቻ ይሠራ ነበር, ነገር ግን በአጠቃላይ ወደ አጠቃላይ ባህል እና በተለይም የእይታ ጥበባት ተሰራጭቷል. የሶሻሊዝም እውነታ የመጀመሪያ ሥዕሎች ተወለዱ።

የቅጥ ባህሪያት

ዋናው ትኩረት ተመልካቹን ያሳተፈ፣የባለቤትነት ስሜት እና ርህራሄን የቀሰቀሰ ሴራ ነበር። ለስሜታዊ ምላሽ እና ቀላልነት ምስጋና ይግባውና ስዕሎቹ ለመረዳት የሚቻሉ እና ለእያንዳንዱ ተመልካች ቅርብ ናቸው. በሸራዎቹ ገጸ-ባህሪያት ውስጥ, የጥበብ አፍቃሪዎች እራሳቸውን ይገነዘባሉ. ነገር ግን፣ ኪነጥበብ ሁል ጊዜ አእምሮን የመነካካት ሃይለኛ መንገድ ነው፣ ስለሆነም ሙሉ በሙሉበባለሥልጣናት የራሳቸውን ፍላጎት ለማሳካት ጥቅም ላይ ይውላሉ. ምንም እንኳን የመናገር ነፃነት መኖሩ አከራካሪ ባይሆንም የኪነጥበብ ዕቃዎች በዋናነት የኮሚኒስት ሃሳቦችን ለማራመድ ያገለግሉ ነበር፣ እና ከዚያ ብቻ - ለተመልካቾች ውበት። የሥዕል ዓላማ የሠራተኛውን ክፍል ታላቅነት ፣ ብሩህ ፣ አስደሳች የወደፊት ጊዜ የማይቀር መሆኑን እና የህብረተሰቡን ከግለሰብ የላቀ የበላይነት ለማሳየት ነበር።

የማህበራዊ እውነታ ፅንሰ-ሀሳብ የሰዎችን ህይወት በኮሚኒስት እሳቤዎች መሰረት መለወጥን ያመለክታል። ዋና ባህሪያቱ የሚከተሉት ነበሩ፡

• pathos፤
• ብሔራዊነት፤
• አዎንታዊ፣ደስታ፣
• የግለሰቡ ከህብረተሰቡ የማይነጣጠል::

ቅጡ እስከ ባለፈው ክፍለ ዘመን 80 ዎቹ አጋማሽ ድረስ ቆይቷል።

የአርቲስት ማህበረሰቦች

የግለሰባዊነት መገለጫ ተቀባይነት ስላልነበረው እና የሶቪዬት ዜጎች የፋይናንስ ሁኔታ የኪነጥበብ ዕቃዎችን መግዛትን ስለማይደግፍ ግዛቱ የጥበብ ፈጠራ ዋና ደንበኛ እና ተጠቃሚ ሆነ። ባህል የሶቪየትን ፕሮፓጋንዳ ለማሰራጨት እንደ መንገድ ብቻ አገልግሏል. ጨካኝ እውነታ አርቲስቶች ባለሥልጣናቱ የሚያስፈልጋቸውን ብቻ እንዲፈጥሩ አስገድዷቸዋል. ይህ ደንብ ወደ ምስሉ ርዕሰ-ጉዳይ, ቴክኒክ እና ቅርፅ ተዘርግቷል. ምንም እንኳን ትእዛዞቹ ቀጥተኛ ባይሆኑም እና ጌቶች በንድፈ ሀሳብ በራሳቸው ሊፈጥሩ ቢችሉም, ስለ አንድ የተወሰነ ሸራ እጣ ፈንታ ውሳኔ የሚወስን የመንግስት ደጋፊ ሳንሱር ነበር. በኤግዚቢሽኑ ላይ የትኞቹን የሶሻሊስት እውነታዎች አርቲስቶች እና ሥዕሎች እንደሚገኙ ይህ ባለሥልጣን ወሰነ ።የማን ሥራ ለማበረታታት, እና የማን - ተጠያቂ. ብዙውን ጊዜ በዚህ ሚና ውስጥ ሙያዊ ተቺዎች የሚባሉት ነበሩ. ቀድሞውንም በከፍተኛ የስልጣን እርከን የተነገረውን ብይን አሰምተዋል። በእነዚያ ቀናት ብዙ የስነ-ጥበብ ማህበረሰቦች ነበሩ, ነገር ግን ሁሉንም የመንግስት ትዕዛዞች በተቀበሉት የአብዮታዊ ሩሲያ አርቲስቶች ማህበር ቀስ በቀስ ተገደው ወድመዋል. በማህበሩ የተፈጠሩት ሴራዎች ቀላል፣ ያልተተረጎሙ እና ለሁሉም ሰው የሚረዱ ነበሩ። ለማህበራዊ እውነታነት መሰረት የጣለው ይህ ውበት ነው።

ሌሎች ቅጦች የይገባኛል ጥያቄ አልተነሳባቸውም። አርቲስቶቹ በተለያየ አቅጣጫ ሊሠሩ ቢችሉም ለተመልካቹ የማይታዩ ሆነው ቆይተዋል። ከጊዜ ወደ ጊዜ ጌቶች በማህበረሰቦች ውስጥ አንድ ሆነዋል፣ ነገር ግን እንደዚህ ያሉ ማህበራት ለአጭር ጊዜ የሚቆዩ ነበሩ።

የቅጥ ባህሪያት

የሶቪየት ሶሻሊስት ነባራዊ ሁኔታ ሥዕሎች በብዛት እና በመጠን ይለያያሉ። አግድም ተኮር የመሬት አቀማመጦች ግለሰባዊ የሩስያ ሰፋሪዎች። ብዙ የዚህ ዘመን አርቲስቶች መሪውን ለማሳየት ግርማ ሞገስ ያለው ፓኖራሚክ መልክአ ምድሩን ተጠቅመዋል።

በሶሻሊስት ነባራዊ ሁኔታ ዘይቤ ውስጥ ያለው ሌላው የሥዕል ባህሪ አፖቴኦሲስ ነው። አፖቲዮቲክ ሸራዎች የተሳሉት በታሪካዊ ክስተቶች እና ተራ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ትዕይንቶች ላይ በመመስረት ነው። ሸራዎች በእርግጠኝነት የተትረፈረፈ, የደስታ እና የባለቤትነት ስሜት, የህይወት ሙላት ስሜት እና የተሟሉ ተስፋዎችን አሳይተዋል. ለምሳሌ, የሶሻሊስት እውነታዊ ሥዕል "ኦን ዘ ራፍት" (ከታች ያለው ምስል), በጄ.ሮማስ, ያለምንም ጌጣጌጥ ቀላል የዕለት ተዕለት ኑሮን ያሳያል. ለሩስያ የመሬት ገጽታ ዘላለማዊነትን በተሳካ ሁኔታ ያጣምራልበ1940-1950ዎቹ በሶቪየት ጥበብ በጣም ታዋቂ የሆነ የረጋ ክልል ምስል እና የዘውግ ሥዕል አካላት።

እንዲሁም በሶሻሊስት ሪያሊዝም ሥዕል እና ሥዕሎች ላይ የሃይፐርቦላይዜሽን ቴክኒክ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል። ሸራዎቹ ግዙፍ ሕንፃዎችን, ኢንዱስትሪያላይዜሽን ያሳያሉ. ዋናዎቹ ባህሪያት ግዙፍነት, የመጠን እና ሚዛን ማጋነን ያካትታሉ. ምስሉን የበለጠ ጥቅጥቅ ያለ፣ ከባድ፣ ቁሳቁስ አድርገውታል።

Monumentalism በሁሉም ነገር ይንፀባረቃል፣የባናል ህይወትም እንኳን። የተትረፈረፈ በጠረጴዛዎች ላይ, ግዙፍ የስጋ ቁርጥራጮች, አሳ, ሙሉ የአእዋፍ ሬሳዎች, አትክልቶች, ትላልቅ ብርጭቆዎች ለመጠጥ ይገለጣሉ. በሥነ ጥበብ ጥበብ ውስጥ ሁሉም ነገር ከባድ፣ ግዙፍ፣ ትልቅ ዋጋ ይሰጠው ነበር። አትሌቶች ኃይለኛ ፣ የሴት ምስሎች ተሳሉ - ፖርሊ። ይህ ዘዴ ጥንካሬን፣ ሁሉን ቻይነትን እና ህይወትን ለማካተት ታስቦ ነበር።

በሶሻሊስት እውነታ ሥዕሎች ውስጥ ብዙ ጊዜ የወደፊት ቬክተር አለ፡ ሸራዎቹ የበለፀገ የኮሚኒስት የወደፊትን ያሳያል። ስለዚህ, በብዙሃኑ አእምሮ ውስጥ, ባለስልጣናት የሶሻሊዝምን ድል የማይቀር ሀሳብ ለማስተካከል ሞክረዋል. የአርቲስቱን የአጻጻፍ ስልት አፅንዖት መስጠት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ታፍኗል። የግል ዘይቤ ጌታው ቅን እንዳይሆን ይከለክላል ተብሎ ይታመን ነበር። የሶሻሊስት ጥበብ አያዎ (ፓራዶክስ) አምባገነናዊነት የሰውን ልጅ፣ አዲስ ዓለምን ከመገንባቱ አንፃር ሰዎችን መንከባከብ ነበር። በተመሳሳይ፣ አማራጭ ጥበብ የግለሰብን ዜጋ ማንነት፣ ስብዕና፣ ሰብአዊነት አሳይቷል።

ታቲያና ያብሎንስካያ

Tatyana Yablonskaya - የዘመኑ ጌቶች ምርጥ ተወካዮች አንዱማህበራዊ እውነታ. ተቺዎች የመጀመሪያ ስራዎቿን በብርድ ወስደዋል, አርቲስቱ ግን ተስፋ አልቆረጠም. የሶሻሊስት ተጨባጭ ሁኔታ (ከዚህ በታች የሚታየው) የስታሊን ሽልማት የተሸለመው ታዋቂው ሸራ "ዳቦ" ነው. ሌሎች የደራሲ ስራዎች - "በመጀመሪያ"፣ "ስፕሪንግ"፣ "ሙሽሪት" - እንዲሁም ከፍተኛ ውጤት በማግኘታቸው የሰዎችን ፍቅር አስገኝተዋል።

Fyodor Reshetnikov

Fyodor Reshetnikov - የታዋቂው ሥዕል ደራሲ "Again the deuce"። የዚህ የሶሻሊስት እውነታ አርቲስት ሥዕሎች በብዙ ትውልዶች የሚታወቁ እና የተወደዱ ናቸው. የደራሲው አባት፣ በዘር የሚተላለፍ አዶ ሰዓሊ፣ የፊዮዶር ታላቅ ወንድም፣ ቫሲሊ፣ እንደ ቤተ ክርስቲያን ሰዓሊም ጨረቃ አበራ። ለችሎታው ምስጋና ይግባውና ወጣቱ አርቲስት ፊዮዶር ሬሼትኒኮቭ እንደ አርቲስት-ዘጋቢነት ወደ ዋልታ ጉዞ የመሄድ መብት አግኝቷል። ከጉዞው በኋላ ወጣቱ ታዋቂ እና ተወዳጅ ሆነ።

አርካዲ ፕላስቶቭ

አርካዲ ፕላስቶቭ፣ የዩኤስኤስአር የሰዎች አርቲስት፣ እንዲሁም በአዶ ሰዓሊዎች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በሞስኮ የሥነ ጥበብ ትምህርቱን ተቀበለ እና ከዚያም ወደ ትውልድ መንደር ፕሪስሎኒካ ፣ ኡሊያኖቭስክ ክልል ተመለሰ። የእሱ ሥራ በተጌጠ የገጠር የሶቪየት ሕይወት ምስል ተለይቶ ይታወቃል. ሆኖም፣ የገጸ ባህሪያቱ አንዳንድ ሰው ሰራሽነት ከጸሐፊው ችሎታ ጋር የሚስማማ ነው። እንደ ደንቡ፣ ገፀ ባህሪያቱ እውነተኛ ሰዎች፣ የደራሲው መንደር ሰዎች ነበሩ።

ኢሊያ ማሽኮቭ

የኢሊያ ማሽኮቭ ብሩሾች እንደ የማህበራዊ እውነታ ምሳሌዎች ናቸው።"ሊቫዲያ የገበሬዎች ሪዞርት", "የጋራ እርሻ ሴት ዱባዎች", "ከትንባሆ ተክል የመጣች ሴት", "የሶቪየት ዳቦ", "የሞስኮ ምግብ". አርቲስቱ የተወለደው በትናንሽ ነጋዴዎች ቤተሰብ ውስጥ ነው። ወላጆች ስለ ልጃቸው ሥራ አላሰቡም, እና ከትምህርት ቤት ከተመረቁ በኋላ, ልጁ በግሮሰሪ ውስጥ ተለማማጅ ሆነ. እዚህ ምልክቶችን መሳል ጀመረ እና ለሥነ ጥበብ ጥበብ ፍላጎት አደረበት. ኢሊያ ከሥነ ጥበብ ትምህርት ቤት ተመርቋል፣ ታዋቂውን የኪነጥበብ ማህበር "ጃክ ኦፍ አልማዝ" መሰረተ፣ የ RSFSR የተከበረ የጥበብ ሰራተኛ ነበር።

አሌክሳንደር ዲኔካ

አሌክሳንደር ዲኔካ - ድንቅ የሶቪየት ሰአሊ፣ ግራፊክ አርቲስት፣ ቀራፂ፣ መምህር። በአፈፃፀሙ ውስጥ የሶሻሊስት ተጨባጭነት ሥዕሎች በብርሃን ፣ በሙቀት ፣ በሰዎች ስሜቶች እና ስሜቶች ተሞልተዋል ። አርቲስቱ በሮማንቲክ ስታይል፣ መልክዓ ምድሮች፣ ማህበረ-ፖለቲካዊ ሥዕሎች፣ በልጆች መጽሐፍት ውስጥ ሥዕሎችን ሠርቷል።

የሶሻሊስት እውነታዊ ሥዕሎች የዘመናቸው ተፈጥሯዊ ውጤቶች ናቸው። በ 90 ዎቹ ውስጥ በውበት እጦት ምክንያት ተጥሏል, አሁን ግን ተመልሶ እየመጣ ነው. በስውር ውበት እና የቅርጽ ውስብስብነት የጠገቡ የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች፣ እውነተኝነትን፣ ሥሮቻቸውን፣ ያለፈውን ናፍቆት እየፈለጉ ነው፣ ይህም ብዙም የራቀ አይመስልም። የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በክስተቶች ተሞልቶ በፈጠራ ደረጃ እጅግ ፍሬያማ ሆነ። ስዕሎቹ የህዝብ ህይወትን፣ ተፈጥሮን፣ ማህበራዊ ዝግጅቶችን በሀብታም፣ በቅንነት አሳይተዋል።