ሰርጌይ ትሬያኮቭ ጎበዝ የፉቱሪስት ገጣሚ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

Tretyakov Sergey - የሃያኛው ክፍለ ዘመን መባቻ የፉቱሪስት ገጣሚ። የፉቱሪዝም አቅጣጫ ("ወደፊት" ከሚለው ቃል የተወሰደ) ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በገጣሚዎች ዘንድ ተሰራጭቷል።

የአሁኑ ፊቱሪዝም

በ1909 ጣሊያናዊው ጸሃፊ ፊሊፖ ማሪንቲቲ ሁሉንም ባህላዊ እሴቶች እና ወጎች ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት ጥሪ አቅርበው ነበር። ይልቁንም አንድ ሰው ስለወደፊቱ ብቻ ማውራት አለበት. በተመሳሳይ ጊዜ, የሰው ልጅ የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል ሆኖ ተወክሏል. ገጣሚዎች የጻፉት ስለ እሱ ነበር ፣ የአንድ ትልቅ ተለዋዋጭ ከተማ ነዋሪ ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ቴክኖሎጂ ያለው። ስለዚህ, የወደፊት ፈላጊዎች ጥንታዊውን ያለፈውን ጊዜ ውድቅ አድርገውታል, የአገባብ ደንቦችን, የቃላትን ተኳሃኝነትን አልተቀበሉም. የፉቱሪዝም ዋና ተግባር ተቀባይነት ያላቸውን ደንቦች እና መርሆች ሳይለይ በዙሪያው ስላለው አለም የራሱን ግንዛቤ በተመቻቸ መንገድ ማሰማት ነው።

የሩሲያ ፉቱሪዝም

ሰርጌይ ትሬያኮቭ በ1892 ተወለደ። እና ቀድሞውኑ በ 1910, የወደፊት አዝማሚያ ወደ ሩሲያ መጣ, ብዙ ትኩረትን ይስባል. በዚህ ሰሞነኛ ሁኔታ ምን አሳፋሪ ነገር አለ? በሀገሪቱ ውስጥ ወደ ትላልቅ ከተሞች በሚደረጉ ጉዞዎች የተደረጉ ህዝባዊ ንግግሮችን የሚቀሰቅስ ልዩ የጥቅስ አይነት።

እንደሌሎች ጥረቶች ሁሉ ይህ ደግሞ በውስጡ ጠብ ነበረው።ቡድኖች እና ማህበራት. በነሱ ምክንያት ገጣሚዎች በቡድን መካከል ይሰደዱ ነበር፣ አንዳንዴም መራራ ክርክር እና ግጭት።

የፉቱሪዝም አቅጣጫዎች

በፉቱሪዝም አንዳንድ አዝማሚያዎች ይለያያሉ። Egofuturism የ"ጠንካራ" ኢጎይዝም አቅጣጫ ነው። የእራሱን "እኔ" ከፍ ማድረግ. የፊቱሪስት ገጣሚ በዚህ አቅጣጫ "እራሱን ብቻ እና ማንም የለም" የሚለውን ጽንሰ-ሐሳብ አስተዋውቋል.

ኩቦፉቱሪስቶች። “እኔ” የሚለውን ፅንሰ-ሃሳብ በለዘሱት “እኛ” በመተካት ቀድመውታል። ኩቦ-ፊቱሪስቶች በ"ጋሊያ" ውስጥ አንድ ሆነው ራሳቸውን ከጣሊያን ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ለመከለል በጥንቃቄ ሞከሩ። “በሕዝብ ጣዕም ፊት ጥፊ” የሚለውን አሳፋሪ ማኒፌስቶ አሳትመዋል። የዚህ አዝማሚያ ባለቤት የሆነው ታዋቂው የፊቱሪስት ገጣሚ V. Mayakovsky በነፃ ግጥሞቹ እና የአለባበስ ዘይቤው (ቢጫ ጃኬት ፣ ባለቅኔዎች ፊት) ብዙ ጊዜ ህዝቡን አስደንግጧል። እንደ ግን፣ እና ሌሎች ገጣሚዎች።

የእርስዎን ስራዎች በወረቀት፣ በአሮጌ ልጣፍ ላይ ማተም እንደ መደበኛ ነገር ይቆጠር ነበር። እና ይህ ክላሲኮችን በጣም አመፀ። ግን አሉታዊ የህዝብ አስተያየት ቢኖርም ፣ “የብር ዘመን” የሚል ስም የተሰጠው በዚህ ጊዜ ነበር እና ከብልግና ጋር በተገናኘ የነፃነት ሁኔታ ውስጥ ሥራዎቻቸውን የቀረጹት የፉቱሪስ ገጣሚዎች “ልጆች” ሆኑ። ለሥነ ጽሑፍ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከቱት ለእነሱ ነው። የማያኮቭስኪ ግጥሞች ብቻ ዋጋ አላቸው።

የትሬያኮቭ የህይወት ታሪክ

ሰርጌይ ትሬያኮቭ በመጀመሪያ የህይወት ታሪኩ ውስጥ ምንም አስደናቂ ዝርዝር ነገር አልነበረውም። የተወለዱት በትምህርት ቤት በተማሩበት ጎልደንገን ከመምህር ቤተሰብ ውስጥ ነው። ከተመረቀ በኋላ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ በሕግ ፋኩልቲ ገባ.በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ጉልህ የሆነ ስብሰባ የተካሄደው ሰርጌይ ትሬያኮቭ እና የፉቱሪስት ገጣሚዎች ናቸው. ይህ ስብሰባ የ Tretyakovን ዕጣ ፈንታ ወስኗል።

በ1913፣ ሌላ የፉቱሪዝም ቅርንጫፍ ቅርፅ ያዘ - የግጥም ሜዛንኒን፣ ሰርጌይ ትሬያኮቭ ቦታውን ይይዝ ነበር። እርግጥ ነው, ከኮከብ - ማያኮቭስኪ ተወዳጅነት ጋር መወዳደር አልቻለም, ነገር ግን በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በዘመኑ በጣም የታወቀ ገጣሚ ነበር. እጅግ በጣም ብዙ ኤግዚቢሽኖች ፣ ዘገባዎች ፣ የግጥም ምሽቶች ወቅት ነበር ። ብዙም አልቆየም። እስከ 1915 ዓ.ም. ከዚያ በኋላ ሁሉም ነባር የፉቱሪዝም እንቅስቃሴዎች ተበታተኑ።

የንቅናቄው የህይወት ታሪካቸው የወረደው ሰርጌ ትሬቲያኮቭ ከውድቀት በኋላ ወደ ሩቅ ምስራቅ ሄዶ በተለያዩ ከተሞች ቤጂንግ፣ ሃርቢን፣ ቺታ ሰራ። በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ተዋግቷል።

ነገር ግን በጦርነት ጊዜ እና በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን ለወደፊት አቅጣጫው ታማኝ ሆኖ ቆይቷል። ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ገጣሚዎች ጋር አንድ ክበብ አደራጅቶ፣ አብዮታዊ ገጣሚ እየተባለ እየታወቀ መጥቷል። እና በ1922 ሁለተኛው የግጥም መድበል ያስኒሽ አሳተመ።

ከዛ በኋላ ትሬያኮቭ ሰርጌይ ሚካሂሎቪች ወደ ሞስኮ ተመለሰ፣ እዚያም በ Novy LEF መጽሔት ላይ ሥራ አገኘ፣ ጉዳዮቹን በማረም። እንዲሁም አዲሱን የግጥም ስብስቦቹን ለቋል።

በባለፈው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ ሰርጌይ ትሬያኮቭ በርካታ ተውኔቶችን በመጻፍ ታዋቂ ፀሀፊ ሆነ። ወደ ልብ ወለድ እና መጣጥፎች ከተቀየረ በኋላ።

የትሬያኮቭ አብዮታዊ ስሜት ሳይስተዋል እና ሳይቀጣ መሄድ አልቻለም። ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ነፃ አስተሳሰብ ለረጅም ጊዜ አልቆየም። ለዚህም ነው በ1937 ተይዞ በጥይት ተመታ። እውነት ነው፣ በ1956 ከሞት በኋላ ታድሶ ነበር።