የብሎክ የህይወት ታሪክ እና ስራ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-07 19:45

በወደፊቷ ሩሲያ እና ህዝቦች ላይ ባለው የማይታክት እምነት ሁሉንም ያስደነቀው ታዋቂው የብር ዘመን ተምሳሌታዊ ገጣሚ። ሰፊ ነፍስ ያለው እና አሳዛኝ ህይወት ያለው ሰው, ግዙፍነትን ለመቀበል መውደድ እና መከራ. የብሎክ ህይወት እና ስራ ለሙላቱ እና ለመንካት ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።

የገጣሚ የህይወት ታሪክ

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ብሎክ፣ በ1880፣ ህዳር 28 ተወለደ። የትውልድ ቦታ - ፒተርስበርግ. ወላጆቹ: አባት - ኤ.ኤል. ብሎክ, በዋርሶ ዩኒቨርሲቲ የህግ ባለሙያ ሆኖ ሰርቷል, እናት - ኤ.ኤ. ቤኬቶቫ፣ የታዋቂው የእጽዋት ተመራማሪ ሴት ልጅ።

የልጁ ወላጆች ከመወለዱ በፊት ስለተፋቱ ወደ ሙሉ ቤተሰብ ማደግ አልቻለም። ይሁን እንጂ የእናቶች አያት ኤ.ኤን. አሌክሳንደር ያደገው ቤኬቶቭ ልጁን በተገቢው እንክብካቤ እና እንክብካቤ ከበው። ጥሩ ትምህርት እና የህይወት ጅምር ሰጠው. ኤ.ኤን. ቤኬቶቭ በሴንት ፒተርስበርግ የዩኒቨርሲቲው ሬክተር ነበር. ከፍተኛ ሥነ ምግባራዊ እና ባህላዊ ድባብ በብሎክ የዓለም እይታዎች ምስረታ ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል።

ከሕፃንነቱ ጀምሮ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች ፍቅር አለው። ፑሽኪን ፣ አፑክቲን ፣ ዙኮቭስኪ ፣ ፌት ፣ ግሪጎሪቭ - እነዚህ በትንሽ ሥራዎቻቸው ላይ ስሞች ናቸው ።ብሎክ አደገ እና የስነ-ጽሁፍ እና የግጥም አለምን ተቀላቀለ።

ገጣሚ ማስተማር

የብሎክ የመጀመሪያ የትምህርት ደረጃ በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው ጂምናዚየም ነበር። በ 1898 ከተመረቀ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ባለሙያዎች ክፍል ውስጥ ገባ. በ1901 የህግ ጥናቶችን አጠናቀቀ እና አቅጣጫውን ወደ ታሪካዊ እና ፊሎሎጂ ለውጧል።

በመጨረሻም ወደ ስነ-ፅሁፍ አለም ለመዝለቅ የወሰነው በዩኒቨርስቲው ነው። ደግሞም ፣ ይህ ፍላጎት በሚያምር እና በሚያምር ተፈጥሮ የተጠናከረ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የአያቱ ንብረት ይገኛል። በእንደዚህ ዓይነት አከባቢ ውስጥ ያደገው አሌክሳንደር የአለምን እይታ ስሜታዊነት እና ረቂቅነት ለዘለዓለም ተቀበለ እና ይህንን በግጥሞቹ ውስጥ አንፀባርቋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የብሎክ ስራ ይጀምራል።

Blok ከእናቱ ጋር በጣም ሞቅ ያለ ግንኙነት ይፈጥራል፣ ለእሷ ያለው ፍቅር እና ክብር ገደብ የለሽ ነው። እናቱ እስክትሞት ድረስ ስራውን ያለማቋረጥ ይልክላት ነበር።

መልክ

M. A. ስለ ቁመናው ጽፏል። ቮሎሺን. ከእብነ በረድ የግሪክ ጭንብል ጋር ሲነፃፀር የአሌክሳንደር ብሎክ ፊት ግልጽ እና ቀዝቃዛ ፣ በጣም የተረጋጋ ፣ ብሎ ጠራው። የፊት ገጽታዎችን ትክክለኛነት እና ክብደት ፣ በቀጭኑ የተገለጸ ግንባር ፣ የአፍ ጠመዝማዛን ጠቁሟል። የገጣሚውን ቆንጆ ፀጉር አደነቁ።

አንድሬ ቤሊ የብሎክን መልክ በተመሳሳይ መልኩ ይገልፀዋል፣እንዲሁም ጤናማ የቆዳ ቀለም፣ ቆንጆ እና ወፍራም ፀጉር፣ አስደናቂ እና ግርማ ሞገስ ያለው፣ ጠንካራ እና ማራኪ ላይ ያተኩራል። እሱ ደግሞ በብሎክ እይታ ፣ ያልተለመደ እና ብሩህ ዓይኖቹ ላይ ያለውን ብልህነት እና ድንገተኛነት አፅንዖት ይሰጣል። ብዙውን ጊዜ በወጣትነቱ የነበረው ገጽታ ከአፖሎ ምስል ጋር ይነጻጸራል። አትየጎለመሱ ዓመታት - ከዳንቴ ጋር።

የቤተሰብ ሕይወት

ከጠንካራ ተፈጥሮው የተነሳ ለሀሳብ በመጣጣር ፣ለቆንጆዋ ፣ብሎክ የሁሉም ጥንካሬ እና የፍቅር ሀሳብ ነፀብራቅ የምትሆነውን ቆንጆ ሴት ያለማቋረጥ ይፈልግ ነበር። ለማን ስራውን ይጽፍለት ማን ይሆን ሙዚቀኛው።

እና በ1898 አንድ አገኘ። በህይወቱ በሙሉ ብቸኛ ሚስቱ እና የመጀመሪያ ጠንካራ ፍቅሩ የኬሚስት ሜንዴሌቭ ሴት ልጅ Lyubov Dmitrievna Mendeleeva (አግድ) ነው.

ትዳራቸው የተፈፀመው በ1903 ነው። የቤተሰብ ሕይወት አሻሚ እና አስቸጋሪ ነበር። ሜንዴሌቭ በልብ ወለድ ውስጥ እንደሚታየው ታላቅ ፍቅርን እየጠበቀ ነበር። Blok ልከኝነት እና የህይወት መረጋጋት አቅርቧል። ውጤቱም ባለቤቱ ከጓደኛው እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካለው ሰው ጋር የነበራት ፍቅር ነበር, እሱ ራሱ በብሎክ ሥራ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው ተምሳሌታዊ ገጣሚ አንድሬ ቤሊ።

የእድሜ ልክ ስራ

የብሎክ ሕይወት እና ሥራ ከሥነ ጽሑፍ በተጨማሪ በዕለት ተዕለት ጉዳዮች ውስጥ ይሳተፋል። ስለዚህ ለምሳሌ፡

• በቲያትር ቤቱ የድራማ ፕሮዳክሽን ላይ ንቁ ተሳታፊ ነበር እና እራሱን እንደ ተዋናኝ ቢያየውም የስነ-ፅሁፍ ዘርፉ የበለጠ ሳበው፤
• በሁለት አመት ተከታታይ (1905-1906) ገጣሚው በአብዮታዊ ሰልፎች እና ሰልፎች ላይ ቀጥተኛ ምስክር እና ተሳታፊ ነው፤
• የሥነ ጽሑፍ ግምገማ አምዱን በጎልደን ፍሌይስ ጋዜጣ ይመራል፤
• ከ1916-1917 በፒንስክ አቅራቢያ (የምህንድስና እና የግንባታ ቡድን) በማገልገል ወደ እናት አገር ይከፍላል፤
• የቦልሼይ ድራማ ቲያትር አመራር አካል፤
• ከሰራዊቱ እንደደረሰ በአደጋ ጊዜ መርማሪ ኮሚሽኑ የዛርስት ሚኒስትሮች ጉዳይ ላይ ስራ ያገኛል። እስከ 1921 ድረስ የቃል ዘገባ አርታዒ ሆኖ ሠርቷል።

የብሎክ ቀደምት ስራ

ትንሹ ሳሻ የመጀመሪያውን ጥቅሱን የጻፈው በአምስት ዓመቱ ነው። በዚያን ጊዜም ቢሆን፣ ማዳበር ያለበት የመክሊት ሥራዎች በእሱ ውስጥ ይነበባሉ። Blok ያደረገው።

ፍቅር እና ሩሲያ ሁለት ተወዳጅ የፈጠራ ገጽታዎች ናቸው። ብሎክ ስለሁለቱም ብዙ ጽፏል። ይሁን እንጂ በመጀመርያ የእድገት ደረጃ እና ችሎታውን በመገንዘብ ፍቅር ከሁሉም በላይ ስቧል. በየቦታው ሲፈልገው የነበረው የአንዲት ቆንጆ ሴት ምስል ሙሉ ማንነቱን ያዘ። እናም በሊቦቭ ሜንዴሌቫ የሃሳቦቹን ምድራዊ ገጽታ አገኘ።

በብሎክ ስራ ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ ሙሉ በሙሉ፣በግልጽ እና በሚያምር ሁኔታ ስለሚገለጥ እሱን ለመከራከር ከባድ ነው። ስለዚህ የመጀመሪያ ዘሩ - የግጥም ስብስብ - "ስለ ውቢቷ ሴት ግጥሞች" መባሉ እና ለሚስቱ መሰጠቱ ምንም አያስደንቅም. ብሎክ ይህን የግጥም መድብል ሲጽፍ ተማሪ እና ተከታይ እንደሆነ በሚቆጠርበት በሶሎቪቭ ግጥም ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል።

በሁሉም ግጥሞች ውስጥ ዘላለማዊ የሴትነት፣ ውበት፣ ተፈጥሯዊነት ስሜት አለ። ነገር ግን፣ ሁሉም አገላለጾች እና መዞሪያዎች በጽሁፍ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ምሳሌያዊ፣ ከእውነታው የራቁ ናቸው። እገዳው የተካሄደው በፈጠራ ተነሳሽነት ወደ "ሌሎች ዓለማት" ነው።

ቀስ በቀስ፣ በብሎክ ስራ ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ ለተጨማሪ እውነተኛ እና አንገብጋቢ ችግሮች መንገድ ይሰጣል።በገጣሚው ዙሪያ።

የብስጭት መጀመሪያ

አብዮታዊ ክስተቶች፣ በቤተሰብ ግንኙነት ውስጥ አለመግባባት፣ የብሎክን ስራ በግልፅ ለውጦችን የሚያደርጉ ለሩሲያ ንፁህ እና ብሩህ የወደፊት ህልሞች። የእሱ ቀጣይ ስብስብ "ያልተጠበቀ ደስታ" (1906) ይባላል።

እየበዛ በምሳሌያዊዎቹ ላይ ይሳለቃል፣ለዚህም እራሱን የማይቆጥርበት፣የወደፊቱን መልካም ተስፋ የበለጠ እና ሞኝ ነው። እሱ የአብዮታዊ ክስተቶች ተሳታፊ ነው፣ እሱም ሙሉ በሙሉ ከቦልሼቪኮች ጎን ሆኖ ምክንያታቸውን ትክክል እንደሆነ በማሰብ ነው።

በዚህ ወቅት (1906) የሶስትዮሽ ድራማዎቹ ይወጣሉ። በመጀመሪያ "ባላጋንቺክ", ከተወሰነ ጊዜ በኋላ "በአደባባዩ ውስጥ ንጉስ", እና ይህንን ሶስት "እንግዳ" ያጠናቅቃል. ብሎክ በዓለም አለፍጽምና፣ በተታለለ ተስፋው በጣም አዝኗል። በተመሳሳይ ጊዜ, ተዋናይ N. N ይወድዳል. ቮልኮቫ. ሆኖም ግን ተገላቢጦሽ አያገኝም ይህም በግጥሞቹ ላይ ምሬትን፣ ምፀት እና ጥርጣሬን ይጨምራል።

አንድሬ ቤሊ እና ሌሎች በግጥም ውስጥ ያሉ ቀደም ሲል ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው የብሎክ ለውጦችን አይቀበሉም እና የአሁኑን ስራውን አይተቹም። አግድ እስክንድር ጸንቶ ይቆያል። ቅር ተሰኝቷል እና በጣም አዝኗል።

ትስጉት ትሪሎጅ

በ1909 የብሎክ አባት ሞተ፣ ለመሰናበት ጊዜ የለውም። ይህ በአእምሮው ሁኔታ ላይ የበለጠ ትልቅ አሻራ ትቶል እና በአስተያየቱ በጣም ብሩህ ስራዎቹን በአንድ ግጥማዊ ትሪሎግ ለማዋሃድ ወሰነ፣ እሱም "ትስጉት ትሪሎሎጂ" የሚል ስም ሰጥቷል።

ስለዚህ የብሎክ ስራ በ1911-1912በግጥም ስም የተሸከሙ ሦስት የግጥም መድቦዎች ብቅ ብለው ነበር፡

1. "ስለ ቆንጆ እመቤት ግጥሞች"፤
2. "ያልተጠበቀ ደስታ"፤
3. "በረዷማ ምሽት"።

ከአመት በኋላ የፍቅር ግጥሞችን "ካርመን" ለቋል፣ ለአዲሱ ስሜቱ የተሰጠ "የናይቲንጌል ገነት" ግጥሙን ጽፏል - ዘፋኙ ኤል.ኤ. ዴልማስ።

እናት ሀገር በብሎክ ስራ

ከ1908 ጀምሮ ገጣሚው እራሱን እንደ ግጥም ደራሲ ሳይሆን እንደ እናት ሀገሩ ዘፋኝ አድርጎ አስቀምጧል። በዚህ ወቅት፣ እንደ፡ያሉ ግጥሞችን ይጽፋል።

• "የበልግ ሞገድ"፤
• "የበልግ ፍቅር"፤
• "ሩሲያ"፤
• "በኩሊኮቮ መስክ"።

እነዚህ ሁሉ ስራዎች ለእናት ሀገር፣ ለሀገራቸው ባለው ፍቅር የተሞሉ ናቸው። ገጣሚው በተመሳሳይ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ሁለት የሕይወት ገጽታዎችን ያሳያል-ድህነት እና ረሃብ ፣ እግዚአብሔርን መምሰል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ምድረ በዳ ፣ ያልተገራ እና ነፃነት።

የሩሲያ ጭብጥ በብሎክ ስራ፣የእናት ሀገር ጭብጥ፣በሙሉ የግጥም ህይወቱ ውስጥ አንዱና ዋነኛው ነው። ለእሱ እናት አገር ሕያው፣ የሚተነፍስ እና የሚሰማ ነገር ነው። ስለዚህ የጥቅምት አብዮት እየተካሄደ ያለው ክስተት ለእሱ በጣም ከባድ ነው፣ ያለምክንያት ከባድ ነው።

የሩሲያ ጭብጥ በብሎክ ስራ ውስጥ

አብዮታዊ አዝማሚያዎች መንፈሱን ከያዙ በኋላ ገጣሚው ከሞላ ጎደል በስራው ውስጥ ግጥሞቹን እና ፍቅርን ያጣል። አሁን የእሱ ስራዎች በሙሉ ወደ ሩሲያ, የእሱ ናቸውቤት።

Blok ሀገሩን ከሴት ጋር በግጥም ያዘጋጃታል፣ሰውን የሚፈጥር ይመስል፣ተጨባጭ፣እውነተኛ ያደርጋታል። በብሎክ ሥራ ውስጥ ያለው የትውልድ አገር ትልቅ ጠቀሜታ ስላለው ስለ ፍቅር በጭራሽ አይጽፍም።

በቦልሼቪኮች እና በእውነታቸው በማመን የአብዮቱን ውጤት ሲያይ ጨካኝ እና ገዳይ የሆነ ተስፋ አስቆራጭ ገጠመው። ረሃብ ፣ ድህነት ፣ ሽንፈት ፣ የማሰብ ችሎታን በጅምላ ማጥፋት - ይህ ሁሉ በብሎክ አእምሮ ውስጥ ለምልክቶች ፣ ለግጥሞች እና ለኃይሎች ከአሁን በኋላ በጥላቻ እና በመርዛማ የእምነት መሳለቂያ ብቻ ስራዎችን ለመፍጠር በብሎክ አእምሮ ውስጥ ለምልክቶቹ ምልክቶች የሰላ የጥላቻ አመለካከት ይመሰርታሉ።

ነገር ግን ለሩሲያ ያለው ፍቅር እጅግ ታላቅ በመሆኑ በአገሩ ጥንካሬ ማመኑን ቀጥሏል። እንደምትነሣ፣ ራሷን አራግፋ ኃይሏንና ክብሯን ማሳየት እንድትችል። የብሎክ፣ የማያኮቭስኪ፣ ዬሴኒን ሥራ በዚህ ተመሳሳይ ነው።

በ1918 ብሎክ “አስራ ሁለቱ” የተሰኘውን ግጥም ጻፈ፤ ከስራዎቹ ሁሉ እጅግ አሳፋሪ እና ጮክ ያለ ሲሆን ይህም ብዙ ወሬዎችን ፈጥሮ ስለ እሱ ያወራ ነበር። ትችት ግን ገጣሚውን ደንታ ቢስ ያደርገዋል፣ ብቅ ያለው ድብርት ሙሉ ማንነቱን መምጠጥ ይጀምራል።

ግጥም "አስራ ሁለት"

ደራሲው "አስራ ሁለቱ" ስራውን በጥር መጀመሪያ ላይ መጻፍ ጀመረ። በመጀመሪያው የስራ ቀን እረፍት እንኳን አላደረገም። በማስታወሻዎቹ ውስጥ "በውስጤ እየተንቀጠቀጥኩ ነው" ይላል። ከዚያም የግጥሙ ጽሁፍ ተቋርጦ ገጣሚው ጥር 28 ቀን ብቻ ሊያጠናቅቀው ችሏል።

ይህ ስራ ከታተመ በኋላ የብሎክ ስራ በከፍተኛ ሁኔታ ተለወጠ። ባጭሩ እንደሚከተለው ሊገለጽ ይችላል፡ ገጣሚው ጠፋእራስህ፣ የፈጠራ ቀውስ ነበር፣ መቀዛቀዝ።

የግጥሙ ዋና ሃሳብ በሁሉም ሰው በተለየ መልኩ ታውቋል:: አንድ ሰው ለአብዮቱ ድጋፍ ስትሰጥ፣ በምሳሌያዊ አመለካከቶች ላይ መሳለቂያ መሆኗን ተመልክቷል። አንድ ሰው በተቃራኒው ቀልደኛ አድሏዊ እና በአብዮታዊ ስርአት ላይ መሳለቂያ ነው። ሆኖም ግን, ብሎክ እራሱ, ግጥሙን ሲፈጥር, ሁለቱንም በአእምሮ ውስጥ ነበረው. በወቅቱ ስሜቱ እንደነበረው እሷም አወዛጋቢ ነች።

“አስራ ሁለቱ” ከታተመ በኋላ ሁሉም ቀድሞውንም ደካማ ከምልክቶቹ ጋር ያለው ግንኙነት ተቋርጧል። ሁሉም የቅርብ ጓደኞች ማለት ይቻላል ከብሎክ: ሜሬዝኮቭስኪ ፣ ቪያች ፣ ፕሪሽችቪን ፣ ሶሎጉብ ፣ ፒስት ፣ አኽማቶቫ እና ሌሎችም ተመለሱ።

በባልሞንት በዚያን ጊዜ እሱ ራሱ አዝኗል። ስለዚህም Blok በተግባር ብቻውን ነው።

የድህረ-አብዮታዊ ፈጠራ

ከአብዮቱ በኋላ በጸሐፊው የተጻፉት ሦስት ሥራዎች ብቻ ናቸው፡

1. "እስኩቴስ"፤
2. "እናት ሀገር"፤
3. ጽፎ ያልጨረሰው "በቀል"።

አብዮቱ አልፏል፣ እና በቦልሼቪክ ፖሊሲ ብስጭት የተነሳ ምሬት እያደገ እና እየጠነከረ ሄደ። በአብዮቱ ምክንያት በተነገረው እና በተደረገው መካከል እንዲህ ያለ ክፍተት ለብሎክ ሊቋቋመው አልቻለም። በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው የብሎክን ስራ በአጭሩ ሊገልጽ ይችላል፡ ምንም ነገር አልተጻፈም።

በኋላ ስለ ገጣሚው ሞት እንደሚጽፉት "በቦልሼቪኮች ተገደለ"። እና በእርግጥም ነው. ብሎክ በራሱ ውስጥ ማሸነፍ አልቻለም እና በአዲሱ መንግስት ቃል እና ተግባር መካከል ያለውን ልዩነት መቀበል አልቻለም። ለቦልሼቪኮች ድጋፍ, ለዓይነ ስውሩ እና ለራሱ ይቅር ማለት አልቻለምአጭር እይታ።

አግድ በራሱ ውስጥ በጣም ጠንካራ አለመግባባት እያጋጠመው ነው፣ ወደ ውስጣዊ ስሜቱ እና ስቃዩ ሙሉ በሙሉ ይመለሳል። የዚህ መዘዝ በሽታ ነው. ከኤፕሪል 1921 እስከ ነሐሴ መጀመሪያ ድረስ የገጣሚው ሕመም አልለቀቀውም, የበለጠ እያሰቃየው ነበር. አልፎ አልፎ ብቻ ከፊል እርሳታ ብቅ እያለ ሚስቱን ሊዩቦቭ ሜንዴሌቫ (ብሎክ) ለማጽናናት ይሞክራል. ብሎክ ኦገስት 7 ላይ ከዚህ አለም በሞት ተለየ።

ገጣሚው የኖረበት እና የሰራበት

ዛሬ የብሎክ የህይወት ታሪክ እና ስራ ብዙዎችን ይማርካል እና ያነሳሳል። የኖረበት እና ግጥሞቹን እና ግጥሞቹን ያቀናበረበት ቦታ ወደ ሙዚየምነት ተቀየረ። ከፎቶግራፎቹ ላይ ገጣሚው የሰራበትን አካባቢ መወሰን እንችላለን።

ገጣሚው በግራ በኩል ባለው ፎቶ ላይ ያሳለፈበትን የንብረት ገጽታ ማየት ይችላሉ።

ገጣሚው በህይወቱ የመጨረሻዎቹን መራራ እና አስቸጋሪ ደቂቃዎች ያሳለፈበት ክፍል (ከታች ያለው ፎቶ)።

የገጣሚው ስራ ዛሬ ተወደደ፣ተጠና፣የተደነቀ፣ጥልቀቱ እና ታማኝነቱ፣ያልተለመደና ብሩህነቱ ይታወቃል። በብሎክ ሥራ ውስጥ ሩሲያ በትምህርት ቤት ያጠናል ፣ መጣጥፎች በዚህ ርዕስ ላይ ተጽፈዋል። ይህም ደራሲውን ታላቅ ገጣሚ የመባል መብት ይሰጣል። ድሮ፣ ተምሳሌታዊ፣ ቀጥሎ አብዮተኛ፣ እና ጀንበር ስትጠልቅ በህይወት እና በስልጣን በጥልቅ ተስፋ የቆረጠ፣ ያልታደለ ሰው መራራ፣ ከባድ እጣ ፈንታ።

በሴንት ፒተርስበርግ የጸሐፊውን ስም በታሪክ ውስጥ የሚያኖር እና የማይካድ ተሰጥኦው ተገቢውን ክብር የሚሰጥ የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ።