ሶንኔት ምንድን ነው? ግጥሙ ሶኔት ነው። የሶኔት ደራሲዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

የገጣሚዎች እና የግጥም ወዳጆች ተወዳጅ የሆነው ሶኔት የዘር ሐረጉን ከፕሮቬንሻል ትሮባዶርስ ስራዎች ጋር ያገናኘዋል፣ እሱም ዓለማዊ ግጥሞችን የፈጠሩ እና በላቲን ሳይሆን በአገሬኛ ቋንቋ ዘፈኖችን በመስራት የመጀመሪያዎቹ ናቸው። የዘውጉ ስም ወደ ፕሮቬንካል ቃል ሶኔት ይመለሳል - ጠንቋይ፣ ቀልደኛ ዘፈን።

ሶንኔት ምንድን ነው? መነሻ ታሪክ

የአልቢጀንሲያን ጦርነቶች (1209-1229) የፈረንሳይን ደቡብ ያካለለለ ብዙ ታጋዮች ወደ ሲሲሊ እንዲሄዱ አስገደዳቸው በ1200ዎቹ ኔፕልስ ውስጥ በደጋፊው እና ገጣሚ ፍሬድሪክ ሁለተኛ ፣ ትምህርት ቤት የግጥም ሥራ ተፈጠረ። ተወካዮቹ ሶኔትን ለመለወጥ አስተዋፅዖ አድርገዋል - በጣሊያንኛ ቀድሞውኑ ሶኔትቶ ተብሎ ይጠራ ነበር - ወደ ሥራቸው መሪ ዘውግ። የሲሲሊ ባለቅኔዎች በ 13 ኛው እና በ 14 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ የጣሊያን የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ መሠረት የሆነውን የቱስካን ቀበሌኛ ይጠቀሙ ነበር. የህዳሴው ዘመን ብዙ ሊቃውንት ሶኔትን ጽፈው ነበር፡- ፔትራች፣ ዳንቴ፣ ቦካቺዮ፣ ፒየር ዴ ሮንሳርድ፣ ሎፔ ዴ ቪጋ፣ ሼክስፒር… እና እያንዳንዳቸው በግጥሞቹ ይዘት ላይ አዲስ ነገር አመጡ።

የቅርጽ ባህሪያት

የተለመደው ሶኔት አስራ አራት ስታንዛዎችን ያቀፈ ነው።በጣሊያን እና በፈረንሣይ ህዳሴ ዘመን ገጣሚዎች ግጥሞችን በሁለት ኳትራይን (ኳትሬይን) እና በሁለት ተርሲና (በሶስት መስመር) መልክ የፃፉ ሲሆን በእንግሊዝ ጊዜ - ሶስት ኳትራይን እና አንድ ጥንድ ጥንድ።

የሶኔት ግጥሙ በማይታመን ሁኔታ ሙዚቃዊ ነው፣ለዚህም ነው ሙዚቃን መፃፍ የቀለለው። ውጥረቱ በመጨረሻው ላይ በሚወድቅበት ጊዜ እና በዚህ መሠረት ፣ በፔንልቲማቲክ ዘይቤ ላይ በሚወድቅበት ጊዜ የወንድ እና የሴት ዜማዎች በመቀያየር ምክንያት የተወሰነ ሪትም ተገኝቷል። ተመራማሪዎቹ ክላሲክ ሶኔት 154 ዘይቤዎችን እንደያዘ ደርሰውበታል ነገርግን ሁሉም ገጣሚዎች ይህንን ወግ አልተከተሉም. ጣሊያን, ፈረንሣይ እና እንግሊዝ የዚህ የግጥም ቅርጽ እድገት ሦስቱ ክራዶች ናቸው. የሶኔትስ ደራሲዎች - የየሀገሩ ተወላጆች - በቅርጽ እና በቅንብር ላይ አንዳንድ ለውጦችን አድርገዋል።

የ sonnets የአበባ ጉንጉን

ይህ የተለየ የግጥም አይነት የመጣው ከጣሊያን በ13ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በውስጡ 15 ሶኒዎች አሉ, እና የመጨረሻው የቀሩት አስራ አራቱ ዋና ጭብጥ እና ሀሳብ ይዟል. በዚህ ምክንያት ደራሲዎቹ ሥራውን ከመጨረሻው ጀምረውታል. በአስራ አምስተኛው ሶኔት ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ስታንዛዎች አስፈላጊ ናቸው, እና በባህላዊው መሰረት, የመጀመሪያው ሶኔት በእርግጠኝነት በመጨረሻው የመጀመሪያ መስመር መጀመር እና በሁለተኛው ማለቅ አለበት. የአበባ ጉንጉን ግጥም ሌሎች ክፍሎች ብዙም አስደሳች አይደሉም። በቀሪዎቹ አስራ ሶስት ሶንኔትስ ውስጥ፣ የቀደመው መስመር የመጨረሻው መስመር የቀጣዩ የመጀመሪያ መስመር መሆን አለበት።

ከሩሲያ ገጣሚዎች በዓለም ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የቪያቼስላቭ ኢቫኖቭ እና የቫለሪ ብራይሶቭ ስሞች ይታወሳሉ። ሶኔት ምን እንደሆነ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር፣ ስለዚህ ለሶኔትስ የአበባ ጉንጉን ፍላጎት አሳይተዋል። በሩሲያ ይህ የአጻጻፍ ስልት የመጣው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. Genius Valery Bryusovየዚህ ዘውግ ዋና ጌታ ነበር እና አሁን ያሉትን መሠረቶች በጥብቅ ይከታተላል። የመጨረሻው ግጥም ከሶኔትስ የአበባ ጉንጉን ("The Fatal Row") በመስመሮች ይጀምራል፡

አስራ አራትን ልሰይም ነበረብኝ

የምትወዷቸው ሰዎች ስም፣ የማይረሱ፣ በህይወት ያሉ!"

የዘውግ ስብጥርን የበለጠ ለመረዳት ትንሽ ትንታኔ ያስፈልጋል። በባህል መሠረት, የመጀመሪያው ሶንኔት የሚጀምረው በመጨረሻው ስታንዛ ነው, እና በሁለተኛው ያበቃል; ሶስተኛው ሶንኔት የሚጀምረው በቀድሞው የመጨረሻው መስመር ነው, በዚህ ጉዳይ ላይ - "የሚወዷቸው ሰዎች ስም, የማይረሱ, ሕያው!" በዚህ ዘውግ ውስጥ ቫለሪ ብሪዩሶቭ ወደ ፍጹምነት እንደደረሰ ሊከራከር ይችላል. እስካሁን ድረስ የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች በሩሲያ ገጣሚዎች 150 የሶኔት የአበባ ጉንጉን ቆጥረዋል፣ እና በዓለም ግጥም ውስጥ 600 ያህሉ አሉ።

ፍራንቸስኮ ፔትራች (1304-1374)። የጣሊያን ህዳሴ

የመጀመሪያው የህዳሴ ሰው እና የጥንታዊ ፊሎሎጂ መስራች ተብሏል:: ፍራንቸስኮ ፔትራርካ እንደ ጠበቃ ተምሯል, ካህን ሆነ, ነገር ግን በቲዮሴንትሪዝም መርህ አልኖረም. ፔትራች በመላው አውሮፓ ተጉዟል, በካርዲናል አገልግሎት ውስጥ, በደቡባዊ ፈረንሳይ ውስጥ በቫውክለስ መንደር ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ስራውን ጀመረ. በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የጥንት የእጅ ጽሑፎችን ተርጉሟል እና የጥንት ክላሲኮችን ይመርጣል - ቨርጂል እና ሲሴሮ። ብዙ ግጥሞቹ ሶኔትስን ጨምሮ ፔትራች በ "Canzoniere" ስብስብ ውስጥ አስቀመጠ፣ ፍችውም ትርጉሙ "የዘፈኖች መጽሐፍ" ነው። በ1341 ዓ.ም ለሥነ ጽሑፍ ብቃቱ የሎረል አክሊል ተቀዳጀ።

የፈጠራ ባህሪያት

የፔትራች ዋና ገፅታ መውደድ እና መወደድ ነው ግን ይህ ፍቅርለሴት ብቻ ሳይሆን ለጓደኞች, ለዘመዶች, ተፈጥሮን ማመልከት አለበት. ይህንን ሃሳብ በስራው አንጸባርቋል። የእሱ መጽሐፍ "ካንዞኒየር" ስለ ሙዚየሙ ላውራ ዴ ኖቭስ, የባላባት ሴት ልጅን ያመለክታል. ስብስቡ የተፃፈው በህይወቱ በሙሉ ማለት ይቻላል እና ሁለት እትሞች አሉት። የመጀመሪያው መጽሃፍ ሶኔትስ "በሎራ ህይወት" ይባላሉ, ሁለተኛው - "በሎራ ሞት ላይ". በጥቅሉ 366 ግጥሞች በስብስቡ ውስጥ አሉ። በ 317 የፔትራች ሶኔትስ ውስጥ, ጊዜያዊ ተለዋዋጭ ስሜቶች ሊገኙ ይችላሉ. "The Canzoniere" ውስጥ ደራሲው ውብ እና ጨካኝ Madonna ያለውን ክብር ውስጥ ግጥም ያለውን ተግባር ይመለከታል. እሱ ላውራን ሃሳባዊ ያደርገዋል ፣ ግን እሷም እውነተኛ ባህሪዋን አታጣም። ግጥማዊው ጀግና ያልተከፈለውን ፍቅር ሁሉንም ችግሮች ያጋጥመዋል እናም የተቀደሰውን ስእለት ለማፍረስ ይሠቃያል። የጸሐፊው በጣም ታዋቂው ሶኔት 61 ነው፣ በዚህ ውስጥ ከሚወደው ጋር በየደቂቃው ያሳልፋል፡

የተባረከ ቀን፣ ወር፣ በጋ፣ ሰዓት

የፔትራች ስብስብ ውስጣዊ ነፃነቱን እና መንፈሳዊ ነጻነቱን የገለጸበት የግጥም ኑዛዜ ነው። እሱ ይጨነቃል, ግን በፍቅር አይጸጸትም. እራሱን የሚያጸድቅ እና ምድራዊ ስሜትን የሚያከብር ይመስላል, ምክንያቱም ያለ ፍቅር የሰው ልጅ ሊኖር አይችልም. ሶኔት ጥቅስ ይህንን ሃሳብ የሚያንፀባርቅ ሲሆን በቀጣይ ገጣሚዎች መደገፉን ቀጥሏል።

ጂዮቫኒ ቦካቺዮ (1313-1375)። የጣሊያን ህዳሴ

ታላቁ የህዳሴ ፀሃፊ (በ"The Decameron" ስራው የሚታወቀው) ህገወጥ ልጅ ስለነበር መጀመሪያ ላይ በንቀት ተይዞ ነበር ነገር ግን ተሰጥኦው አሸንፏል።ከላይ, እና ወጣቱ ገጣሚ እውቅና አግኝቷል. የፔትራች ሞት ቦካቺዮን በጣም ስለነካው ለእርሱ ክብር ሲል ሶኔት ጻፈ፣ በዚህም የምድራዊ ሕይወትን ደካማነት ሀሳብ ገለጠ።

ወደ ሴኑቺዮ፣ ቺኖን ተቀላቅሏል፣

እና ለዳንቴ አንተ፣ እና ከአንተ በፊት

ከዚያ የተደበቀው ነገር ታየ።"

ጂዮቫኒ ቦካቺዮ ሶኒኔትን ለዳንቴ አሊጊሪ እና ሌሎች ሊቆች፣ እና ከሁሉም በላይ - ለሴቶች ሰጥቷል። የሚወደውን በአንድ ስም - ፊያሜታ ብሎ ጠራው ፣ ግን ፍቅሩ እንደ ፔትራች ከፍ ያለ አይደለም ፣ ግን የበለጠ መደበኛ ነው። እሱ የሶኔትን ዘውግ በትንሹ ይለውጣል እና የፊት ፣ የፀጉር ፣ የጉንጭ ፣ የከንፈር ውበት ይዘምራል ፣ ስለ ውበቱ ማራኪነት ይጽፋል እና የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶችን ይገልፃል። የሴቶች ወንጀለኞች እና ተወዳጅ ሴቶች ከባድ ዕጣ ፈንታ ይጠብቃቸዋል፡ በቆንጆ ፍጥረታት ተፈጥሮ ግራ በመጋባት እና ክህደት የተፈፀመበት ቦካቺዮ በ1362 ቅዱስ ትዕዛዞችን ወሰደ።

ፒየር ዴ ሮንሳርድ (1524-1585)። የፈረንሳይ ህዳሴ

ከሀብታም እና ከከበሩ ወላጆች ቤተሰብ የተወለደ ፒየር ደ ሮንሳርድ ጥሩ ትምህርት የማግኘት እድል ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1542 ለትንንሽ የፈረንሳይ ግጥሞች አዲስ ሜትር እና ግጥም ሰጠ ፣ ለዚህም “የገጣሚዎች ንጉስ” ተብሎ መጠራቱ ተገቢ ነው። ወዮ ፣ ለስኬቱ ብዙ ዋጋ ከፍሏል እና ሰሚ አጥቷል ፣ ግን እራሱን ለማሻሻል ያለው ጥማት አልተወውም። ሆራስ እና ቨርጂልን የጥንት ገጣሚዎች እንደሆኑ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር። ፒየር ዴ ሮንሳርድ በቀድሞዎቹ ሥራ ይመራ ነበር: ሶንኔት ምን እንደሆነ ያውቅ ነበር, እና የሴቶችን ውበት, ለእነሱ ያለውን ፍቅር ገልጿል. ገጣሚው ሶስት ሙሴዎች ነበሩት: ካሳንድራ, ማሪ እና ኤሌና. በአንደኛው ሶኖዎች ውስጥለአንዲት ጠቆር ያለ ፀጉር እና ቡናማ አይን ላለው ልጃገረድ ፍቅሩን ይገልፃል እና ቀይ-ፀጉርም ሆነ ፍትሃዊ አይን በጭራሽ በእሱ ውስጥ ብሩህ ስሜት እንደማይፈጥር ያረጋግጥላታል:

"ቡናማ አይኖቼን በህያው እሳት አቃጥያለሁ፣ ግራጫ አይኖቼን ማየት አልፈልግም…"

የዚህ ደራሲ ሶኔትስ ትርጉሞች የተሠሩት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያውያን ጸሃፊዎች - ቪልሄልም ሌቪክ እና ቭላድሚር ናቦኮቭ ነው።

ዊሊያም ሼክስፒር (1564-1616)። የእንግሊዘኛ ህዳሴ

በዓለም የሥነ ጽሑፍ ግምጃ ቤት ውስጥ ከተዘረዘሩት አስደናቂ አስቂኝ ቀልዶች እና አሳዛኝ ክስተቶች በተጨማሪ ሼክስፒር ለዘመናዊ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ልዩ ትኩረት የሚስቡ 154 ሶኒቶችን ጽፏል። ስለ ሥራዎቹ "በዚህ ቁልፍ ልቡን ከፈተ" ተባለ። በአንዳንድ ሶኔትስ ውስጥ፣ ጸሃፊው ስሜታዊ ልምዶቹን አካፍሏል፣ በሌሎች ውስጥ ግን ታግዷል፣ ድራማዊ ነው። ሼክስፒር ለጓደኛው እና ለስዋርቲ እመቤት አስራ አራት ስታንዛ ግጥሞችን ሰጥቷል። እያንዳንዱ ሶኔት ቁጥር አለው, ስለዚህ የደራሲውን ስሜት ደረጃ መለየት አስቸጋሪ አይደለም-በመጀመሪያዎቹ ስራዎች የግጥም ጀግና ውበትን የሚያደንቅ ከሆነ, ከ 17 ኛው ሶኔት በኋላ, የመልስ ልመናዎች ይመጣሉ. ከ27-28 ባሉት ግጥሞች ይህ ስሜት ከእንግዲህ ደስታ ሳይሆን አባዜ ነው።

የሼክስፒር ሶኔትስ የተፃፉት በፍቅር ጭብጦች ላይ ብቻ አይደለም፡ አንዳንድ ጊዜ ፀሃፊው ያለመሞትን ህልም የሚያልም እና መጥፎ ድርጊቶችን የሚያወግዝ ፈላስፋ ሆኖ ይሰራል። የሆነ ሆኖ፣ ሴት ለእሱ ፍጹም ፍጡር ነች፣ እናም ውበት አለምን ለማዳን የታለመ መሆኑን በልበ ሙሉነት አስረግጦ ተናግሯል። በታዋቂው ሶኔት 130 ውስጥ ሼክስፒር የሚወደውን ምድራዊ ውበት ያደንቃል፡ ዓይኖቿ ከከዋክብት ጋር ሊነጻጸሩ አይችሉም፣ መልኳም በጣም የራቀ ነው።ለስላሳ ሮዝ ጥላ፣ ነገር ግን በመጨረሻው ጥንዶች ውስጥ የሚከተለውን ያረጋግጣል፡

እናም ለእነዚያ በጭንቅ ትሸነፋለች

በለምለም ንጽጽር ስም የተሰደበ።"

ጣሊያንኛ፣ ፈረንሳይኛ እና እንግሊዘኛ ሶኔትስ፡መመሳሰሎች እና ልዩነቶች

ህዳሴ ለሰው ልጅ በርካታ የጥበብ ስራዎችን አበርክቷል። ከጣሊያን በአስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ፣ ትንሽ ቆይቶ ዘመኑ ወደ ፈረንሳይ ፣ እና ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ወደ እንግሊዝ ተዛወረ። እያንዳንዱ ጸሃፊ የአንድ ሀገር ተወላጅ በመሆኑ በ sonnet መልክ ላይ አንዳንድ ለውጦችን አምጥቷል ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ርዕስ አልተለወጠም - የሴት ውበት ክብር እና ለእሷ ፍቅር።

በአንጋፋው የጣሊያን ሶኔት ኳትሬይን በሁለት ዜማዎች የተፃፈ ሲሆን ቴሬቶች በሁለት እና በሶስት ዜማዎች እንዲፃፉ ተፈቅዶላቸዋል እና የወንድ እና የሴት ዜማዎች መቀያየር አማራጭ ነበር። በሌላ አነጋገር፣ በስታንዛ ውስጥ ያለው ጭንቀት በመጨረሻው እና በመጨረሻው ክፍለ-ጊዜ ላይ ሊወድቅ ይችላል።

ፈረንሳይ የቃላት ድግግሞሽ እና የተሳሳቱ ግጥሞችን መጠቀም ላይ እገዳን አስተዋውቋል። ከቴርቴስ ውስጥ ያሉት ኳታሮች እርስ በእርሳቸው በጥብቅ ተለያይተዋል. ከፈረንሳይ የመጡ የህዳሴ ባለቅኔዎች ሶኖኔትን በአስር ቃላት ጽፈዋል።

አዲስ ፈጠራ በእንግሊዝ ቀርቧል። ገጣሚዎቹ ሶንኔት ምን እንደሆነ ያውቁ ነበር፣ ነገር ግን ከተለመደው ቅርጽ ይልቅ ሁለት አራት ማዕዘኖች እና ሁለት እርከኖች ያሉት ሶስት ኳራንቶች እና አንድ ጥንድ ጥንድ ነበሩ። የመጨረሻዎቹ ስታንዛዎች እንደ ቁልፍ ተደርገው ይታዩ ነበር እና ገላጭ የሆነ አፍሪስቲክን ይዘዋል። ሠንጠረዡ በተለያዩ አገሮች ውስጥ የተለመዱ የግጥም ዘይቤዎችን ያሳያል።

ጣሊያን	abab abab cdc dcd (cdeሲዲ)
ፈረንሳይ	አባ አባ ሲሲዲ ኢድ
እንግሊዝ	abab cdcd efef g

ሶኔት ዛሬ

የአስራ አራቱ-ስታንዛ የመጀመሪያ የቁጥር አይነት በተሳካ ሁኔታ ወደ ዘመናዊ ጸሃፊዎች ስራ ተቀይሯል። በሃያኛው ክፍለ ዘመን በጣም የተለመደው የፈረንሳይ ሞዴል ነበር. Samuil Yakovlevich Marshak በግሩም ሁኔታ የሼክስፒርን ሶኔትስ ከተረጎመ በኋላ ደራሲዎቹ የእንግሊዘኛ ቅፅ ላይ ፍላጎት ነበራቸው። የኋለኛው አሁን እንኳን ተፈላጊ ነው። ምንም እንኳን ሁሉም ሶኔትስ የተተረጎሙት በአስደናቂ የስነ-ጽሁፍ ሊቃውንት ቢሆንም፣ በዚህ ዘውግ ላይ ያለው ፍላጎት እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ነው፡ በ2009፣ አሌክሳንደር ሻራክሻን ከሁሉም የሼክስፒር ሶኔትስ ትርጉሞች ጋር ስብስብ አወጣ።