ሆራስ - የህይወት ታሪክ። ኩዊንተስ ሆራስ ፍላከስ - የጥንት የሮማ ገጣሚ

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ሆራስ ከቨርጂል ቀጥሎ ሁለተኛው ታላቅ ሮማዊ ገጣሚ ሲሆን እራሱን አርአያ የሆኑ ጽሑፎችን የመፍጠር ተግባር ወስኗል። ግጥም "የቋንቋ ጂምናስቲክ" እንደሆነ ያምን ነበር. ሆራስ የካቱለስን ግጥሞች አልወደደም እና ከቨርጂል ከፍተኛ ይዘት እና ሥነ ምግባራዊ ግጥሞች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ስራዎችን ለመጻፍ ፈለገ።

አንባቢ የታላቁን ሮማዊ ገጣሚ ስራ ብቻ ሳይሆን የታሪካዊ ዘመኑን፣ የህይወት ታሪኩን ይመለከታል። ሆራስ ኩዊት ከቀላል ቤተሰብ የመጣ ቢሆንም ለዓለም ሥነ ጽሑፍ ትልቅ አስተዋጾ አድርጓል። በግጥሞቹ ውስጥ የራሱን ጥበብ ቀርጾ ከወርቃማው አማካኝ ፍልስፍና በመነሳት በርካታ የሞራል እና የስነምግባር ምክሮችን ሰጥቷል።

ሆራስ፡ የህይወት ታሪክ እና የህይወት መንገድ

ታላቁ ሮማዊ ገጣሚ የተወለደው በ65 ዓክልበ. ሠ. በቬኑሺያ. ሥራው የቄሳርን ቦታ የወሰደው በኦክታቪያን አውግስጦስ የግዛት ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ላይ ነው። የተወለደው ነፃ ከሆነው ሰው ቤተሰብ ውስጥ ተንከባክቦ ነበር።የልጁ ትምህርት እና ከሞተ በኋላ ትንሽ ርስት ተወው።

የገጣሚው ሕይወት ከመኢሶን እንቅስቃሴ ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነበር። ቄሳር በሮም ሲገደል ኩንተስ ሆራስ ፍላከስ የብሩተስ ደጋፊዎችን ተቀላቀለ። እራሱን በህይወቱ እንዲመሰርት የረዱት መቄናዎች ናቸው፡ ንብረቱን ሰጠው እና አውግስጦስን በክበቡ ውስጥ አስተዋወቀው።

ሆራስ በድንገተኛ ህመም በ8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. በኢስኩላይን ዳርቻ ላይ ካለው በጎነቱ ማኤሴናስ ቀጥሎ ተቀበረ።

የፈጠራ ባህሪያት

ክዊንት ሆራስ ፍላከስ በተለያዩ የግጥም ዘውጎች - ኦዴት እና መዝሙሮች የግጥም ናሙናዎችን የፈጠረ ባለ ብዙ ገጣሚ ነበር። ሁለቱም ስራዎች በቅፅ እና በስሜት በጣም የተከበሩ ናቸው. ነገር ግን በአራት መጽሃፍ ላይ የታተመው መጽሃፍቱ የማንንም ውለታ ለማድነቅ ሳይሆን የባለቅኔውን የህይወት ጥበብ እና ፍልስፍና የሚያንፀባርቅ ነው። ሆራስ በእነሱ ውስጥ ምክር ይሰጣል, ኦዲሶቹ የተሰጡበትን በመጥቀስ።

የታላቁ ሮማዊ ገጣሚ ስራዎች በሙሉ በዘውግ በተለያዩ ዑደቶች ሊከፈሉ ይችላሉ፡

1። ኢፖድስ (ግጥም-ጥንዶች iambic ገፀ ባህሪ)።

2። Satires (የክሳሽ ስራዎች). በሄክሳሜትር ተፃፈ።

3። ኦዴስ (ለአንድ ክስተት የተሰጡ የግጥም ግጥሞች)።

የህይወት ታሪኩ በሶስት የፈጠራ ወቅቶች የተወከለው ሆራስ ህይወቱ በሙሉ በጥበብ፣በጥበብ፣በውበት፣በመልካም እና በስምምነት ላይ የተገነባውን ወርቃማ አማካኝ ፍልስፍናን አጥብቆ ኖሯል።

የመልእክት ዘውግ

ግጥሞቹ ባብዛኛው ለግለሰቦች የተሰጡ ኩዊንት ሆራስ ፍላከስ በዚህ የስነፅሁፍ ዘውግ በጣም ስኬታማ ነበር። 23 ጻፈመልእክቶች, የመጨረሻው - "ወደ ፒሶኖች" - ከአርስቶትል "የግጥም ሳይንስ" በኋላ በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ላይ ሁለተኛው ሥራ ሆነ ይህም በዓለም ሥነ-ጽሑፍ አውድ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ያሳያል. በሆራስ ውበት ውስጥ ዋናው ነገር ምክንያታዊነት, ከተፈጥሮ ጋር መጣጣም ነው, ስለዚህም ዘይቤው እና የተመረጡ ቃላት ከተነሳው ርዕስ ጋር ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ. የእሱን ግጥም ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ጆሃን ቮልፍጋንግ ጎተ በአንድ ወቅት በመልእክቶቹ ውስጥ ያሉት ምስሎች እንደ "ፔንዱለም" ናቸው ሲል ጽፏል። በጽሁፉ ውስጥ የተለያዩ የግጥም ሜትሮችን በመጠቀም ሆራስ ከአንድ ምስል ወደ ሌላ ምስል በብቃት መንቀሳቀስ በመቻሉ የግጥም ግጥሞች አጻጻፍ የተወሳሰበ ነው። ግጥሞቹ በተለያዩ የግል ስሞች፣ የቦታ ስሞች የተሞሉ ናቸው፣ እና ለዝርዝር ጉዳዮች ትኩረት ይሰጣል።

ቲማቲክ ቡድኖች od Horace

የማሰላሰል ግጥሞች የጥበብ መገለጫዎች ናቸው። ስራው በዋናነት በአራት መጽሃፍቶች የተወከለው ኩዊንት ሆራስ ፍላከስ በዚህ ጭብጥ ቡድን ውስጥ ስለ አጭር የህይወት ቆይታ እና የአሁኑን ጊዜ ፍጥነት ይጽፋል። ለእሱ, የክብር እና የሀብት ፍላጎት ምንም ትርጉም የለውም. በኦዴስ ውስጥ, የፍቅር ጭብጥ, ድግስ, ድምጾች, ነገር ግን ከካትሉስ ግጥሞች በተቃራኒ ድምፃቸው ደስተኛ እና የሚያጽናና ነው. ሆራስ የማሰላሰል ግጥሞችን የጻፈባቸውን 7 ሴት ስሞች መቁጠር ትችላለህ። በአንደኛው ኦዴስ (ቁጥር 30 "ወደ ሜልፖሜኔ") የገጣሚውን ያለመሞት ችግር በማንሳት ከግብፅ ቅኔ ጀምሮ ወደ ወግ ውስጥ ገብቷል, የሰው ልጅ አለመሞት በስራው ምክንያት ተገኝቷል. ፣ የስነ-ጽሑፍ ሥራዎች መፈጠር። ሆራስ ማለቂያ የሌለውን በግጥም ያያል።

የOde ቁጥር 30 ትንታኔ

ይህ ሥራ "መታሰቢያ" የሚል ቅድመ ሁኔታ ስም አግኝቷል። የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ክላሲኮች ግጥሙን በጣም ስለወደዱት የገጣሚው ሥራ ዘላለማዊነት ሀሳብ በጋቭሪላ ዴርዛቪን (“ለራሴ አስደናቂ እና ዘላለማዊ ሐውልት አቆምኩ”) ፣ አሌክሳንደር ፑሽኪን (“የመታሰቢያ ሐውልት አቆምኩ”) ራሴ በእጅ አልተሰራም”) ፣ ቫለሪ ብሪዩሶቭ (“የእኔ ሐውልት ቆሟል ፣ ከስታንዛስ ተነባቢ ኮምፕሌክስ”)። የመጨረሻዎቹ ሁለቱ፣ እንደ ኢፒግራፍ፣ ሆራስ በአንድ ወቅት የተናገረውን በላቲን ስታንዛስ ወስደዋል። የገጣሚው የህይወት ታሪክ እንደምታውቁት የሚያስቀና አልነበረም፡ ከልጅነቱ ጀምሮ ቅንጦትን የማያውቅ እና በራሱ አቅም ለብዙ ዘመናት በሰዎች መታሰቢያ ውስጥ ለመቆየት ሞክሯል።

ኦዴ ቁጥር 30 "ቶ ሜልፖሜኔ" ይባላል እና ሦስተኛውን የኦዴስ መጽሐፍ ያጠናቀቀ; ሜልፖሜኔ በአፈ ታሪክ ውስጥ የአደጋ ሙዚየም ነው። በስራው ውስጥ ሆራስ ስለ ስኬቶቹ ይናገራል እና በመጨረሻም እራሱን በሎረል አክሊል ለመንከባከብ ይግባኝ አለው. እስካሁን ድረስ የሎሞኖሶቭ እና የቮስቶኮቭ ግጥሞች የኦዴ ቁጥር 30 በጣም ስኬታማ ትርጉሞች ተደርገው ይወሰዳሉ።

Horace's Satyrs

ፔሩ ታላቁ ሮማዊ ገጣሚ የበርካታ የሳቲሞች ስብስቦች ባለቤት ነው። ከዚህ በመነሳት እሱ የኦዴስ ዋና ብቻ ሳይሆን ዝነኛ ሆኗል ብሎ መገመት ተገቢ ነው። የሆራስ ሳቲሮች ስለ ሕይወት ትርጉም ፍልስፍናዊ አስተሳሰብን ይመሳሰላሉ ፣ እሱ የወርቅ አማካኝ ፍልስፍናን የሚገልጸው በእነሱ ውስጥ ነው። ዋናው የመሳለቂያው ነገር የውሸት የደስታ መንገድ, ምናባዊ ጥቅሞችን ማሳደድ ነው. በግጥሞቹ ሳትሪካል የሆኑ ኩዊንት ሆራስ ፍላከስ በአስቂኝ ሁኔታ በአሳፋሪዎች እና ሰካራሞች ላይ። ከህይወቱ ምክሮች ውስጥ አንዱ የወይን ባሪያ መሆን እና ሀዘንን ለማርካት አላግባብ መጠቀም እንደሌለበት ይናገራል.ጠጣ ። ምንም እንኳን የሰዎች ፍላጎቶች እና መጥፎ ድርጊቶች በሳይት ውስጥ መሳለቂያ ቢሆኑም ፣ በእነሱ ውስጥ ስለ ግላዊ ሁኔታም ይጽፋል-በሳታሪ ቁጥር 6 ፣ ለምሳሌ ፣ የህይወቱን ታሪክ ይነግራል። ሆራስ ዝቅተኛ መነሻ ያለው፣ ይኖራል፣ በጥቂቱ ረክቷል እና ቅንጦትን አያውቅም።

የሜትር መለኪያዎች ዋና

ሆራስ አንዳንድ ጊዜ መነሻውን በግጥሞቹ አይሰውርም የነጻ ባሪያ ልጅ ነው ብሎ አያፍርም። የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲው ሚካሂል ጋስፓሮቭ እንደሚለው ገጣሚው በግጥሙ ውስጥ 12 የጥንት የግሪክ ስታንዛዎችን ተጠቅሟል። በእሱ ኦዲዎች የመጀመሪያ መፅሃፍ ውስጥ, የእነዚህን መጠኖች "ሰልፍ" ሰጥቷል, የሳፕፊክ, አልካያን እና ሌሎች ስታንዛዎችን አቅርቧል. ከኦዴስ በተጨማሪ ፣ የህይወቱ ዓመታት በጣም ውጤታማ የነበረው ሆራስ ፣ ከዘፈን ጋር በጣም ተመሳሳይ በሆነው ከኤፖዶች ጋር ሰርቷል። የፖለቲካ ይዘትን ይገልጻሉ እና ልክ እንደ ኢምቢስ በህዝቡ እና በህዝቡ ጉድለቶች ላይ ይሳለቃሉ (በጣም ግልፅ የሆነው ምሳሌ "ለሮማውያን ህዝቦች" ነው)።

የሆራስ ምክሮች ከማብራሪያ ጋር

"ባለህ ነገር ደስተኛ ሁን።" ገጣሚው ቀለል ያለ የህይወት እውነት ማለቱ ነው ዛሬ መኖርና መደሰት አለብህ ፈጣሪን አትወቅስ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ክቡር እና ሀብታም አይደለም:: መልካም ነገር ሁሉ በታማኝነት መቀበል እና በጥቂቱ ሊረካ ይገባል።

"ገንዘብ ካጠራቀምክ ግን ባታጠፋው ከንቱ ነው።" አንድ ሰው ህይወቱን ሙሉ ካፒታል ለማግኘት ሲታገል ፣ እራሱን ብዙ ሲካድ እና ሲያገኝ ፣ ስንት ታሪክ ያውቃል?በድንገት ሞተ. ሆራስ እንዲህ ዓይነቱን ፍልስፍና ስህተት እንደሆነ ይቆጥረዋል፡ ያገኙትን ገንዘብ በእኩል መጠን አውጥተው ያለ ገደብ ሙሉ በሙሉ ለመኖር ያስፈልግዎታል።

"የሕይወትን ሀዘን በወይን በትኑት፣ ግን መቼ ማቆም እንዳለቦት እወቁ።" ሄዶኒዝም እንደ የውበት ውበት አዝማሚያ የመደሰት ሀሳብን እንደ የሰው ሕይወት ከፍተኛ ግብ ያበረታታል። ሆራስ ይህን ሃሳብ በግማሽ አካፍሏል፡ ወይን መጠጣት በእርግጥ ሀዘንን ሊያረካ ይችላል ነገርግን አላግባብ መጠቀም የለብዎትም።

"በፍቅር ውደቁ፣ነገር ግን በፍቅር አትሠቃይ።" የሕይወት ታሪኩ በሰባት ሴት ስሞች የተሞላው ሆራስ እውነቱን አውጥቷል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው ከልቡ ጋር ተስማምቶ መኖር ይችላል. ፍቅርን አይክድም ነገር ግን ስሜትንና መከራን ይቃወማል።

የሮማውያን ሥነ ጽሑፍ ታሪክ በስም

በጣም ታዋቂው ሮማዊ ኮሜዲያን ቲቶ ማኪየስ ፕላውተስ እንደሆነ ይታሰባል። ወደ ሃምሳ የሚሆኑ ኮሜዲዎችን ፅፏል ነገርግን 19 ብቻ ወደ እኛ መጥተዋል በድምሩ ከ20ሺህ በላይ የግጥም መስመሮች ባለቤት ነው።

Titus Lucretius Carus እና Gaius Valerius Catullus በሪፐብሊኩ ዘመን የሮማውያን ስነ-ጽሑፍ ብሩህ ተወካዮች ናቸው። የመጀመሪያው "ስለ ነገሮች ተፈጥሮ" የተሰኘው ስራ ደራሲ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ በፍቅር ግጥሞቹ ታዋቂ ሆኗል.

Publius ቨርጂል ማሮን በብዙ የስነ-ጽሁፍ ዘውጎች እራሱን ሞክሯል። ይህ ጥንታዊ ሮማዊ ገጣሚ “አኔይድ” የጀግና ግጥም ደራሲ ነው።

ፑብሊየስ ኦቪድ ናሶን የሆራስ ታናሽ ዘመን ይባላል። በአስቂኝ መንፈስ የተፃፈው "የፍቅር ሳይንስ" የተሰኘ ግጥም እንዲሁም የ"አሞሬስ" ዘፈኖች ስብስብ ደራሲ ነው።

Phaedrus በጣም ድንቅ ድንቅ ነው።የመጀመሪያው በግጥም መልክ ተረት መጻፍ ጀመረ። በኤሶፕ ስራዎች እና ትርጉሞች ታዋቂ ሆነ።

በመጀመሪያ ላይ "ፕሮስ" የሚለው ቃል ሮማውያን ያልተመጠነ ንግግርን ለማመልከት ይጠቀሙበት ነበር። የመጀመሪያዎቹ ሥራዎች በግጥም ባልሆኑ መልክ ብዙ ቆይተው ታዩ። የጀብደኛው ልብወለድ ደራሲ አፑሌየስ፣ ወርቃማው አሴ፣ ታዋቂ የስድ ፅሁፍ ጸሐፊ ነው ተብሎ ይታሰባል፣ ከጀርባው በአስፈላጊነቱ ሳቲሪኮን የፃፈው ፔትሮኒየስ አርቢትር ነው።