የፈጠራ ስቃይ። ተነሳሽነት ይፈልጉ። የፈጠራ ሰዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Leah Sherlock | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 05:26

ብዙውን ጊዜ "የፈጠራ ህመም" የሚለው ሐረግ አስቂኝ ይመስላል። ተሰጥኦ ያለው ምን ዓይነት ስቃይ ሊመስል ይችላል፣ እና እንዲያውም የበለጠ ብሩህ ሰዎች ያጋጥሟቸዋል። ለምሳሌ, ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ, የህዳሴው ታላቅ ጌታ, ፈጣሪ-አርቲስት, ቀራጭ እና አርክቴክት, የሚከተለውን ተናግሯል. እንደዚህ አይነት ቆንጆ ቅርጻ ቅርጾችን እንዴት እንደሚሰራ ለቀረበለት ጥያቄ ሲመልስ፡- “ድንጋይ ወስጄ አላስፈላጊ የሆነውን ሁሉ ቆርጬበታለሁ።”

ነገር ግን ቅን ወይም ተንኮለኛ ነበር - እግዚአብሔር ያውቃል። አንገምት እና ማን ሊቅ ነው ለሚሉት ጥያቄዎች ለመቅረብ እንሞክር፣ ተሰጥኦ ምንድን ነው እና በፈጠራ ሂደት ውስጥ እንዴት እንደሚሰማቸው ሳይንሳዊ እይታን በመጠቀም። እነሱ እንደሚሉት፣ ከአልጀብራ ጋር መስማማትን እንፈትሽ።

ጥብቅ ግንኙነት

"ሊቅ" የሚለው ቃል ሁለት ትርጉም አለው። እና የመጀመሪያው የሮማውያን አፈ ታሪክ ገጸ-ባህሪያት ናቸው, እሱም የእቶኑ እና የህዝቡ እራሳቸው ጠባቂ መናፍስት ነበሩ. ለአንድ ሰው በጣም ያደሩ ነበሩ, የእርሱን ልደት በኃላፊነት ላይ ነበሩ, ባህሪውን እና አካባቢውን ወሰኑ.ድባብ።

በሁለተኛው ትርጉሙ ሊቅ ማለት እጅግ የላቀ የፈጠራ ችሎታ ያለው ሰው ነው። የዚህ ቃል ሁለቱም ትርጉሞች በቅርበት የተሳሰሩ መሆናቸው ተገለጠ። የቤት ሊቃውንት የግለሰቡ የግል መንፈስ ነበሩ።

በጥንቷ ሮም በአንድ ግለሰብ ሕይወት ውስጥ የተገኙ ስኬቶች በተለይ ሀይለኛ ሊቅ እንዳለው ያመለክታሉ ተብሎ ይታመን ነበር። ነገር ግን አስቀድሞ በኦክታቪያን አውግስጦስ የግዛት ዘመን፣ ይህ ቃል ቀስ በቀስ እንደ ተሰጥኦ፣ ተመስጦ ያለውን ትርጉም ማግኘት ጀመረ።

እና አሁን ባጭሩ - ስለ ሳይንሳዊ አመለካከት ማን ሊቅ ማን እንደሆነ።

ከጊዜ በፊት

ሊቅ ማለት ከፍተኛው የስብዕና ተግባር - የፈጠራ ወይም የእውቀት ደረጃ ያለው ሰው ነው። ይህ ደረጃ የሚገለጠው አስደናቂ የሳይንስ ግኝቶች፣ የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦች ሲፈጠሩ እና ታላላቅ የጥበብ ስራዎች በመፈጠሩ ነው።

ጂኒየስ እነዚህ ስኬቶች በአንድ የተወሰነ የስራ መስክ እድገት ውስጥ አዲስ ደረጃን የሚወክሉበት ጊዜያቸውን ቀድመው ሲወጡ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ባህል የሚዳብርበትን ዞን የሚፈጥሩበት ነው።

ጂኒየስ እና ተሰጥኦ

በሊቅ እና ተሰጥኦ መካከል ስላለው ግንኙነት ምንም የማያሻማ አስተያየት የለም። ከካንት ዘመን ጀምሮ፣ እነዚህ ቃላት በቅርበት እንደሚዛመዱ ይቆጠራሉ፣ ነገር ግን ብዙ ደራሲያን፣ ከእነዚህም መካከል ለምሳሌ ሎምብሮሶ እነዚህን ጽንሰ-ሀሳቦች በስርዓት ይለያሉ።

በሊቆች እና ጎበዝ ሰዎች መካከል ያለው ልዩነት የሚታየው በተለይ ሊቃውንት እንደ ደንቡ በአንድ አካባቢ ብቻ ራሳቸውን ሲገለጡ እናተሰጥኦዎች ጥቂት ናቸው. በተጨማሪም ሊቆች በዝቅተኛ የስሜት ዕውቀት ተለይተው ይታወቃሉ ተብሎ ይታመናል ይህም ወደ ተለያዩ የአእምሮ ችግሮች ሊያመራቸው ይችላል። ግን በማንኛውም ሁኔታ ሁለቱም ብልሃቶች እና ተሰጥኦዎች የፈጠራ ሰዎች ናቸው. የየራሳቸው አቅም ከሌለ አዲስ ነገር መፍጠር አይቻልም።

መንፈሳዊ እሴቶችን መፍጠር

ምን እንደሆነ ለመረዳት መሞከር -የፈጠራ ዱቄት እንደዚሁ ስለ ፈጠራ ማውራት ያስፈልጋል። ፈጠራ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ሂደት ነው ፣ በዚህ ጊዜ ቁሳቁሶች እና መንፈሳዊ እሴቶች የተፈጠሩበት ፣ በጥራት አዲስ ናቸው። እና ደግሞ ይህ ቃል የዚህን ሂደት ውጤት, ውጤቱን ያመለክታል. ለምሳሌ እንደ በታላላቅ ጌቶች የተፈጠሩ የአለም ድንቅ ስራዎች፡ ሥዕሎች፣ ቅርጻ ቅርጾች፣ የሕንፃ ግንባታዎች፣ የሥነ ጽሑፍ እና የሙዚቃ ሥራዎች።

የፈጠራ ሂደቱን ከምርት ሂደት የሚለየው ዋናው መስፈርት ውጤቱ ልዩ ነው። እዚህ ያለው አጠቃላይ “ማታለል” የሚገኘው ይህ ውጤት ከመጀመሪያዎቹ ሁኔታዎች በቀጥታ ሊወሰድ የማይችል በመሆኑ ነው። የመጀመርያው ሁኔታ እስካልተፈጠረ ድረስ ማንም (አንዳንዴ ራሱ ደራሲው እንኳን) በትክክል ሊደግመው አይችልም።

በመሆኑም የፈጠራ ሰዎች ሥራን በመፍጠር ሂደት ውስጥ ከጉልበት በተጨማሪ በሚሠሩበት ቁሳቁስ ላይ ኢንቨስት ያደርጋሉ፣ አንዳንድ እድሎች፣ ወደ ጉልበት ሥራዎች ወይም ሎጂካዊነት ሊቀንስ በማይችሉበት ሁኔታ ተለይተው ይታወቃሉ። መደምደሚያ. ስለዚህ, በመጨረሻው ውጤት, አንዳንድ የእነርሱ ገጽታዎችስብዕና. ይህ እውነታ ነው ለፈጠራ ምርቶች ከምርት በተቃራኒ ተጨማሪ ዋጋ የሚሰጠው።

በአስማት

የሩሲያ እና የሶቪየት አሳታሚ፣ ፊሎሎጂስት፣ የስነ-ጽሁፍ ታሪክ ምሁር ቢ.ሌዚን የሚከተሉትን ሶስት የፈጠራ ስራዎች ደረጃዎች ተመልክተዋል፣ይህም ድንቅ ስራን መፍጠር ያስችላል፡

1. የንቃተ ህሊና ሉል በይዘት የሚሞላ፣ከዚያም በሱሉሉል የሚሰራ ነው።
2. የማይታወቅ ስራ፣የተለመደው ምርጫ ነው። እንዴት እንደተደረገ ማንም ሊፈርድ አይችልም ይህ ሰባት ማኅተሞች ያሉት ምስጢር ነው።
3. ተመስጦ ወደ ንቃተ ህሊና የሚሸጋገር አይነት ነው ሳናውቀው ዝግጁ-የተሰራ መደምደሚያ።

ይህ በጣም መነሳሻ ምንድን ነው፣ በዚህ እርዳታ ልክ እንደ ምትሃት ዋልድ በመታገዝ የፈጠራ ውጤት ተገኝቷል? ለማወቅ እንሞክር።

የከፍተኛው ጭማሪ ሁኔታ

መነሳሳት አንድ ሰው ከፍተኛውን ምርታማነት ማሳየት የሚችልበት፣ በታላቅ ጉጉት እና በከፍተኛ ሃይሎች የሚሰራበት ልዩ ሁኔታ ነው። በዚህ ሁኔታ፣ ሁለት ዘርፎች ተገናኝተዋል - የግንዛቤ እና ስሜታዊ ፣የፈጠራ ችግሮችን ወደ መፍታት ያመራሉ።

ፈጣሪ በተመስጦ በሚጎርፍበት ጊዜ በወጀብ ጅረት የሚወሰድ ይመስላል፣ከአካባቢው እውነታ ይርቃል፣ሁልጊዜ ለድርጊቶቹ ሙሉ በሙሉ አይቆጠርም እና ምን ያህል ጊዜ እንዳለፈ ላያስተውል ይችላል። በእውነቱ - አንድ ሰዓት ወይም ቀን. የእሱ አገላለጽ ጥቅም ላይ የዋለው ከዚያ ነውሙዚየሙ ጎበኘ።

የሙሴ መሳም

በተለምዶ ሙዚየም በአርቲስቶች ወይም በሳይንቲስቶች ውስጥ ለፈጠራ መነሳሻ መነቃቃት አስተዋፅኦ የሚያደርግ ሰው ነው። በመሠረቱ, እንዲህ ዓይነቱ ምስል በአርቲስት, ገጣሚ, አቀናባሪ የተከበበች ሴት ናት. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በጥንት ዘመን የመነጨ ነው. ለገጣሚው ተሰጥኦ ያለው ሥራ እንዲፈጥር አስፈላጊ ሆኖ ለገጣሚው መነሳሳት ቅድሚያ የተሰጣቸው ሙሴዎች ነበሩ። ከተሳካለት የሙሴን መሳም ተቀብሏል ተብሏል።

እውነታው ግን የጥንት ግሪኮች አስደናቂ ሀሳቦች የታዩት የአዕምሮ ሂደቶች በሰው አእምሮ ውስጥ በመሆናቸው ሳይሆን በአማልክት ወይም በሙሴ የተሰጡ በመሆናቸው ነው ብለው ያምኑ ነበር። በግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ ሙዚየሞች ዘጠኝ የኒምፍ እህቶች, የዜኡስ ሴት ልጆች እና የማስታወሻ አምላክ ምኔሞሲኔ ነበሩ. ጥበብን የሚደግፍ የአፖሎ ባልንጀሮች በመሆናቸው በሄሊቆን ተራራ ኖሩ።

ግን ሙዚየሙ ፈጣሪ ካልሆነ ማለትም ተመስጦ ወደ እርሱ ካልመጣ ምን ይሆናል? ያኔ ነው የፈጠራ ስቃይ የሚመጣው።

ተመስጦ ሲያልፍ

አጠቃላዩ ነጥቡ ለፈጠራ ሰው በግጥም ወይም በሥነ ጥበባዊ እንቅስቃሴው አጠቃላይ የመኖር ትርጉሙ ነው። ስለዚህ፣ በዚህ መስክ ውስጥ ባሉ ውድቀቶች ሲታመስ፣ ይህንን በልዩ ስሜት ይለማመዳል፣ በከፍተኛ ደረጃ በሚያሳዝን ሁኔታ ምላሽ ይሰጣል። በአእምሮው ህይወት ያበቃል እና አለም ሁሉ ይወድቃል።

በአለም ላይ እሱ ካለመቻሉ የበለጠ አስፈላጊ እና የከፋ ነገር እንደሌለ ለእሱ ይመስላልበግጥሙ ውስጥ ስሜቱን በብልህነት ያስተላልፋል ወይም ቺያሮስኩሮን በሸራው ላይ በትክክለኛው መንገድ ማንፀባረቅ ተስኖታል። ከዚሁ ጋር ለፈጣሪው ፍፁም መለስተኛ፣ ኢምንት ነው የሚመስለው፣ በዙሪያው ባሉት ሰዎች አይን ገጣሚ ወይም አርቲስት ሆኖ ሞተ።

በእንዲህ አይነት ሁኔታ አንድ ሰው በጭንቀት ሊዋጥ ይችላል፣እንቅልፉን ያቆማል፣የምግብ ፍላጎቱም ይጠፋል። አንዳንድ ጊዜ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች እራሳቸውን ወደ ጽንፍ በመንዳት ከመጠን በላይ ይጠጣሉ ወይም ያብዳሉ። እንደገና ማስተዋልን ለመለማመድ ፣የፈጠራን ጭንቀት እንዴት ማሸነፍ ይቻላል? እዚህ አንድ መልስ ብቻ ሊኖር ይችላል - አትደናገጡ እና ወደ ሥራ ውስጥ ዘልቀው ይሂዱ, ወደፊት ብቻ ይሂዱ.

ተመስጦ ፍለጋ

በተመራማሪዎች መሰረት የመነሳሳት ሁኔታ እንደ ደንቡ የሚከሰተው በግትርነት እና በታላቅ ስሜት በፊቱ ያለውን የፈጠራ ስራ ለመፍታት በሚጥር ሰው ላይ ነው። ታላቁ አቀናባሪ ቻይኮቭስኪ ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው ለሩሲያዊው በጎ አድራጊ ናዴዝዳ ቮን ሜክ በ1878 ነው።

አንዳንድ ጊዜ መነሳሻ እንደሚሽከረከርለት፣ እንደማይሰጠው ዘግቧል። ነገር ግን በሰዎች ላይ ያለው ስንፍና በጣም ጠንካራ ስለሆነ እያንዳንዱ አርቲስት ለታለመለት ተግባር መሸነፍ እንደሌለበት ይቆጥረዋል። እና ለሥነ ጥበባዊ ተፈጥሮ ለእሱ ከመገዛት የበለጠ የከፋ ነገር የለም።

ለመጠበቅ ምንም መንገድ የለም። ተመስጦ ሰነፍ ሰዎችን መጎብኘት የማይወድ እንግዳ ነው። ወደርሱ የሚጠሩት ብቻ ነው። ስለዚህ, አንድ ሰው ወደ ድብርት ውስጥ ላለመግባት እራሱን ማሸነፍ አለበት. ስለዚህም ቻይኮቭስኪ ለስራ ጥሪ አቅርበዋል ምንም ይሁን ምን እና ቁጭ ብሎ ላለመቀመጥ።

Aአስደሳች ከሆኑ ሰዎች ጋር መገናኘት ፣ ከተፈጥሮ ጋር ፣ ሙዚቃን ማዳመጥ ፣ ሥዕሎችን ማየት ፣ ጥሩ ፊልሞችን ማየት ፣ አንዳንድ አስደሳች የንግድ ሥራዎችን መሥራት (በእርግጥ ፣ እንደዚህ ያለ ነገር ካለ ፣ ከዋናው የሕይወት ንግድ - ፈጠራ በተጨማሪ) “ለመነቃቃት ይረዳል ። የፈጠራ ግፊቶች።

ሙሴ፣ ነፍሴ

በግምገማው መጨረሻ ላይ በዘመናዊ የወጣቶች ባህል ውስጥ ስለ ሙዚየሙ መጥቀስ ተገቢ ነው. የባሽኪር ዘፋኝ ራዲክ ዩልያክሺን ስለተከናወነው ታዋቂ ዘፈን እንነጋገራለን ፣ይህም በቅፅል ስም ኤልዊን ግራጫ ፣ የባሽኮርቶስታን የተከበረ አርቲስት። እሱ ባሽኪር ጀስቲን ቢበር ተብሎም ይጠራል። የእሱ ዘፈን "ጥቁር አይን" የሚከተሉትን ቃላት ይዟል: "ጥቁር-ዓይኔ, ሙሴ እና ነፍሴ." ይህ ጥሪ ጀግናው በህይወት ዘመኗ በሰማይ ታስሮ ለነበረችው ለምትወዳት ልጅ፣ ደግ እና ቆንጆ ነው።